家庭的演變

龔水清

建議思考的問題

怎樣引導學生分析家庭的演變與社會生產力的發(fā)展和人類文明程度之間的內在聯(lián)系？

怎樣創(chuàng)設情境讓學生鍛煉思維能力和表達能力？

怎樣引導學生去認識現(xiàn)代的家庭觀念？

案例描述

花樣少年

龔老師正站在曾經是電影花季雨季》的拍攝現(xiàn)場——初一（4）班的教室里，面對46位身著淡藍色校服的少年，猶如置身于碧海藍天。少年們來自生活富足的家庭，臉上寫滿了幸福與快樂。他們是核心家庭里的中心，身上籠罩著所有家庭成員的關愛?；由倌甑降资侨绾慰创彝サ?？龔老師不久就會知道。

神秘的摩梭人

在云南與四川交界的瀘沽湖周圍，生活著神秘的摩梭人。他們仍然保留著母系氏族公社時期的一些特點：婦女在家庭生活和生產管理上充當主持人的角色，享有崇高的地位。很多小孩都不知道自己的親生父親是誰，除了母親以外，舅舅就是家庭中最值得尊重的人。少年在12歲前后，完成成丁禮，就跨入成年人的行列，成為真正的男人和女人。他們從此就可以自由地選擇自己的阿注朋友），過著暮合晨離的偶居生活。白天，男人們在各自的家庭里生活和勞動：傍晚，他們分別奔赴自己的女友家里去相聚，第二天一大早再悄悄地離開，返回自己的家庭中。故事日復一日地在這里重演。摩梭人不受任何約束，在一生中可以自由地更換自己的阿注。這就是摩梭人的走婚。

龔老師通過介紹摩梭人特有的婚俗開始了他的一堂新課。

家庭的演變

佳！摩梭人這么開放！蘇海海，一位活潑好動的男生，情不自禁地叫道。好多學生也紛紛議論，嘴眼上傳遞著神秘的信息。

這算什么，還有更為開放的呢！龔老師順著蘇海海的話，故意賣著關子，大家的興致被調動起來了。

有的家庭里，一個男士將另一個家庭里的所有姐妹都娶進來，這位男士便擁有多個老婆;同樣，有的女士，嫁給另一個家庭里的所有兄弟，擁有多個丈夫。共夫的姐妹之間或共妻的兄弟之間再不能稱姐妹或兄弟：了，而是改稱為親密的伙伴。龔老師接著說。

??？好混亂啦！徐昶昶尖叫起來。

這還稱得上混亂？同學們瞪大眼睛，等待著龔老師的下文：在有的家庭里，親兄弟姐妹之間還結婚呢！學生們哪里聽說過這等事！他們表現(xiàn)出極度的迷茫。沒有留給學生太多胡思亂想的時間，龔老師將謎底揭開了：不是摩梭人太開放，也不是有些人太胡來，是因為我們的祖先在特定的時期，經歷過不同的家庭形式。同學們試想一下，假設在遙遠的古代，在原始人非常非常稀少的地方，他們除了自己的親兄弟姐妹以外，可能一生中再也遇不到別的同類，他們在婚姻上還能有什么選擇？同學們恍然大悟，原來龔老師講的是古代的事情。

龔老師趁機指出這種摩梭人的走婚實質上是對偶婚姻，他們形成的家庭稱為對偶家庭，在原始社會母系氏族公社時期，我們的祖先都曾經經歷過這樣的家庭生活。摩梭人的對偶家庭就是從母系氏族公社時期沿襲下來的一種家庭形式。

接著，龔老師講解了人類的家庭經歷了由血緣家庭族內婚）——普那路亞家庭（族外婚）——對偶家庭——一夫一妻制家庭的演變過程，并指出這種家庭形式的變化是社會生產力的不斷發(fā)展和人類文明程度的不斷提高的結果。

家庭的類型

教材中介紹家庭的類型有：核心家庭、直系家庭和聯(lián)合家庭。龔老師一一解釋完這三種家庭類型的涵義后向學生提問：除此以外，還有其他的家庭類型嗎？

龔老師，單親家庭算不算？

一位名叫李凱的男生禮貌地問道。

當然算啦，單親家庭在世界各地都不少見。還有單身家庭呢！龔老師肯定地說。

生不了孩子的夫妻，領養(yǎng)孩子算哪一種家庭？這是王宇的問題。

法律規(guī)定，領養(yǎng)的孩子與親生孩子享有同等權利。龔老師答道。

如果有的家庭里沒有小孩，那算什么家庭？女學生戴霞問道。

要看這對夫妻有什么打算。龔老師說，如果他們將來生小孩或領養(yǎng)小孩，就沒有什么特別之處;如果他們既有生育能力，又有養(yǎng)育能力，但不準備要小孩，這種家庭有一個特殊的名稱，叫丁克家庭。龔老師非常滿意同學們提出的多種問題，尤其是戴霞的問題讓他引出了當前社會上非常時髦的一個話題——丁克家庭。龔老師在備課時就已決定要好好炒作一下這一題材，他要讓學生們也來談?？?。

也談丁克

龔老師采取舉手表決的方式來了解學生們對丁克家庭的支持情況。

好家伙，竟有三分之二的學生舉起了手?？磥砦覀兊娜丝谠鲩L速度將會在你們這里得到有效地控制龔老師幽默地說。他讓反對丁克家庭的學生都坐在前三排，面朝后，與支持丁克家庭的同學來一場正面交鋒，各自陳述自己的理由。

一陣混亂之后，大家很快坐定，靜待開始。龔老師將第一個發(fā)言的機會交給了人少勢寡的反方學生。劉佳，這位平時很少說話的女生，今天卻勇敢地打響了第一炮：我不贊成丁克家庭，我覺得小孩的存在，可以使家庭更加牢固。我給大家講一個故事：有一個家庭，父母親總吵來吵去，到了快要離婚的地步。他們的女兒見父母這樣，就用自己的錢買了6個蘋果，將3個放在她爸爸出差的包中，將另3個放在媽媽的枕頭底下。當她爸爸出差回來的時候，和媽媽又和好如初了。所以，小孩可以幫助消除父母的隔閡。而且，我覺得我也給我的父母帶來了不少的歡樂。

我不同意劉佳的觀點。一向穩(wěn)重、含蓄的黃蓉拋開了往日的矜持：家庭不能靠孩子來維持感情，那樣是虛偽的，只有彼此真正有感情，才算是幸福的家庭。下班空閑時，沒有他人的干擾，兩人或一起討論工作，或談天說地，可以加深感情，使家庭更加牢固。他們所得到的歡樂會更多。她非常執(zhí)著地說。

張丹丹站起來了。這位班長，她的講話總是那么有分量：我承認，養(yǎng)小孩會遇上很多的煩人事情。但教育小孩，讓他長大成材，不也是在為社會做貢獻嗎？當孩子長大了，接受許多新鮮事物，回來再與父母溝通，作為父母，不是也很受益嗎？

我們太愛無拘無束，我們也有一些任性，我們愛年輕，不愿讓孩子襯出我們的衰老。也許多年以后，我們長大了，但在內心，我們還是孩子，一個無憂無慮的大孩子，一個孩子又怎么能養(yǎng)育另一個孩子呢？頗具浪漫色彩的劉黎聲情并茂地說道，據我所知，養(yǎng)育一個小孩，比養(yǎng)育三條法國名犬的開銷還要大，何不活得瀟灑些！她顯得有些激動。

大塊頭、年齡偏大的男生張正望氣呼呼地接話：如果人人都有這種想法，都去丁克，那我們人類豈不到此為止了嗎？我們作為人的社會責任感到哪里去了！

沒有孩子的家庭容易帶來自殺傾向。

丁克家庭有利于控制人口增長，緩解人口過多的問題。

想一想自己是怎么來的？父母要是選擇丁克了，哪有你自己？

選擇丁克，工作安心，離婚方便，死后還無牽掛。

龔老師，你到底支持還是反對？蘇海海調皮地問。

我想支持都來不及啰！龔老師答道，我們家已經有一個核心。不過，我曾經極力主張過丁克，但隨著時間和環(huán)境的變化，我的家庭觀念也發(fā)生了變化。我無意中用行動支持了國家的晚婚晚育政策。我既慶幸自己多享受了幾年輕松自在的生活，也為現(xiàn)在家庭里有了小孩帶來的歡樂感到愜意。社會上人們的家庭觀念也在不斷的變化之中。多子多福、不孝有三，無后為大等觀念，曾經束縛了無數(shù)代人的思想，不知有多少人為此背負著沉重的枷鎖，甚至付出了生命的代價。今天的農村地區(qū)，仍有不少農民還抱有養(yǎng)兒防老的想法，使我國的計劃生育政策難以落實。但是，在城市里，許多高素質的人們，拋開了世俗的偏見，注重自己的事業(yè)和生活質量，走上了丁克之路。這說明隨著文明的進步，傳統(tǒng)的家庭觀念離我們越來越遠，新觀念、新思想占據著越來越多的陣地。除了丁克家庭之外，還有消費AA制、婚前財產公證等許多新的觀念正撲面而來，同學們可以繼續(xù)開展討論。

龔老師的講話迎來了一片掌聲。

同學們又投身到熱烈的爭辯之中，教室里不時傳出喝彩聲。大家已經超越了自己的立場，不論哪一方學生講出精彩的觀點，都會得到雙方的積極呼應。

龔老師的這堂課，炒得好熱鬧！

【不愧為特區(qū)里長大的孩子，傳統(tǒng)的觀念在這里渺無蹤跡。藍色的海洋中，花樣少年們徹底打開了思維的大門，宛如一群快樂的小鳥，在藍天上自由地翱翔！】

課后反思

本節(jié)課從家庭形式的演變、家庭規(guī)模的演變和家庭觀念的演變三個方面來介紹家庭的演變史。限于課堂時間，我只選講了家庭形式的演變和家庭觀念的演變。

我用摩梭人的對偶婚俗引出古代的家庭形式，并由此展開分析家庭形式的演變過程，很快抓住了學生的注意力。

現(xiàn)代的家庭觀念非常多，我選取書中沒有提及的丁克家庭作為討論的話題，既給學生和他們的家庭帶來了新的思想觀念，又訓練了學生的思維活動和口頭表達能力，大家的積極性都很高，收到了較好的效果。

學生的思維空間需要我們去開拓，學生身上閃耀出的智慧火花也令我備受鼓舞。