書名:《羅爾斯》 作者:[奧]庫卡塔斯等著
譯者:姚建宗等譯
出版單位:黑龍江人民出版 出版時(shí)間:2002年1月
定價(jià):15.5元
參考書籍:何懷宏《底線倫理》
遼寧人民出版社,1998年4月,15元
今年好像是大師死亡年,學(xué)界的人似乎在忙碌著紀(jì)念各位大師的逝去。羅爾斯走了,很多人想起了他思辯的《正義論》,還有很多人就此提起了他討論了一輩子的正義。希望國人對正義的討論不要隨著“羅爾斯死亡事件”的冷卻而淡去,因?yàn)檎x實(shí)在是政治合法性的前提。
秋風(fēng)先生如此評價(jià)哈耶克和羅爾斯:哈耶克追尋的是自由,而羅爾斯追尋的是更加完美的自由。羅爾斯所談的正義是在自由已經(jīng)實(shí)現(xiàn)下的盡善盡美,這并不是我們中國人能夠玩的起的:一個(gè)乞丐尚且沒有溫飽,何談每頓營養(yǎng)搭配完美?在中國語境下要談的正義可能完全是另一回事情,自由沒有實(shí)現(xiàn)前的正義恐怕還是一些最最簡單的東西。
按照新聞理論來說,《南方周末》的那種夾敘夾議的文體并不應(yīng)當(dāng)是正途,但的的確確《南方周末》一紙風(fēng)行多年,甚至有“南青天”之譽(yù),不能不說正義哪怕只是包裝,也能打動(dòng)人心;相反,開放之后,那種類似西方的客觀平衡、零度情感的新聞寫作遲遲不能流行,只能說明道德評價(jià)和新聞寫作完全分開的方式,對于正義長期缺位的中國社會(huì)來說,還顯得相當(dāng)奢侈。所以,連代表政府喉舌的《焦點(diǎn)訪談》、《新聞?wù){(diào)查》都一度成為“社會(huì)良心”的代言者,這不能不讓媒體研究者百般思量。
必須看到,正義就是實(shí)實(shí)在在的力量,或者認(rèn)真地說,正因?yàn)檎x的缺位,對正義的需求成為一個(gè)能量巨大的場,太容易利用,也太難完全控制了。這讓所有對中國未來有企盼的人有了希望,同時(shí)也充滿了恐懼,擔(dān)心有一天,這種力量會(huì)以一種強(qiáng)大的非理性方式,毀滅一切。
那些溫文爾雅設(shè)計(jì)中國未來理性道路的人請多看看現(xiàn)實(shí),政治只能因?yàn)檎x而合法,所有離開正義前提而討論的合法程序在當(dāng)下中國語境下簡直如同屠龍之計(jì)。如果無視數(shù)億農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)地位而討論什么三農(nóng)問題的解決,我覺得如同廢話;即便你設(shè)計(jì)出一條有利于政府有利于城市的妙計(jì),數(shù)億農(nóng)民的正義缺位也能讓這些妙計(jì)變得猥瑣不堪。如果無視數(shù)千萬下崗職工的契約權(quán)利,去討論什么產(chǎn)權(quán)改革的新舉措的話,任何方案都將實(shí)質(zhì)上成為權(quán)貴資本主義者們的內(nèi)部分肥。甚至,離開了最基本正義的私有產(chǎn)權(quán)寫入憲法,也會(huì)失去最后一點(diǎn)神圣不可侵犯的色彩。
這里所說的正義,如果借用何懷宏關(guān)于底線倫理的說法,就是“底線正義”,一個(gè)讓人們無法再退的政治底線,一旦突破,后果不堪設(shè)想,所謂揭竿而起就是說的這個(gè)道理。當(dāng)有些所謂專家學(xué)者一而再、再而三地獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策去試探他者的忍耐力、試圖突破這個(gè)底線的時(shí)候,我只能說,這些人如果不是臥底,就是一群王八蛋。
地球的另一邊,阿根廷的人民和政府都在煎熬。希望我的中國能夠開始正視正義,不要讓南美悲劇在中華大地上演。所以我拜托各位,講點(diǎn)良心,講點(diǎn)最基本的正義。