沒有結(jié)果的“結(jié)果”

金崇德

研究性學(xué)習(xí)課程已被教育部列為高中階段必須開設(shè)的課程。有人認(rèn)為，這一課程是“以培養(yǎng)學(xué)生具有‘永不滿足、追求卓越的態(tài)度和提出問題、解決問題的能力為基本目標(biāo)，以從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活中提出的課題或項目為基本的學(xué)習(xí)載體，以在課題研究或完成項目的全過程中獲得的體驗、經(jīng)驗等內(nèi)隱知識為基木內(nèi)容，以由教師指導(dǎo)、按小組或個人采用研究性學(xué)習(xí)方式、由學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)為基本教學(xué)形式的課程。”這較為全面地闡述了研究性學(xué)習(xí)課程的基本內(nèi)涵。

從學(xué)生的角度看，研究性學(xué)習(xí)課程是學(xué)生自主地確立研究課題或項目，自主地實施課題或項目，自主地完成課題或項口的一個完整過程;從教師的角度看，它是在學(xué)生自主確立、實施、完成課題或項目的前提下，教師完成指導(dǎo)的完整過程，但必須注意的是，教師的作用只能是指導(dǎo)而不是指令，否則，學(xué)生的自主就無法實現(xiàn)。

追求體驗和經(jīng)驗

作為課題或項目，其結(jié)果可能是成功的，也可能是失敗的，成人如此，中小學(xué)生也如此。但兩者不同的是，成人進(jìn)行課題研究或項目設(shè)計一時，以追求成功的結(jié)果為主要目標(biāo)，而中小學(xué)生則以追求過程中的體驗、經(jīng)驗為主要目標(biāo)。作為教師，必須把握好這個度，否則，即使開設(shè)了研究性學(xué)習(xí)課程，充其量也只能是一種走了味的研究性學(xué)習(xí)課程，與開設(shè)時的初衷相違。這主要是基于如下的考慮：

首先是目的要求不同。成人已進(jìn)入工作階段，已直接參與到改造客觀世界的生產(chǎn)和科研領(lǐng)域，他們開展的研究課題或項目，當(dāng)然是為了更有效地改造客觀世界。中小學(xué)生則不同，他們尚未投入工作，他們開展研究課題或項目，主要是為了從這樣的研究過程中獲得綜合能力，發(fā)展自身素質(zhì)，為將來進(jìn)入社會打下扎實深厚的基礎(chǔ)，同時從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，而不是為了直接地改造客觀世界，強(qiáng)調(diào)他們在這，過程中的體驗、經(jīng)驗的獲得而不是以研究的結(jié)果為主，就很自然了。

其次是知識能力不同口成人一般都具有一定的生產(chǎn)和科研經(jīng)驗及能力，又完成了學(xué)業(yè)，具備較為扎實和豐厚的知識功底，兩者的結(jié)合，使其在進(jìn)行研究課題或項目設(shè)計時獲得成功的可能性較大。而中小學(xué)生的知識面較窄，知識量較少，一般又從未真正進(jìn)行過課題研究或項目設(shè)計，缺乏相應(yīng)經(jīng)驗和能力，獲得成功的機(jī)會較少，如果我們對學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)課程中做的課題或項目，只是從其結(jié)果如何來評判的話，就無異于為研究性學(xué)習(xí)課程關(guān)上了大門。

別樣的結(jié)果觀

或許還是有人會產(chǎn)生疑問：既然進(jìn)行課題研究或項目設(shè)計，最終沒有相應(yīng)的成果，這樣的研究到底有什么用？對此，前面已部分地作了回答，現(xiàn)從側(cè)重結(jié)果的角度進(jìn)行分析。單純就課題研究或項目設(shè)計而言，出不了最終成果的結(jié)果，就是失敗。但是，如何看待學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)課程中的結(jié)果呢？這是一個很值得研究的問題口

過去，我們對學(xué)生的學(xué)習(xí)看重的是結(jié)果而不是過程，舉一個很簡單的例一子，關(guān)于“2+3”的運(yùn)算，我們只需要學(xué)生得出“5”這個結(jié)果，并且對不是“5”的結(jié)果一律加以否定，更不用說關(guān)注學(xué)生在運(yùn)算過程中數(shù)學(xué)以外的其他方面的發(fā)展。筆者認(rèn)為，我們需要樹立的關(guān)于研究性學(xué)習(xí)課程的“結(jié)果觀”顯然與此相反。研究性學(xué)習(xí)課程中，課題或項目的最終成果，的確是一個結(jié)果，但這只是結(jié)果的一部分，并且對學(xué)生來說是一個并不十分重要的組成部分，而更為重要的結(jié)果在于他們從研究的全過程中所獲得的各方面的深刻體驗和經(jīng)驗。因為這些體驗和感悟不僅對他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活而且對他們將來進(jìn)入社會后的一生，都會產(chǎn)生無法估量的積極作用。

從這樣的“結(jié)果觀”出發(fā)，我們始終強(qiáng)調(diào)，對于學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)的關(guān)注與評判，要過程重于要最終的成果。當(dāng)然，如果研究中能夠取得相應(yīng)的成果，則屬于錦上添花，但我們的立足點(diǎn)必須放在學(xué)生在研究過程中體驗和經(jīng)驗的獲取上，這才是學(xué)生時代在研究性學(xué)習(xí)課程中應(yīng)該得到的能力素質(zhì)，也是實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的以創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)的要求。

個案分析

在此，筆者以自己所在學(xué)校的具體例子作進(jìn)一步的闡述。我校曾讓學(xué)生做過“嘉定各城鎮(zhèn)標(biāo)志雕塑比較研究”，要求學(xué)生獨(dú)立完成以下任務(wù)：設(shè)計好問卷，選擇若干個鎮(zhèn)作為調(diào)查點(diǎn)，走出校門，到一個自已完全不熟悉的社會環(huán)境中進(jìn)行問卷調(diào)查，了解市民對全區(qū)各鎮(zhèn)標(biāo)志雕塑的看法。對于第一次做這樣的工作的學(xué)生來說，必然會面臨大量的需要克服與解決的困難和問題，在這一過程中，他們將品味人生百味，感受真實社會，獲得進(jìn)入社會必須具有的但在課堂教學(xué)中無法獲得的深刻體驗和經(jīng)驗。

學(xué)生姚麗超事后說：“第一次遭到拒絕時，我并沒有氣餒，而是仔細(xì)想如何找一個更合適回答這些問題的人。首先，必須觀察人的神態(tài)是高興還是愁眉苦臉;再則是選擇好提問的時間;還要大致判斷一個人的文化程度。我在仔細(xì)觀察后，找人來做調(diào)查問卷就順利了不少……在人與人交際的時候要善于把握人的心態(tài)。”學(xué)生的這種體驗，不正是我們開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程需要的結(jié)果嗎？誰又能否認(rèn)，他們這種觀察能力、判斷能力、人際交往等能力的提高，不會對其終身產(chǎn)生積極有效的影響呢？

“我覺得能在異鄉(xiāng)完成這項困難重重的任務(wù)，是我能力的體現(xiàn)，我希望下次有更困難的社會調(diào)查讓我來體驗！”學(xué)生王茜自信地說。幾經(jīng)周折才找到一位愿意接受調(diào)查的人的楊琳感慨道：“此時我的心激動得幾乎要跳出來，我好想讓所有的路人都知道我成功了！尤其在受調(diào)查者寫完問卷的那一刻，這不只是一次小小的成功，簡直象征著我已向社會邁出了第一步！”誰又能否認(rèn)，這種自信和成功的感受，不會在他們的一生發(fā)展中成為不斷成功的堅強(qiáng)基石呢？

學(xué)生黃小波把問卷調(diào)查看成社會調(diào)查，在調(diào)查中認(rèn)識社會。他認(rèn)為：“社會調(diào)查并不輕松，但很有意義，其實這種調(diào)查應(yīng)該叫做調(diào)查社會?！边@不是牡會調(diào)查”與“調(diào)查社會”的文字游戲，而是充分體現(xiàn)了學(xué)生在社會調(diào)查前后認(rèn)識上的深刻變化：在調(diào)查過程中，通過與人的接觸交流，把有關(guān)信息經(jīng)過大腦的思考，得出了對社會的一種新的認(rèn)識，于是由“社會調(diào)查”演化為“調(diào)查社會”。盡管這一認(rèn)識不是研究課題本身的內(nèi)容，但在課題的進(jìn)展中，學(xué)生深入社會，了解社會，認(rèn)識社會，可以防止學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入社會后不適應(yīng)的狀況，這樣的“結(jié)果”，不正是大家所期盼的嗎？

這樣的事例還有很多很多，在此不再一一羅列。單從以上數(shù)例來看，即使學(xué)生所進(jìn)行的研究并沒有獲得最終的理想結(jié)果，甚至是完全失敗的（實際并非完全如此），但他們在研究過程中所獲得的深刻體驗，以及這些體驗將會產(chǎn)生積極的終身影響，這就是研究性學(xué)習(xí)課程所追求的“結(jié)果”所在。