為生命奠基

教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子走進(jìn)校園，開(kāi)始他生命的體驗(yàn)時(shí)，教育給予他們的是快樂(lè)還是痛苦，是提升還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛？這取決于教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)行為，更取決于教師全新的適應(yīng)未來(lái)的教育理念。21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)該怎樣當(dāng)教師？我們的語(yǔ)文教育應(yīng)該如何關(guān)注學(xué)生的生命？我的思考和實(shí)踐是——語(yǔ)文教學(xué)要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬。學(xué)好教材，又要超越教材;立足課堂，又要超越課堂;尊重教師，又要超越教師。

超越教材

可以說(shuō)，我們使用的教材，很大程度上決定了教師的教和學(xué)生的學(xué)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵的作用，我們必須學(xué)好它。不過(guò)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，憑一本語(yǔ)文書(shū)、一篇課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要。語(yǔ)文教材已經(jīng)不是學(xué)生惟一的學(xué)習(xí)資料，在認(rèn)識(shí)上，我們要打破教材作為惟一課程資源的神話。正如教育部最新頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》里面描述的那樣：只要“符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)”、只要“體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)”、只要“具有典范性、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)”的文章，都可以拿來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這種新的教學(xué)理念打破了傳統(tǒng)理念對(duì)教學(xué)的束縛。有了這種新課程意識(shí)，就能把教材看做是實(shí)現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的手段，認(rèn)真地學(xué)習(xí)課本教材，做到科學(xué)地補(bǔ)充教材，做到準(zhǔn)確地加工教材。

大家都知道，要想學(xué)好語(yǔ)文必須加強(qiáng)積累，首先要擴(kuò)大篇章的閱讀。自1994年以來(lái)，我在教好原有教材的基礎(chǔ)上，延伸擴(kuò)展，由一篇帶多篇，精講了課本教材的180篇文章;泛讀了84篇文章;適當(dāng)整合部分課文后，新增加了72篇文章。根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，低年級(jí)推薦一些民間故事、童話故事，中高年級(jí)推薦一些兒童文學(xué)、雜文隨筆、科幻漫畫(huà)等書(shū)籍。從亞米契斯的《愛(ài)的教育》到“感動(dòng)共和國(guó)的50本書(shū)”的部分書(shū)目……允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要，讀不同種類(lèi)的書(shū)籍，從中汲取自己所需要的營(yíng)養(yǎng)。告訴學(xué)生，讀書(shū)就是用精神的牙齒咀嚼她，用思想的胃消化她;告訴學(xué)生，讀書(shū)不是學(xué)習(xí)的惟一，但要天天讀書(shū)，用好書(shū)滋養(yǎng)自己，使自己的精神高貴起來(lái)。這是一天也不能斷的潺潺小溪，一天也不能少的精神食糧。她充實(shí)著思想的流脈，支撐著人格的大山。中華民族的文化資源是豐厚的，可我們卻看到青少年一代的人文素養(yǎng)呈下降趨勢(shì)。從事“人之初”教育的我們，若不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)，引導(dǎo)他們走進(jìn)閱讀的空天闊海，讓他們?cè)跁?shū)中與歷史對(duì)話、與高尚交流、與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，我們的民族將來(lái)怎么會(huì)擁有高尚的、文明的、創(chuàng)造的現(xiàn)代人呢？還會(huì)有“曹雪芹”、“魯迅”橫空出世嗎？“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這句話說(shuō)的真是太好了。那么這個(gè)階梯的第一個(gè)平臺(tái)，首先應(yīng)該由我，由我們小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)搭建。

6年來(lái)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在學(xué)好教材中的詩(shī)詞基礎(chǔ)上，閱讀并積累了300多首古今詩(shī)詞。從《詩(shī)經(jīng)》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁”，孩子們積累著詩(shī)的語(yǔ)言，感受著詩(shī)的情懷，搶救了記憶的黃金時(shí)代，摒棄了“課內(nèi)背教條，課外背廣告”的不良現(xiàn)象。張一帆同學(xué)在一次期末語(yǔ)文考試中沒(méi)考好?？傻诙?，我意外地收到了他送我的三首詞《西江月》《生查子》和他自己獨(dú)創(chuàng)的詞牌子一《獨(dú)笑傲》。他在這首詞中寫(xiě)道：

淚眼已過(guò)，朦朧，成績(jī)難留心中。風(fēng)光還是舊時(shí)同，恰似一”場(chǎng)夢(mèng)。往事不堪回首，回首必見(jiàn)傷痛。榮辱成敗瞬念空，仍笑，明朝春風(fēng)。

試想，對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是多么了不起的創(chuàng)造！強(qiáng)化語(yǔ)文的詩(shī)教，時(shí)時(shí)撥動(dòng)學(xué)生心中詩(shī)的琴弦，就會(huì)把那些經(jīng)過(guò)一代又一代生命參與和歷史證明了的詩(shī)詞精品，同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦、流入血液，最后滲透到生命深處。這些融會(huì)在詩(shī)中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度等，將成為建立人生信念的重要資源。

6年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生還積累了1000多條成語(yǔ)、100多個(gè)寓言故事、200多條古今中外格言警句，這些對(duì)他們今后的成長(zhǎng)是一筆寶貴的財(cái)富。

但是，超越教材不能單單停留在量的積累上。就教材來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生不是告訴、分析、支解，而是喚醒、體驗(yàn)、批判、感悟;引導(dǎo)學(xué)生去真正領(lǐng)悟其精華，就教材的一些內(nèi)容進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊策源地?！度嗣窠逃吩l(fā)表了我的《敢向教材“發(fā)難”的孩子們》一文。文中講了對(duì)《狐貍和烏鴉》、《狼和小羊》等課文進(jìn)行延伸課文內(nèi)容、續(xù)編故事情節(jié)的創(chuàng)造：講了對(duì)《荷花》、《小站》等課文如何修改教材內(nèi)容的情景。六年級(jí)有一篇李大釗女兒寫(xiě)的《十六年前的回憶》課文。如果只學(xué)這一篇課文，學(xué)生對(duì)李大釗不會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)，我們可以用這篇教材作為一個(gè)點(diǎn)，引發(fā)開(kāi)去。于是我給學(xué)生出了一個(gè)題目——《感悟李大釗》。讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、請(qǐng)教別人、讀有關(guān)李大釗的書(shū)籍，進(jìn)行收集、加工、定稿，培養(yǎng)他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。幾天后，學(xué)生們寫(xiě)出了《偉大的革命先行者》、《論李大釗的博學(xué)多才》、《淺談李大釗的性格特點(diǎn)》等文章，組成了一個(gè)鮮活的多維立體的李大釗形象。

超越教材就是基于教材、但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。其過(guò)程就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從書(shū)籍中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過(guò)程。

超越課堂

我是在農(nóng)村長(zhǎng)大的。少年的學(xué)習(xí)生活，可以說(shuō)是“兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書(shū)”，其結(jié)果夸張點(diǎn)說(shuō)是“悠悠六年里，肚中空如洗”?，F(xiàn)在，我成為了為學(xué)生生命奠基的教師，我時(shí)時(shí)提醒自己：教育的蓬勃發(fā)展告訴我們，今天的學(xué)生再也不能像我那樣活。我們知道，學(xué)生的童年只有一次，他們的生命不能等待。作為教師，應(yīng)該讓學(xué)生在課堂的40分鐘生命得以增值。信息時(shí)代的到來(lái)，世界日新月異的變化，坐在課堂上已經(jīng)不是學(xué)習(xí)惟一的渠道?！罢n堂小天地，天地大課堂”，應(yīng)該讓學(xué)生懂得：在課堂上要好好學(xué)語(yǔ)文，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就在廣闊的天地里，生命的成長(zhǎng)中。

如何加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育的影響，使學(xué)生在廣闊的語(yǔ)文天地中獲得多方面的滋養(yǎng)？在“大語(yǔ)文觀”指導(dǎo)下，我努力探求語(yǔ)文教育“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，盡可能地去開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景。課上，我們一起討論讀書(shū)的心得，討論西部開(kāi)發(fā)、腐敗現(xiàn)象、庸俗文化，一起和大師對(duì)話，和專(zhuān)家討論素質(zhì)教育，聽(tīng)教授的專(zhuān)題講座;課下，我們組織紅領(lǐng)巾志愿者服務(wù)隊(duì)，到部隊(duì)進(jìn)行夏令營(yíng)活動(dòng)，到農(nóng)村去體驗(yàn)生活，和學(xué)生一起滑雪，玩老鷹捉小雞游戲。當(dāng)然，最重要的還要引導(dǎo)學(xué)生把看到的、聽(tīng)到的、感受到的活生生的社會(huì)現(xiàn)象及生活內(nèi)容，帶入自己的課堂，寫(xiě)進(jìn)自己的考卷。把生命的內(nèi)在感悟轉(zhuǎn)化為一種精神產(chǎn)品。智慧與創(chuàng)造就表現(xiàn)在學(xué)生的手指尖上：從他們自己動(dòng)手編輯的《萌芽文集》《創(chuàng)造文集》，到《詩(shī)詞配畫(huà)文集》《信息資料文集》;從《感悟文集》、《心靈日記》，到在諸多語(yǔ)文報(bào)刊上發(fā)表的文章及省教委為他們出版的10萬(wàn)冊(cè)《愛(ài)與愛(ài)的交流——竇桂梅學(xué)生作文選》……這一項(xiàng)項(xiàng)的創(chuàng)造，讓學(xué)生把生命中的潛在表現(xiàn)力盡情地釋放了出來(lái)。

超越課堂，不光把語(yǔ)文從課堂延伸到學(xué)生的生活活動(dòng)中，還要觸及到學(xué)生的心靈里。我們開(kāi)展了家長(zhǎng)和孩子的心靈對(duì)話活動(dòng)。家長(zhǎng)在來(lái)信中，講述自己的求學(xué)經(jīng)歷、少年生活、工作壓力、下崗困惑、母子情深和父子隔閡……學(xué)生的回信，家長(zhǎng)看后抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，又回信交流讀后感。感情的交流，加深了兩代人心靈的碰撞。一位家長(zhǎng)用13000多字講了自己的經(jīng)歷和感想，講了自己自幼患小兒麻痹，參加高考超出錄取線35分但未被錄取，現(xiàn)在下崗在家的遭遇。他沒(méi)有被生活的重重打擊擊倒，仍然頑強(qiáng)地自學(xué)了中文函授的專(zhuān)科和本科，還學(xué)會(huì)了雕刻和畫(huà)畫(huà)。家長(zhǎng)在結(jié)尾中寫(xiě)道：“親愛(ài)的六年五班同學(xué)們，身體的健全是父母賜予你最寶貴的財(cái)富，一定要用大腦好好地使用它們……”這位家長(zhǎng)拖著殘疾的雙腿來(lái)到學(xué)校后說(shuō)：“老師，那天您念完信后，兒子回家，眼睛含著淚水，他把我開(kāi)的小吃部里的小餐桌擦了一遍又一遍，晚上還特意提醒我，明天早晨他要和我一起去早市買(mǎi)菜，我哪舍得讓他去呀！這些年，我兒子不讓我來(lái)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，怕我讓他沒(méi)面子，在人多的地方他從來(lái)不喊我爸爸。你知道嗎，我看了兒子的回信后很激動(dòng)，他在信中說(shuō)：爸爸，以前我錯(cuò)了，現(xiàn)在我覺(jué)得您比誰(shuí)都偉大！你們搞的活動(dòng)，不光是教孩子學(xué)語(yǔ)文、學(xué)作文，而是在教孩子做人吶……”家長(zhǎng)流淚了，我也流淚了。家長(zhǎng)來(lái)信雖然來(lái)自不同文化階層，有不同的差異，孩子的回信雖然有不同的理解，有不同的見(jiàn)解，但這真實(shí)和真情的交流所凝聚成的，卻是共同的道德力量，共同的精神力量！

后來(lái)，我們班又開(kāi)展了教師和學(xué)生的心靈對(duì)話。我給每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一封2000字左右的長(zhǎng)信，用6年中發(fā)生的真實(shí)的故事，敘說(shuō)每個(gè)學(xué)生的性格、特長(zhǎng)、優(yōu)缺點(diǎn)等，我在信中談看法，敘說(shuō)我們朝夕相處的感……學(xué)生看后紛紛回信。一封封含著濃濃的情、帶著滾燙的淚的回信，讓我的心伴著幸福的淚飛翔。省教委又為學(xué)生們出版了《我們一起成長(zhǎng)——一位老師和她的學(xué)生的心靈對(duì)話》。學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)留言中這樣寫(xiě)道：“也許再過(guò)20年，這份精神禮物的意義才能真正顯現(xiàn)出來(lái)。老師，在2000多個(gè)校園生活的日子里，您不是站在人生的高峰上召喚我，而是手拉著手、肩并著肩，和我們一起經(jīng)歷風(fēng)雨、享受彩虹、攀登人生階梯，高唱生命的同一首歌！”我當(dāng)然知道這是學(xué)生對(duì)我們當(dāng)老師的鼓勵(lì)，不過(guò)，還有什么能比得了此時(shí)的幸福呢！

超越課堂，語(yǔ)言已不只是作為交流情感和思想的工具，語(yǔ)言更是人的生存空間、生存條件和存在方式。學(xué)生的生活活動(dòng)、情感活動(dòng)、心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)，都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。

超越教師

尊重教師是中華民族的傳統(tǒng)美德。引導(dǎo)學(xué)生超越教師是富有時(shí)代魅力的精神境界的表現(xiàn)。超越教師的目的，就是讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)和點(diǎn)化后學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)批判，最終讓自己成為學(xué)習(xí)的主人。課堂上，教師和學(xué)生的真正關(guān)系應(yīng)該是活生生的人的關(guān)系，應(yīng)該是教學(xué)的相長(zhǎng)、雙向的互動(dòng)。師道之尊，可以使學(xué)生仿之、效之，但不是不可超越。我們應(yīng)該放下架子，蹲下身子，與學(xué)生一起去探求真理、發(fā)現(xiàn)真理，開(kāi)創(chuàng)教師和學(xué)生真正平等的對(duì)話平臺(tái)。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，超越了教師之后，放飛了他們的理想，解放了他們的靈魂，開(kāi)掘了他們的智慧，學(xué)習(xí)成為了學(xué)生終生追求“真善美”的友人和伙伴，那才是理想的教育和理想的學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生超越教師，就必須讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好孩子的感覺(jué)。有了這種感覺(jué)，學(xué)生才敢和你無(wú)拘無(wú)束的交流、平等真誠(chéng)的對(duì)話，才會(huì)實(shí)現(xiàn)超越教師的真正行為。這種感覺(jué)需要教師精神的澆灌。我常想，面對(duì)燦爛的生命，笑不起來(lái)的教師不能算是好老師。我還想，教師的笑是為了什么？難道見(jiàn)到學(xué)生只是機(jī)械笑一笑？故意摸摸孩子的頭？讓學(xué)生坐在屋子里去感受窗外的陽(yáng)光嗎？不，教師的微笑只有一條，那就是喚起學(xué)生心靈的微笑。

任何一個(gè)孩子的心靈深處都有做好孩子的愿望，教師的使命就是強(qiáng)化這種愿望，呵護(hù)這種愿望。讓我們用淳樸的微笑和真誠(chéng)的鼓勵(lì)，劃出學(xué)生幸福的人生起跑線。只有這樣，學(xué)生的心靈才會(huì)長(zhǎng)出快樂(lè)、自信、堅(jiān)韌、向上的莊稼，排除掉狹隘、自私、自卑、失敗的雜草。不然的話，學(xué)生超越教師就只能成為遙遠(yuǎn)的童話。

要學(xué)生超越教師，就需要把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)利交給學(xué)生。只有這樣，我們的眼前才會(huì)出現(xiàn)一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面：學(xué)生和你合作，共同完成教學(xué)任務(wù);學(xué)生自己上臺(tái)當(dāng)老師;敢和教師對(duì)話，敢挑教師的毛病，敢于提出和教師不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn)……

在講《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，我重點(diǎn)抓住了“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)。烈火在他身上燒了半個(gè)多小時(shí)才漸漸熄滅。這個(gè)偉大的戰(zhàn)士直到生命的最后一息，也沒(méi)挪動(dòng)一寸地方，也沒(méi)發(fā)出一聲呻吟”這兩句話，讓學(xué)生體會(huì)這位英雄人物的內(nèi)心世界。同學(xué)們討論了之后，有的說(shuō)：“他的犧牲可不是被一顆子彈射中，被烈火活活地?zé)?，他還一動(dòng)不動(dòng)，邱少云真了不起。”有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我想，邱少云肯定像電影中的英雄人物那樣，在心里高喊：祖國(guó)萬(wàn)歲！共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”這時(shí)有一個(gè)學(xué)生馬上站起來(lái)說(shuō)：“我不同意他的看法，我被開(kāi)水燙過(guò)一次，那種疼痛實(shí)在難忍，當(dāng)時(shí)我什么也沒(méi)想，就是挺著沒(méi)有哭。大火在邱少云的全身燃燒，他肯定沒(méi)有想那么多，心里保證只有一個(gè)念頭：挺住，挺住，再挺??！堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持！才一動(dòng)不動(dòng)，直到生命的最后一息也沒(méi)發(fā)出一聲呻吟。”正在我要表?yè)P(yáng)這位同學(xué)的獨(dú)特見(jiàn)解時(shí)，突然有一位學(xué)生大聲說(shuō)：“不對(duì)！我覺(jué)得有問(wèn)題，火勢(shì)多大呀，他身上帶了子彈、手榴彈，火燒了那么長(zhǎng)時(shí)間，這些一點(diǎn)就著的易燃物，怎么沒(méi)有爆炸呢？”我驚呆了，這可是我教了好幾遍這篇課文，從來(lái)沒(méi)想過(guò)的問(wèn)題。我不知道怎么回答。課堂一時(shí)靜了下來(lái)。我想，這正是學(xué)生敢于向教材、向老師挑戰(zhàn)的思考，應(yīng)該抓住這個(gè)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生討論。最后，這個(gè)問(wèn)題還是發(fā)問(wèn)者給了一個(gè)說(shuō)法。他說(shuō)：“老師，槍支彈藥一爆炸，整個(gè)形勢(shì)就會(huì)發(fā)生變化，就會(huì)影響戰(zhàn)斗的勝利，導(dǎo)致戰(zhàn)士的傷亡。邱少云會(huì)想，光身體一動(dòng)不動(dòng)可不行，他肯定會(huì)把一只手深深往泥土里摳，使勁地?fù)?，奮力想把子彈或手榴彈埋在泥土下面，同時(shí)還要忍受大火對(duì)他無(wú)情的燃燒。最后用身子死死壓住泥土，直到生命最后一息也沒(méi)挪動(dòng)一寸地方，沒(méi)發(fā)出一聲呻吟。”當(dāng)時(shí)同學(xué)們建議給邱少云當(dāng)年所在的部隊(duì)寫(xiě)封信，了解了解當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。且不管他的回答是否符合當(dāng)時(shí)情況，但他這種敢于超越教材和教師的思維方法，讓我們?yōu)橹炔?。今天的孩子，有今天孩子思維的敏銳;今天的孩子，有今天孩子看問(wèn)題的視角。他們能夠問(wèn)倒老師，能夠想到課文寫(xiě)不到的地方。這種創(chuàng)造思維正是21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。新世紀(jì)的教育在悄悄發(fā)生著變化，教師教學(xué)中的主導(dǎo)作用也在發(fā)生著變化。今天的教師，在開(kāi)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能的同時(shí)，要注意向?qū)W生學(xué)習(xí)，把自己當(dāng)做和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴，做到“和學(xué)生一起幸福成長(zhǎng)”是新世紀(jì)教師成熟、睿智的標(biāo)志。

超越教師，是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過(guò)程，是教師和學(xué)生思想碰撞與觀點(diǎn)交鋒的過(guò)程，是獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的過(guò)程，更是追求真實(shí)、探求真知、獻(xiàn)身真理的過(guò)程。

所以，學(xué)好教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師，超越教師的過(guò)程，就是教師和學(xué)生超越習(xí)慣、超越傳統(tǒng)、超越自我的過(guò)程，就是生命奠基的過(guò)程。