瑤鄉(xiāng)稀紀(jì)珍寶牛角浮出記

毛呈俊

一截牛角，濃縮著富川瑤鄉(xiāng)“千家峒”600多年的歷史滄桑，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族幾十代人的故鄉(xiāng)美夢(mèng)——

在國(guó)內(nèi)外瑤族聚居地區(qū)廣泛流傳關(guān)于“千家峒”和十二節(jié)牛角”的傳說(shuō)。傳說(shuō)盤瑤先民，曾經(jīng)住在一個(gè)四面崇山峻嶺環(huán)繞、與世隔絕的一個(gè)盆地之中，這塊廣闊肥沃的土地叫“千家洞”。峒內(nèi)居住著千家多戶瑤族先民，有盤、奉、包、沈、唐、黃、李、廖、鄧、任、趙、周十二姓瑤民郎叔，經(jīng)千家眾人開拓墾發(fā)馬頸、鵝頸、南蛇和平西四大塊肥沃水田和無(wú)數(shù)小田為生。收入由千家眾人一起均分，過(guò)著自耕自食、自由自在的幸福生活。

據(jù)民間傳說(shuō)和《千家峒源流記》中記載，元朝大德三年(1299年)，眾人放火熏獺，獺出坎毀，從此無(wú)水耕種，每年交糧不起，連欠三年，當(dāng)?shù)毓俑杉{糧差來(lái)到“千家峒”催糧，千家眾人規(guī)嚴(yán)義重，每家都要熱情供過(guò)飯餐，所以糧差久留不得回稟，縣官不知其故，又差糧官前去催糧。千家眾人亦要供過(guò)飯餐，然后才定奪糧餉。這樣，先后糧差均誤期回稟，縣官聽信歹人謠傳，“千家峒”人交糧不起，殺滅糧官，起族造反，信以為真，特此修本奏上，元皇以為實(shí)，于大德9年(1305年)即差兵抄查“千家峒”。為此，千家眾人在羅平廟酌議，決定三十六計(jì)走為上計(jì)。行前，眾鄉(xiāng)親將一只牛角鋸斷為12節(jié)，作為峒內(nèi)12姓氏瑤族兄弟以后相會(huì)憑據(jù)。大家相邀約定，失散復(fù)聚時(shí)，將12節(jié)牛角合攏，吹響三聲方可入峒，重建家園。而隨著歲月的流逝，歷經(jīng)改朝換代，“千家峒”故地失蹤了，12節(jié)牛角也下落不明。但“千家峒”與12節(jié)牛角的傳說(shuō)卻世世代代銘記在瑤民心中。

新中國(guó)成立后，黨的民族政策深入人心，瑤族后裔都無(wú)限深情地懷念故居“千家峒”，瑤族老人稱“千家峒”為世外桃源。國(guó)內(nèi)外不少瑤族同胞都來(lái)尋根溯源。尋找“千家峒”與12節(jié)牛角。在80年代初經(jīng)瑤族同胞、瑤史專家和民族工作者深入瑤族聚居地區(qū)反復(fù)調(diào)查、訪問(wèn)，反復(fù)核實(shí)考證，“千家峒”故地已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在離湖南省江永縣城不遠(yuǎn)的大遠(yuǎn)瑤族鄉(xiāng)。在1985年春，有關(guān)瑤史專家、學(xué)者和民族工作者在江永縣城召開了專門會(huì)議，經(jīng)專家實(shí)地考查論證大遠(yuǎn)鄉(xiāng)與傳說(shuō)中的“千家峒”在地形、地貌及其特征都非常相似，與會(huì)者確認(rèn)湖南省江永縣大遠(yuǎn)瑤族鄉(xiāng)便是傳說(shuō)中的“千家峒”。故江永縣呈報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)，把大遠(yuǎn)瑤族鄉(xiāng)命名為“千家峒瑤族鄉(xiāng)”。但是，失落幾百年的“千家峒”12節(jié)牛角依然不知在何方?1987年春，柳家鄉(xiāng)有人反映，在平寨村瑤族同胞鄧益光家中發(fā)現(xiàn)了一節(jié)。據(jù)鄧益光回憶：這節(jié)年角是12姓瑤民從“千家峒”分離出走時(shí)鄧姓分管的一節(jié)，從其祖先世代相傳珍藏至今已經(jīng)30多代了。這節(jié)牛角是水牛角尾端中的一節(jié)，形似橢圓梯柱體，豎看，高(長(zhǎng))3.1厘米；下底外直徑最寬處為5.3厘米，內(nèi)直徑為3.9厘米；上底外直徑最寬處4.7厘米，內(nèi)徑直徑為3.4厘米；其重量為47.5克。這節(jié)牛角在過(guò)去均由村上最有威望的長(zhǎng)輩(族長(zhǎng))妥善珍藏，每逢“盤王愿”才拿出來(lái)放在盤王神象前祭祀祖公。后來(lái)，由于“左”傾思想影響，還盤王愿被當(dāng)作封建迷信活動(dòng)禁止了，這節(jié)牛角也隨即消聲匿跡。1977年農(nóng)歷6月13日，平寨瑤族村民過(guò)民族傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，這節(jié)牛角才復(fù)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)有的人認(rèn)為這是恢復(fù)封建迷信活動(dòng)，揚(yáng)言要燒毀這節(jié)牛角。這件事反映到當(dāng)時(shí)柳家公社黨委和管委會(huì)，公社主要領(lǐng)導(dǎo)聽取了平寨瑤族群眾的匯報(bào)并神視了這節(jié)牛角并及時(shí)妥善處理。這位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：這節(jié)牛角既然是鄧姓瑤民世代相傳留下來(lái)的，是歷史的見證，說(shuō)不定將來(lái)還有用，那么，就讓平寨瑤民留給子孫吧!這樣，這節(jié)牛角才得以在厄運(yùn)中被妥善保存起來(lái)，一直珍藏到今，成為平寨瑤民的“傳世珍寶”。

“千家峒”12節(jié)牛角的傳說(shuō)吸引著不少民族學(xué)者和瑤史專家的關(guān)注。柳家鄉(xiāng)新平寨的瑤族老人們給前來(lái)考察的學(xué)者講述了這節(jié)牛角的來(lái)歷。平寨鄧姓祖從“千家峒”逃出來(lái)后，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于明洪武年間來(lái)到富原古城老平寨村立宅居。1958年因建龜石水庫(kù)才搬遷到了現(xiàn)在的住地。據(jù)該村瑤族老人的碑傳說(shuō)和族譜記載；這節(jié)牛角每傳一代都要講述“千家峒”的歷史和12節(jié)牛角的來(lái)源。啟迪瑤族村民世世代代不忘自己是盤王子孫。中南民族學(xué)院的宮哲兵副教授拿著這節(jié)牛角在湖南省郴州市參加國(guó)際瑤史研討會(huì)，讓參加會(huì)議的國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者鑒定和識(shí)別，香港中文大學(xué)人類學(xué)人類學(xué)系主任、教授、國(guó)際瑤族研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)喬健博士認(rèn)為“這是一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。”1988年12月底，宮哲兵副教授指出：“柳家鄉(xiāng)平寨瑤民珍藏的這節(jié)牛角長(zhǎng)為31厘米，一般一只成年水牛角大約40厘米左右，恰好是一只成年牛角的12分之一。這與‘將一只牛角據(jù)成12節(jié)的傳說(shuō)是相吻合的?！彼Ｍ淮ì幾迦嗣窈煤帽４孢@節(jié)稀世“珍寶”。因?yàn)檫@是富川瑤族人民極其珍貴的歷史文物。