觀念更新和角色轉(zhuǎn)變

郭振有

《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立符合時(shí)代要求的新的教育觀念，同時(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色，以更好地承擔(dān)起教書育人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，造就德智體美等方面全面發(fā)展的人才的歷史使命。

一、教師的職業(yè)觀，要從做教書匠式的教師，向承擔(dān)作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命轉(zhuǎn)變。

在傳統(tǒng)觀念中，教師往往只是知識(shí)和學(xué)問的化身。一個(gè)好的教書者或教書匠就可以稱為一個(gè)好教師。這種觀念是在生產(chǎn)力發(fā)展緩慢的傳統(tǒng)社會(huì)里形成的，具有它的歷史的合理性。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，教書匠式的教師已經(jīng)越來越不適應(yīng)時(shí)代的需要了。為此，聯(lián)合國教科文組織提示各國教育界：使教師們從一心傳授知識(shí)的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于他作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命。

承擔(dān)教育家的使命與做一個(gè)教書匠有本質(zhì)上的不同。作為教育家，他必須具有現(xiàn)代教育觀念，了解教育與經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，樹立符合時(shí)代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀;他必須深刻理解和認(rèn)真實(shí)踐黨和國家的教育方針，具有未來意識(shí)和未來眼光，以造就全面發(fā)展的、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人為己任：他善于把教育理論運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷地思考、探索、創(chuàng)造，在造就一代新人的創(chuàng)造性活動(dòng)中，體現(xiàn)他的職業(yè)價(jià)值;他應(yīng)該是一位塑造學(xué)生靈魂的藝術(shù)家，能從學(xué)生的眼神里看出困惑和希望，給學(xué)生以力量和啟迪，與學(xué)生的精神脈搏一起跳動(dòng)，他能使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能都得到開發(fā)，他所培養(yǎng)的不是只會(huì)讀書應(yīng)試的書呆子，而是一個(gè)個(gè)生龍活虎般的全面發(fā)展的新人。

我們的教師隊(duì)伍中已經(jīng)出現(xiàn)了很多堪稱教育家的教師。我們不能要求每個(gè)教師都成為教育家，但每一個(gè)教師都應(yīng)朝著教育家的方向努力。

二、教師的教育主體觀，要從以教師為本，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為本。

有位專家把傳統(tǒng)教育概括為師本教育，即以教師為本，其核心是過分突出教師的主體作用，只重視由教師單向傳授知識(shí)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和信息渠道極大地?cái)U(kuò)展之后，這種以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，即生本教育。聯(lián)合國教科文組織的一份報(bào)告中指出：朱來的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。這種個(gè)人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個(gè)問題。教師的職責(zé)現(xiàn)在越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考;除他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，而不是拿出現(xiàn)成真理的人。（《學(xué)會(huì)生存》）教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中漸漸失去了第一主角的地位。（面向21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告》，1996年）這就是說，教師與學(xué)生的關(guān)系正在發(fā)生質(zhì)的變化，即在學(xué)校教室這個(gè)舞臺(tái)上，在整個(gè)教學(xué)的過程中，學(xué)生已成為主角，而教師從獨(dú)奏者的角色過渡到伴奏者的角色。一位著名的心理學(xué)家說得好：沒有人能教會(huì)任何人任何東西。就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)的過程，雖然需要教師的教，但這個(gè)過程最終是依靠學(xué)生自己完成的;學(xué)生所學(xué)到的和學(xué)生潛力所能學(xué)到的，遠(yuǎn)比老師教的多得多。教師必須自覺地讓出主角或獨(dú)奏者的地位，讓學(xué)生成為主角。江蘇省泰興市洋思中學(xué)確立尊重主體，面向全體的辦學(xué)思想，相信每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，大膽改革課堂教學(xué)模式，教師由講授者變?yōu)榻M織者，每節(jié)課老師只精講幾分鐘、十幾分鐘。該校學(xué)生的鞏固率、合格率始終為100%，加上優(yōu)秀率，連續(xù)九年居泰興市首位。他們實(shí)行了教學(xué)觀念和教學(xué)模式的一場深刻變革，正是生本教育的一個(gè)典型例證。一位教師說，現(xiàn)在再把教師比喻為是燃燒自己照亮別人的蠟燭不對(duì)了，教學(xué)過程應(yīng)該像是一盞油燈，需要師生共同添油，才能使燈火輝煌，照亮每一個(gè)人。

三、教師的價(jià)值體現(xiàn)，要從主要在于擁有知識(shí)，轉(zhuǎn)向知識(shí)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。

傳統(tǒng)教育的目的主要是傳授知識(shí)，現(xiàn)代教育的功能則在于促進(jìn)人的德智體美等全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)里，在知識(shí)傳授渠道極大地豐富的社會(huì)條件下，教師的價(jià)值一方面表現(xiàn)在知識(shí)的豐富，另一方面則應(yīng)更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生道德、人格的影響方面。學(xué)為人師，行為世范，這兩個(gè)方面是不可分割的。道德、人格，是全面發(fā)展的人的靈魂。因而教師的道德、人格愈來愈成為新時(shí)代教師的一張核心王牌。教師的榜樣力量是無窮的。教師應(yīng)該首先是學(xué)生閱讀的道德書籍，是學(xué)生如何學(xué)會(huì)做人的楷模。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生心靈具有強(qiáng)大的感染力、影響力，從而對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)、道德升華、學(xué)業(yè)發(fā)展等，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的示范和激勵(lì)作用。正如俄羅斯教育家烏申斯基說的：在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中人格的作用。車爾尼雪夫斯基也說：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。在當(dāng)代，教師的價(jià)值，應(yīng)體現(xiàn)在其道德情操與知識(shí)水平、教學(xué)能力的完美的統(tǒng)一上。學(xué)生只有親其師，才能信其道，一個(gè)好教師，可以通過他自身榜樣的、無言的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模。教師高尚的道德情操、人格魅力在當(dāng)今社會(huì)條件下顯得更加重要。

四、教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒腔锇殛P(guān)系、朋友關(guān)系。

現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴(yán)的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不可侵犯，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會(huì)里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生，不論他的學(xué)習(xí)成績是好是差，品德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重。一位教育家說：教師與學(xué)生的臉是對(duì)立的，感情不能對(duì)立。教師的職業(yè)決定了教師就是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的。首先要尊重每一個(gè)學(xué)生，教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。有的學(xué)生描寫他們的老師是：冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼，滿臉舊社會(huì)，五官錯(cuò)位，緊急集合。有些老師不僅吝于給學(xué)生微笑，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責(zé)學(xué)生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心，樂觀豁達(dá)的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對(duì)抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛。教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學(xué)習(xí)，健康成長。教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹立無差生觀。學(xué)生的智能是多元的，教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，在意志品質(zhì)、協(xié)作精神、集體榮譽(yù)感等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。教師要變看不到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、討厭學(xué)生為努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的長處和每一點(diǎn)進(jìn)步。要相信學(xué)生人人有才，人無全才，揚(yáng)長避短，人人成才。有一位校長說得好：每個(gè)學(xué)生都是一輪初升的太陽，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時(shí)被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會(huì)光芒四射。

在信息時(shí)代，教師很多方面的知識(shí)和能力可能遜于他的學(xué)生。這就要求教師放下架子，與學(xué)生建立既是師生關(guān)系，又是互相學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也要真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)學(xué)生的良好品德和知識(shí)能力，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。

五、教師的責(zé)任觀，要從為學(xué)生升學(xué)負(fù)責(zé)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，從為學(xué)生學(xué)習(xí)、升學(xué)作規(guī)劃，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生的一生作規(guī)劃。

教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生學(xué)習(xí)好、升入好學(xué)校，這是傳統(tǒng)教育的突出的局限和弊端。教育活動(dòng)如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和升學(xué)考慮，那就只能培養(yǎng)很會(huì)念書、很會(huì)考試，但在生活和交往方面低能的人，這些學(xué)生將來走上社會(huì)就有可能出現(xiàn)本領(lǐng)恐慌。如果學(xué)生沒有在中小學(xué)期間受到身體、心理方面良好訓(xùn)練，學(xué)到一生做人、做事的基礎(chǔ)知識(shí)，老師要負(fù)責(zé)任。為此，作為一個(gè)教師，他承擔(dān)著比傳授知識(shí)、只是使學(xué)生取得好成績、升入好學(xué)校更重要的責(zé)任，就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)發(fā)展，在中小學(xué)期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。除了教知識(shí)之外，教師應(yīng)更多地教育學(xué)生提高道德修養(yǎng)水平，學(xué)會(huì)待人處事，學(xué)會(huì)與人合作共事。教育的目的是培養(yǎng)一代能夠承擔(dān)改造社會(huì)重任的人。如果我們培養(yǎng)的人只有知識(shí)，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會(huì)摩擦不斷，這同教育的培養(yǎng)目標(biāo)是背道而馳的。

六、教師的教學(xué)觀，要從為教而教，轉(zhuǎn)為教是為了最終達(dá)到不需要教。

教書是教師的職責(zé)，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說的，教是為了最終達(dá)到不需要教。

教師為了最終不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成，這種習(xí)慣包括按時(shí)作息、善于利用時(shí)間的習(xí)慣，主動(dòng)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，喜愛鉆研問題、尋根究底的習(xí)慣，以及良好的飲食、起居、健身、生活習(xí)慣，等等。伊頓公學(xué)的校長威廉·約翰遜·科里說過：進(jìn)一所好學(xué)校，最需要學(xué)到的不是知識(shí)，而是藝術(shù)與習(xí)慣：專心致志的習(xí)慣、表達(dá)意見的藝術(shù)，表示在一瞬間注意到一項(xiàng)新的學(xué)術(shù)動(dòng)向的藝術(shù)，迅速了解他人思想的藝術(shù)，重視細(xì)微差別的習(xí)慣，準(zhǔn)時(shí)完成工作的習(xí)慣，以及要學(xué)會(huì)判斷，學(xué)習(xí)鑒別，增強(qiáng)精神上的勇敢無畏，并保持頭腦清醒。良好的習(xí)慣是使人成功的無窮力量。

教師為了最終不需要教，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個(gè)變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快的時(shí)代，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)到什么重要得多。授人以魚不如授人以漁。方法習(xí)得的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的習(xí)得。通過教育獲得的知識(shí)總是有限的，而掌握了方法，知識(shí)的獲取將是無限的。

教師為了最終不需要教，還要注重啟迪學(xué)生的智慧。傳統(tǒng)教育著眼于知識(shí)，現(xiàn)代教育則應(yīng)著眼于智慧。智慧與方法應(yīng)是同步的。教師要變傳統(tǒng)的聲音形態(tài)的說教，為啟迪學(xué)生智慧的領(lǐng)悟。疲于做題和應(yīng)付考試，能得到高分，卻難以避免低能。滿堂灌的教學(xué)以及與之相應(yīng)的考試制度，往往只是訓(xùn)練學(xué)生成為解決考卷問題的熟練技工，從而戕害了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

教師為了最終不需要教，要敢于和善于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時(shí)間。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時(shí)間，才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨(dú)立思考時(shí)，才能讓創(chuàng)新意識(shí)有萌芽的機(jī)會(huì)。

七、教師的成才觀和發(fā)展觀，要從一次性拿到資格證書可以當(dāng)一輩子教師，轉(zhuǎn)變到當(dāng)一個(gè)好教師必須終身學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。任何一個(gè)人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。教師也同樣如此。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。做一輩子老師必須一輩子學(xué)做老師。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。

時(shí)代要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷提高德才等各方面的素質(zhì)。

從德來說，教師應(yīng)該有較高的思想政治素質(zhì)，有較高的師德修養(yǎng)。特別要加強(qiáng)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)人文精神。傳統(tǒng)文化中既有做人的道理，又有做學(xué)問的道理。要培養(yǎng)大氣的學(xué)生，教師首先要有大氣的人格素養(yǎng)。無論是文科教師還是理科教師，都應(yīng)該在這方面下一番大功夫，而不能急功近利。

從才來說，信息時(shí)代對(duì)教師提出了非常高的要求。文科教師要學(xué)習(xí)理科知識(shí)，理科教師也要學(xué)習(xí)文科知識(shí)。特別是要努力學(xué)習(xí)外語和電腦。中小學(xué)的非語言課如果用英語或其他外語教學(xué)，可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。教師還必須學(xué)會(huì)從網(wǎng)上獲取資料，學(xué)會(huì)自制課件。這樣才能使教師不只有一桶水，而是有常流常新的活水。此外，教師如能寫一手好字，做一手好文章，琴棋書畫都懂一點(diǎn)，才更能使學(xué)生服。

教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)來反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過對(duì)特殊案例的反思，研究改進(jìn)教學(xué)方法，是教師提高自身素質(zhì)的一個(gè)極為重要的途徑。

為此，教師要積極參與教育科研。每個(gè)教師都應(yīng)該是研究者。教師職業(yè)愈來愈與科研人員趨向一致。這就要求教師從憑借經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)。參加科研會(huì)促使教師不斷學(xué)習(xí)教育理論，研究教學(xué)實(shí)踐，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論的高度，從而把握教育教學(xué)的規(guī)律，提高教育質(zhì)量和效益。