《毛主席語錄》的出版、修訂與傳播

在20世紀(jì)60年代那個(gè)特殊歷史時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一本特殊的、令世人刮目相看的小紅書，這本小紅書在問世后短短的一兩年內(nèi)，便迅速流行起來，在中國(guó)大地上掀起了一股狂熱的紅色浪潮，風(fēng)靡全國(guó)，遍及世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這就是當(dāng)時(shí)世界上讀者最多、發(fā)行量最大的“紅寶書”——中國(guó)人民解放軍總政治部編印的《毛主席語錄》。

《毛主席語錄》產(chǎn)生的歷史背景

《毛主席語錄》是“文革”時(shí)期為制造個(gè)人崇拜所產(chǎn)生的一種特殊出版物，它的問世和流行，對(duì)掀起狂熱的個(gè)人崇拜起了推波助瀾的作用?！睹飨Z錄》的出版、修訂和傳播，在很大程度上反映了十年動(dòng)亂中個(gè)人崇拜的發(fā)展過程。那么，《毛主席語錄》是在怎樣的歷史背景下產(chǎn)生的呢？

1958年3月，成都會(huì)議上，毛澤東就對(duì)個(gè)人崇拜發(fā)表了自己的見解。他說：“有些人對(duì)反對(duì)崇拜很感興趣。個(gè)人崇拜有兩種。一種是正確的，如對(duì)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜，永遠(yuǎn)崇拜，不崇拜不得了。真理在他們手里，為什么不崇拜呢？我們相信真理，真理是客觀存在的反映。一個(gè)班必須崇拜班長(zhǎng)，不崇拜不得了。另一種是不正確的崇拜，不加分析，盲目服從，這就不對(duì)了。反個(gè)人崇拜的目的也有兩種：一種是反對(duì)不正確的崇拜，一種是反對(duì)崇拜別人，要求崇拜自己。問題不在于個(gè)人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集體領(lǐng)導(dǎo)也不成?！?/p>

進(jìn)入60年代后，毛澤東以政治掛帥和階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)主義鞏固和發(fā)展的主張，受到黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)人的抵制。毛澤東認(rèn)為“有必要搞點(diǎn)個(gè)人崇拜”。1959年廬山會(huì)議后，林彪取代彭德懷主持軍委工作，他為了近合毛澤東，積極推行了一系列加強(qiáng)個(gè)人崇拜的做法，先后提出了“捷徑論”、“頂峰論”、“天才論”等。他首先在全軍開展了學(xué)習(xí)毛主席著作的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)在軍隊(duì)的帶動(dòng)下，迅速鋪向全國(guó)。1959年9月，林彪在全軍高級(jí)干部會(huì)上發(fā)表講話，他提出了學(xué)習(xí)毛澤東著作的“捷徑論”，他說：“我們學(xué)習(xí)馬克思主義列寧主義怎樣學(xué)呢？我向同志們提議，主要是學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。這是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的捷徑。馬克思、列寧的著作那么多，里面有許多人名地名你都搞不清。最好先讀毛澤東同志的著作?！?960年2月，林彪進(jìn)一步主張“要背一點(diǎn)東西，首先是把毛澤東同志的著作中最精辟最重要的話背下來。腦子里就是要記住那么幾條?！?961年1月，林彪在關(guān)于加強(qiáng)部隊(duì)政治思想工作的指示中，提出了實(shí)用主義的學(xué)習(xí)毛澤東著作的方法。他說：學(xué)習(xí)毛澤東著作“要帶著問題學(xué)，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立竿見影。學(xué)習(xí)毛澤東思想，一定要立竿見影，就是要用毛澤東思想之‘矢’，來射部隊(duì)實(shí)際之‘的’?！痹诹直氲某珜?dǎo)下，從部隊(duì)開始，全國(guó)逐漸掀起了“活學(xué)活用”的熱潮。

林彪在軍隊(duì)大權(quán)在握，他頻繁地對(duì)《解放軍報(bào)》發(fā)出指示，利用軍報(bào)為個(gè)人崇拜大造輿論。1961年4月，林彪在北京部隊(duì)某部視察時(shí)指示：為了使戰(zhàn)士學(xué)得更好，要從毛主席著作中選擇一些適合戰(zhàn)士學(xué)習(xí)的文章印成選本，讓戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)。為了使戰(zhàn)士在各個(gè)時(shí)期、各種情況下都能及時(shí)得到毛主席思想指導(dǎo)，解放軍報(bào)應(yīng)當(dāng)經(jīng)常選登毛主席有關(guān)語錄。根據(jù)林彪的指示，《解放軍報(bào)》從1961年5月1日起，在報(bào)眼位置天天登“毛主席語錄”，篇篇文章引“毛主席語錄”，直到“文革”結(jié)束。

林彪推行個(gè)人崇拜的另一個(gè)做法，是在領(lǐng)導(dǎo)方法上強(qiáng)調(diào)個(gè)人負(fù)責(zé)。1961年11月，他在全軍政治工作會(huì)議上講到集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)：“集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)結(jié)合起來。在實(shí)際工作中，這兩方面容易發(fā)生矛盾。有時(shí)集體領(lǐng)導(dǎo)把個(gè)人負(fù)責(zé)削弱了，沒有分工專管，一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚就沒有水吃了，你推我，我推你，大家都不負(fù)責(zé)，這就不好?！薄皞€(gè)人負(fù)責(zé)要加強(qiáng)”。

1962年1月，七千人大會(huì)上，林彪更是力排眾議，極力為毛澤東開脫責(zé)任。他說：“事實(shí)證明，這些困難，恰恰是由于我們有許多事情沒有按照毛主席的指示去做而造成的。如果按照毛主席的指示去做，如果都聽毛主席的話，那么，困難就會(huì)小得多，彎路會(huì)彎得小一些?！边€說：“過去的工作搞得好的時(shí)候，正是毛主席思想不受干擾的時(shí)候。凡是毛主席的思想不受尊重，受到干擾時(shí)，就會(huì)出毛病。幾十年的歷史，就是這個(gè)歷史?！绷直脒@個(gè)不同凡響的講話，說出了毛澤東想說而不便說的話，深得毛澤東賞識(shí)，使毛澤東對(duì)林彪更加信任和器重。

1962年9月中共八屆十中全會(huì)上，毛澤東提出以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的指導(dǎo)思想，指出階級(jí)斗爭(zhēng)必須年年講、月月講、天天講。這一思想立即得到林彪的擁護(hù)和響應(yīng)。在這種情況下，中國(guó)人民解放軍總政治部編印的《毛主席語錄》應(yīng)運(yùn)而生。

《毛主席語錄》的出版與修訂

1964年5月，《解放軍報(bào)》編輯部將該報(bào)刊載過的毛澤東的語錄匯集起來，加以補(bǔ)充，按語錄內(nèi)容進(jìn)行分類編排，用總政的名義選編出版了《毛主席語錄》，在軍隊(duì)內(nèi)部發(fā)行。該書雖在內(nèi)部發(fā)行，但在社會(huì)上引起了熱烈反響，各方面人士爭(zhēng)先恐后向編印單位索取。該書出版第二版時(shí)，全國(guó)各地紛紛租型大量印刷，達(dá)到人手一冊(cè)，到處成為“紅色的海洋”。《毛主席語錄》在全國(guó)發(fā)行后，“手不離語錄，口不離語錄”成了人們忠于革命、忠于領(lǐng)袖的象征。為便于隨身攜帶和隨時(shí)使用，《毛主席語錄》被制成可以裝在衣服口袋里的袖珍本，在制版、印刷、裝訂等方面達(dá)到了很高的水平。書的封面多采用塑料皮，具有防潮、防折、防磨損等優(yōu)點(diǎn)，并采用大紅顏色。后來傳遍全球的“紅寶書”由此得名。從1964年到1969年，《毛主席語錄》先后修訂過多次，出版了多種版本：

——1964年5月1日出版《毛主席語錄》第一版。第一版是《解放軍報(bào)》編輯部根據(jù)該報(bào)刊載過的語錄，按照少而精的原則，力求使所選內(nèi)容適合基層干部、戰(zhàn)士的水平和需要選編的。全書分30個(gè)專題：共產(chǎn)黨；階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)；社會(huì)主義和共產(chǎn)主義；兩類不同性質(zhì)的矛盾；戰(zhàn)爭(zhēng)與和平；帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎；人民戰(zhàn)爭(zhēng)；人民軍隊(duì)；群眾路線；政治工作；官兵關(guān)系；軍民關(guān)系；三大民主；教育和訓(xùn)練；為人民服務(wù)；愛國(guó)主義和國(guó)際主義；革命英雄主義；勤儉建國(guó)，勤儉建軍；自力更生，艱苦奮斗；思想方法和工作方法；調(diào)查研究；思想意識(shí)修養(yǎng)；團(tuán)結(jié)；紀(jì)律；批評(píng)和自我批評(píng)；共產(chǎn)黨員；干部；青年；文化藝術(shù)；學(xué)習(xí)。共摘編語錄366段。

這個(gè)版本有兩種裝幀，一種是紙皮封面，書名套紅印刷；另一種是紅色塑套裝。兩種裝幀均為52開本，250頁，用繁體字印刷，扉頁印有“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”字樣，書前有毛澤東肖像、林彪題詞“讀毛主席的書聽毛主席的話照毛主席的指示辦事”的手跡和以“總政治部”名義發(fā)表的前言。在這個(gè)版本中，書前刊印的林彪題詞有一個(gè)書寫筆誤，在“聽”字最后一豎筆畫上多加了一點(diǎn)，“斤”寫成了“斥”。這本語錄出版后，在軍隊(duì)內(nèi)部發(fā)行，干部每人一本，戰(zhàn)士每班一本，《解放軍報(bào)》為此發(fā)了消息。

——1965年8月1日出版第二版。該版同第一版相比，從前言到正文均作了較大的改動(dòng)和調(diào)整，主要包括六個(gè)方面：

1、對(duì)前言作了修改。該版根據(jù)中共八屆一中全會(huì)精神對(duì)前言進(jìn)行了修改：一是增寫了一段論述“毛澤東同志”和“毛澤東思想”的內(nèi)容，這段論述帶有濃厚的個(gè)人崇拜色彩。并指出“遵照林彪同志的指示，要象發(fā)武器一樣把《毛澤東著作選讀》和《毛主席語錄》發(fā)給全軍每個(gè)戰(zhàn)士”。二是將原前言中“林彪元帥”的稱謂改為“林彪同志”。三是將前言的落款日期由原來的“一九六四年五月一日”改為“一九六五年八月一日”。

2、更改和增設(shè)了部分專題。該版對(duì)第一版兩個(gè)專題的標(biāo)題作了更改，將“兩類不同性質(zhì)的矛盾”改為“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，將“勤儉建國(guó)，勤儉建軍”改為“勤儉建國(guó)”。同時(shí)增設(shè)了三個(gè)專題：“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”、“黨委領(lǐng)導(dǎo)”和“婦女”。其中“婦女”專題是根據(jù)鄧穎超的意見增設(shè)的。修訂后的第二版，專題由30個(gè)增至33個(gè)，收錄的語錄由366段增至427段，頁碼由250頁增至270頁，字?jǐn)?shù)增至88000字。

3、刪去了若干不是毛澤東著述的語錄。既然題名“毛主席語錄”，所選取的每一條語錄，都應(yīng)出自毛澤東的著述。而在第一版中，有若干條語錄不是毛澤東的著述。如在“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”專題中，編者從《中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆全國(guó)代表大會(huì)第二次會(huì)議關(guān)于中央委員會(huì)的工作報(bào)告的決議》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第十次全體會(huì)議的公報(bào)》中各選了一條語錄，由于《決議》和《公報(bào)》不是毛澤東的著述，第二版刪去了這兩條語錄。第一版中還有個(gè)別語錄，雖然是毛澤東的著述，但所依據(jù)的文章不是以毛澤東的名義發(fā)表的，這樣的語錄在第二版中也被刪去。如在“政治工作”專題中，有一條語錄是依據(jù)《留守兵團(tuán)政治部在西北局高干會(huì)上關(guān)于軍隊(duì)政治工作問題的報(bào)告》選入的，這個(gè)報(bào)告是在毛澤東的授意與主持下由譚政起草的，初稿寫出后，毛澤東作了修改，加寫了三千字左右。這條語錄雖然是毛澤東在報(bào)告中加寫的文字，但報(bào)告不是以毛澤東的名義發(fā)表的，因而在第二版中也被刪去。

4、補(bǔ)充了新發(fā)表和新發(fā)現(xiàn)的毛澤東文獻(xiàn)。1964年6月，毛澤東的《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》、《人的正確思想是從那里來的？》、《被敵人反對(duì)是好事而不是壞事》、《反對(duì)本本主義》四篇文章公開發(fā)表。第二版從《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中摘錄16條語錄，分別收進(jìn)“共產(chǎn)黨”、“階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)”和“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”等專題；從《人的正確思想是從那里來的？》中摘錄4條語錄，收進(jìn)“思想方法和工作方法”專題；從《被敵人反對(duì)是好事而不是壞事》中摘錄一條語錄，收進(jìn)“階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)”專題。《反對(duì)本本主義》是毛澤東特別珍愛的一篇著作，曾一度失散，60年代才重新得到，后經(jīng)毛澤東審定，在1964年5月出版的《毛澤東著作選讀》中第一次公開發(fā)表，同時(shí)出版了單行本。第二版從這篇文章中摘取兩條語錄，收進(jìn)“調(diào)查研究”專題。1964年7月14日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》，文中引用了毛澤東新發(fā)表的關(guān)于“要特別警惕象赫魯曉夫那樣的個(gè)人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”和“必須堅(jiān)持干部參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)的制度”的兩條語錄，第二版將這兩條語錄收進(jìn)“干部”專題。

5、對(duì)個(gè)別語錄進(jìn)行了調(diào)整。將有的語錄從原來的專題調(diào)整到另外更加合乎題意的專題。如“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定的因素”、“原子彈是美國(guó)反動(dòng)派用來嚇人的一只紙老虎，看樣子可怕，實(shí)際上并不可怕”兩條語錄，原來放在“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”專題，在第二版中，將其調(diào)整到“政治工作”專題。

此外，該版還根據(jù)群眾意見，對(duì)書前的林彪題詞作了技術(shù)處理，將“聽”字多寫的一點(diǎn)抹掉。

——1967年1月出版《毛主席語錄》第三版。該版和此后出版的第四版，內(nèi)容及頁碼均與第二版相同。主要變化是對(duì)前言再次作了修訂，題目改為《再版前言》，增加了“毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義”之類吹捧性語言和“活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立竿見影”之類實(shí)用主義語言，使個(gè)人崇拜的色彩更加濃厚。由于該書這時(shí)的發(fā)行范圍已不再限于軍隊(duì)，《再版前言》將第二版對(duì)“我軍全體同志”提出的學(xué)習(xí)要求，擴(kuò)展為針對(duì)“廣大工農(nóng)兵群眾、廣大革命干部和廣大知識(shí)分子”的學(xué)習(xí)要求。署名由“總政治部”改為“林彪”，落款日期改為“一九六六年十二月十六日”。

——1967年4月出版第四版。該版的主要變化是刪去了語錄中引用劉少奇的一段話。在前三版《毛主席語錄》中，均在“思想意識(shí)修養(yǎng)”專題引用了劉少奇的一段話，這段話是：“劉少奇同志曾經(jīng)說過，有一種人的手特別長(zhǎng)，很會(huì)替自己個(gè)人打算，至于別人的利益和全黨的利益，那是不大關(guān)心的。‘我的就是我的，你的還是我的’。（大笑）”到第四版出版之前，由于“文革”的矛頭已指向劉少奇，劉少奇被剝奪了所有權(quán)力，受到批斗，毛澤東于1967年3月16日對(duì)《毛澤東選集》注釋等問題作了六條指示，其中最后一條建議將“《語錄》第208頁引用劉少奇的一段話也刪去；第204頁標(biāo)題‘思想意識(shí)修養(yǎng)’改為‘糾正錯(cuò)誤思想’”。根據(jù)毛澤東這一指示，編者對(duì)《毛主席語錄》再次進(jìn)行了修訂，將第三版目錄中和第204頁的標(biāo)題“思想意識(shí)修養(yǎng)”改為“糾正錯(cuò)誤思想”，將第208頁引用劉少奇的一段話刪去。這段話刪去后，該版在排版時(shí)對(duì)第208頁作了技術(shù)處理，將該頁剩余部分文字的間距和行距排得很松散，以彌補(bǔ)刪去文字后留下的空白，使上下文相銜接，頁碼與第三版仍保持一致。

——1967年7月出版第五版。該版的內(nèi)容與第四版完全相同，所不同的是為更便于隨身攜帶，將開本和字號(hào)縮小了，開本由原來的64開縮小為100開，字號(hào)由原來的五號(hào)縮小為小五號(hào)，頁碼仍為270頁。

——1969年2月出版第六版。在中共九大召開前夕，人民出版社將總政編的《毛主席語錄》、毛澤東的五篇著作（《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)自由主義》）和毛澤東詩詞三十七首合訂成一冊(cè)，出版了《毛主席語錄、毛主席的五篇著作、毛主席詩詞》精裝合訂本，開本進(jìn)一步縮小為128開。人民出版社將該書的字型發(fā)到全國(guó)各地，在27個(gè)省、市、自治區(qū)印制發(fā)行。

《毛主席語錄》的發(fā)行與傳播

《毛主席語錄》出版后，林彪為了撈取更大的政治資本，在軍隊(duì)掀起了更大規(guī)模的學(xué)習(xí)毛主席著作的運(yùn)動(dòng)。1964年12月，他提出“突出政治”的口號(hào)，要求“大抓毛主席著作的學(xué)習(xí)，在全軍掀起一個(gè)更大、更廣泛的學(xué)習(xí)毛主席著作的高潮，把毛主席著作當(dāng)作最根本的必修課。”1965年11月，林彪提出：“活學(xué)活用毛主席著作，特別要在‘用’字上狠下功夫，要把毛主席的書當(dāng)作我們?nèi)姼黜?xiàng)工作的最高指示。”1966年1月，林彪提出了“頂峰論”。他說：毛澤東思想是當(dāng)代馬克思列寧主義的頂峰，是最高最活的馬克思列寧主義。又說，毛主席的書，是我們?nèi)姼黜?xiàng)工作的最高指示。毛主席的話，水平最高，威信最高，威力最大，句句是真理，一句頂一萬句。林彪關(guān)于學(xué)習(xí)毛澤東著作的一系列講話和文章，把學(xué)習(xí)和出版毛澤東著作引入了歧途。

1966年8月，中共中央作出“加速大量出版毛主席著作”的決定，號(hào)召全國(guó)出版、印刷、發(fā)行部門“立即行動(dòng)起來，全力以赴，把出版毛主席著作作為壓倒一切的任務(wù)”。8月19日，文化部向全國(guó)出版部門發(fā)出特級(jí)通知，要求各地根據(jù)中央指示，又快又好地堅(jiān)決完成1966年、1967年印制《毛澤東選集》、《毛澤東著作選讀》和《毛主席語錄》等“這一光榮的政治任務(wù)”。接著，中央有關(guān)部門對(duì)毛澤東著作的定價(jià)、稅收、運(yùn)輸以及紙張供應(yīng)、銀行貸款等具體事項(xiàng)紛紛采取優(yōu)惠政策，表示對(duì)出版毛澤東著作的支持。

9月18日，林彪接見解放軍高等軍事院校、政治學(xué)院和總政治部宣傳部負(fù)責(zé)人時(shí)，發(fā)表《關(guān)于把學(xué)習(xí)毛主席著作提高到一個(gè)新階段的指示》。這個(gè)指示是林彪推行個(gè)人崇拜的代表作之一，他在這個(gè)指示中提出了后來受到毛澤東痛斥的“天才論”，把毛澤東吹捧為“幾千年才出現(xiàn)一個(gè)”的“天才”。他說：“毛主席比馬克思、恩格斯、列寧、斯大林高得多，現(xiàn)在世界上沒有那一個(gè)人能夠比得上毛主席的水平?！薄懊飨@樣的天才，全世界幾百年，中國(guó)幾千年才出現(xiàn)一個(gè)，毛主席是當(dāng)代最偉大的天才?！彪S后，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，強(qiáng)調(diào)指出：林彪的這個(gè)指示“不僅對(duì)全軍、而且對(duì)全黨、全國(guó)人民都完全適用，都極為重要，極為適時(shí)”。12月17日，林彪利用《毛主席語錄》再版的機(jī)會(huì)，在《人民日?qǐng)?bào)》顯著位置發(fā)表了著名的《〈毛主席語錄〉再版前言》。這個(gè)前言反映了林彪對(duì)毛澤東和毛澤東思想的無原則的吹捧，充滿了極“左”語言，是林彪鼓吹個(gè)人崇拜的又一代表作。

隨著對(duì)毛澤東個(gè)人的崇拜和迷信的急劇升溫，全國(guó)各地對(duì)《毛主席語錄》的需求量也急劇增長(zhǎng)，各地紛紛打破過去由指定印刷廠包印的規(guī)定，凡是有一定條件的印刷廠，都開足馬力印刷《毛主席語錄》，各省、市、自治區(qū)均出版了《毛主席語錄》的翻印本。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1967年一年，《毛主席語錄》的印數(shù)就達(dá)3.5億冊(cè)。

《毛主席語錄》中文版發(fā)行后，我國(guó)出版了大量外文版的《毛主席語錄》，向國(guó)外發(fā)行。1966年10月，經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，外文出版社根據(jù)第三版《毛主席語錄》翻譯出版了俄文版的《毛主席語錄》，這是第一個(gè)外文版的《毛主席語錄》。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至1967年5月，僅8個(gè)月時(shí)間，中國(guó)國(guó)際書店已向世界117個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行了俄、英、日等14種文字的《毛主席語錄》。截至1967年9月，《毛主席語錄》在日本已經(jīng)出售15萬冊(cè)，在德國(guó)出售6萬冊(cè)，在羅馬出售4萬冊(cè)，在美國(guó)也出售了幾千冊(cè)。截至1977年，外文出版社用37種文字出版了《毛主席語錄》。北京東方紅出版社還出版了英漢、日漢對(duì)照等版本。

此外，有的國(guó)家，根據(jù)本國(guó)情況出版了當(dāng)?shù)匚姆N的《毛主席語錄》。較早翻譯出版的國(guó)家是日本。1966年11月，宮川書房出版了日本社會(huì)黨“毛澤東語錄研究會(huì)”翻譯的《毛澤東語錄》，在東京發(fā)行。這本語錄是根據(jù)總政編印的《毛主席語錄》中文版翻譯的，297頁，64開，也采用紅色塑料封面，書前印有毛澤東肖像、林彪照片和林彪題詞“讀毛主席的書聽毛主席的話照毛主席的指示辦事”的手跡。語錄出版后的短短幾天，第一版的五萬冊(cè)便被日本數(shù)千家書店訂購一空。至1969年12月，日本先后有6家出版機(jī)構(gòu)出版了11種日文版本的《毛主席語錄》。瑞典從1967年至1969年翻譯出版了6種版本。日本、英國(guó)、法國(guó)、瑞典等國(guó)用24種文字翻譯出版了40多種版本的《毛主席語錄》。

在“文革”開始后的幾年內(nèi)，毛澤東著作在拉美地區(qū)的革命者中得到廣泛傳播。巴西、玻利維亞、哥倫比亞、智利、厄瓜多爾、秘魯、阿根廷、烏拉圭、墨西哥、多米尼亞、委內(nèi)瑞拉、海地等國(guó)的革命者，用西班牙文、葡萄牙文和英文翻譯出版了一百多種版本的毛澤東著作。

在南亞，馬來亞共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的民族解放軍，在根據(jù)地和游擊區(qū)普遍開展了學(xué)習(xí)毛澤東著作的群眾運(yùn)動(dòng)，翻印和翻譯了大量的毛澤東著作。他們還特別組織收聽中央人民廣播電臺(tái)播送的《毛主席語錄》，每抄收到一百條后，就出版一本袖珍本的《毛主席語錄》。1967年4月，他們收到第一本中國(guó)出版的總政編的《毛主席語錄》后，在環(huán)境十分惡劣的情況下，克服種種困難，立即翻印出版，分發(fā)給戰(zhàn)士和群眾。

在北加里曼丹，1967年7、8月間，《毛主席語錄》開始在這里廣泛發(fā)行。在城市，在農(nóng)村，許多工人、農(nóng)民、學(xué)生和戰(zhàn)士都得到了北加里曼丹翻譯的《毛主席語錄》。各地還紛紛開辦了毛澤東思想學(xué)習(xí)班，根據(jù)毛澤東的許多基本觀點(diǎn)，探討北加里曼丹的社會(huì)情況，研究北加里曼丹革命的性質(zhì)、革命的動(dòng)力、革命的對(duì)象、革命的目的、革命的手段和革命的前途等基本問題。

在澳大利亞，共產(chǎn)黨（馬克思主義者）機(jī)關(guān)報(bào)《先鋒報(bào)》于1966年12月1日發(fā)表文章贊揚(yáng)《毛主席語錄》，說:在“這本舉世聞名的紅書”中，“有今天世界上最寶貴的財(cái)富，那就是毛澤東思想”，“這本書將大大有助于學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的重要原理，并有助于根據(jù)這些原理來研究澳大利亞的現(xiàn)實(shí)?！?/p>

此外，北京民族出版社從1966年4月起，用不同裝幀和開本出版了7種少數(shù)民族文字版的《毛主席語錄》，在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)行。1966年11月，新疆人民出版社出版了《毛主席語錄》的托忒蒙古文版。1967年，北京盲文月刊出版了《毛主席語錄》的盲文版，供盲人學(xué)習(xí)。(責(zé)任編輯：曉 虹)