再看新中國(guó)前十七年的銀幕

伍　敏

新中國(guó)前十七年的少數(shù)民族電影作品，所反映的特定時(shí)代各民族的生活和斗爭(zhēng)內(nèi)容是相當(dāng)豐富的，大致可歸納為以下幾類：

1、反映在時(shí)代變遷時(shí)期，復(fù)雜尖銳的民族矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。這一類影片多展示歷史圖景，題材嚴(yán)肅、基調(diào)沉重，在創(chuàng)作上體現(xiàn)民族政策性較強(qiáng)。如《內(nèi)蒙人民的勝利》、《鄂爾多斯風(fēng)暴》、醫(yī)《草原晨曲》、《金銀灘》、《柯山紅日》等。

2、反映各族人民為求解放所進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)。這類影片多表現(xiàn)革命者的英雄業(yè)績(jī)。如《回民支隊(duì)》、《金玉姬》、《遠(yuǎn)方星火》、《羌笛頌》等。

3、反映在解放初期及民主改革過程中，粉碎敵特破壞陰謀所進(jìn)行的曲折斗爭(zhēng)。這類影片富于驚險(xiǎn)、神秘、懸念、撲朔迷離的特色，一般比較吸引觀眾。如《冰山上的來(lái)客人》、《神秘的旅伴》、《山間鈴響馬幫來(lái)》、《邊寨烽火》、《摩雅傣》、《草原上的人們》、《景頗姑娘》等。

4、反映解放后各民族在建設(shè)家園、創(chuàng)造新的生活中，與自然斗爭(zhēng)，與落后思想斗爭(zhēng)的一系列故事。這類影片一般拍得不夠理想。如《黃沙綠浪》、《沙漠里的戰(zhàn)斗》、《草原雄鷹》、《天山的紅花》等。

5、反映漢族與少數(shù)民族的兄弟情誼。這類影片如《達(dá)吉和她的父親》、《患難之交火》、《暴風(fēng)雨中的雄鷹》、《兩代人》等。

6、反映神話傳說(shuō)的，或現(xiàn)實(shí)的愛情故事。這類影片一般都拍得優(yōu)美、抒情，充滿詩(shī)情畫意，人物美，山水美，歌舞更美，是最受廣大觀眾歡迎的一類影片。如《阿詩(shī)瑪》、《劉三姐》、《五朵金花》、《蘆笙戀歌》、《蔓蘿花》、《阿娜爾罕》、《秦娘美》等。

新中國(guó)十七年少數(shù)民族電影所取得的成就，不僅表現(xiàn)在數(shù)量多、題材內(nèi)容豐富，而且藝術(shù)形式多樣。既有常規(guī)樣式的正劇片，如《內(nèi)蒙人民的勝利》、《阿娜爾罕》；也有人物傳記片，如《回民支隊(duì)》、《遠(yuǎn)方星火》；驚險(xiǎn)片，如《冰山上的來(lái)客》、《神秘的旅伴》；音樂風(fēng)光片，如《劉三姐》；抒情喜劇片，如《五朵金花》；神話悲劇片，如《阿詩(shī)瑪》；歌劇片，如《柯山紅日》；舞劇片，如《蔓蘿花》；戲曲片，如《秦娘美》等。這些適應(yīng)題材內(nèi)容的藝術(shù)樣式，大大豐富了新中國(guó)銀幕的色彩。

特別是在這些少數(shù)民族電影中，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀藝術(shù)佳作，具有久遠(yuǎn)的生命力。如《農(nóng)奴》，以酣暢揮灑的筆觸，深沉濃烈的色調(diào)，展現(xiàn)了舊西藏黑暗、殘酷、野蠻的封建農(nóng)奴制社會(huì)圖景。主人公強(qiáng)巴的銀幕形象如同用粗礦的斧子砍出來(lái)的一座大型雕塑，輪廓鮮明，蒼勁有力，整部影片氣勢(shì)雄渾，基調(diào)蒼涼凝重，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。而且這部影片大膽選用了全部是第一次上銀幕的藏族農(nóng)奴出身演員，他們對(duì)角色有深刻的體驗(yàn)。因此他們塑造的形象具有獨(dú)特的氣質(zhì)，為少數(shù)民族電影藝術(shù)發(fā)展開創(chuàng)了成功的經(jīng)驗(yàn)。

根據(jù)民族英雄馬本齋真實(shí)事跡創(chuàng)作拍攝的《回民支隊(duì)》，也是一部成功的優(yōu)秀影片。作品塑造的馬本齋、政委、馬母幾個(gè)正面人物形象真實(shí)、生動(dòng)，富于生活氣息，給人們留下了深刻印象；兩個(gè)反面人物性格也比較鮮明。文藝作品最根本的任務(wù)是刻畫人物性格，塑造生動(dòng)鮮明的人物形象，《回民支隊(duì)》正是這樣，至今仍然具有藝術(shù)的感染力，在電視上一再映出。

《達(dá)吉和她的父親》是一部風(fēng)格細(xì)膩，富于時(shí)代色彩，又觸及當(dāng)時(shí)被視為“禁區(qū)”的“人情”、“人性”問題的影片。因此，引起了文藝界關(guān)于“典型”與“人性論”問題的一場(chǎng)廣泛而熱烈的討論，從而促進(jìn)了大膽表現(xiàn)人情、人性和人道主義創(chuàng)新道路的探索。該片也引起周總理的關(guān)注，肯定“這是一部好作品”，同時(shí)指出其“該哭時(shí)不敢哭”的缺點(diǎn)?？梢娺@是一部具有藝術(shù)追求的作品。

根據(jù)云南彝族撒尼人民間神話傳說(shuō)敘事長(zhǎng)詩(shī)改編拍攝的影片《阿詩(shī)瑪》，是一部極其優(yōu)美、抒情、委婉、哀怨、令人回腸蕩氣的電影詩(shī)，這部出自老藝術(shù)家劉瓊之手的杰作，是少數(shù)民族電影的藝術(shù)明珠，永遠(yuǎn)放射光彩。

《劉三姐》是以獨(dú)特新穎的樣式和風(fēng)格，將壯族美麗而智慧的歌仙傳說(shuō)搬上銀幕。山歌幽默、曲調(diào)悅耳，桂林山水充溢詩(shī)情畫意，是我國(guó)第一部音樂風(fēng)光樣式的影片。

《冰山上的來(lái)客》則是一部懸念重重，情節(jié)跌宕多姿，引人入勝的驚險(xiǎn)樣式影片。特別是這部影片是八個(gè)民族人員合作完成的，體現(xiàn)了民族間的友誼和團(tuán)結(jié)。如該片編劇白辛是赫哲族，影片風(fēng)俗顧問古里米爾是塔吉克族，演員馬陋夫是回族，恩和森是蒙古族，白德彰是滿族，扮演真古蘭丹姆的克里木是維吾爾族，還有哈薩克族演員。這樣的合作在少數(shù)民族電影史上是很有意義的。

還應(yīng)該提到的是《阿娜爾罕》，也很有特點(diǎn)，在新疆拍的實(shí)景，環(huán)境獨(dú)特而真實(shí)，全部是少數(shù)民族演員，人物氣質(zhì)逼真，感到是真正的少數(shù)民族電影。另外，《蘆簽戀歌》富于傳奇色彩，也較好看。

從以上例舉可以看出，這些比較優(yōu)秀的少數(shù)民族影片，都富有創(chuàng)新特點(diǎn)，從內(nèi)容到形式都別具一格，各有千秋。正是這些影片給新中國(guó)銀幕增添了斑斕的色彩。這是一批熱心少數(shù)民族電影創(chuàng)作的藝術(shù)家勇于創(chuàng)新的結(jié)果。如導(dǎo)演《回民支隊(duì)》》、《農(nóng)奴》的李俊，導(dǎo)演《達(dá)吉和她的父親》、《五朵金花》、《景頗姑娘》、《金玉姬》的王家乙，導(dǎo)演《阿詩(shī)瑪》的劉瓊，導(dǎo)演《神秘的旅伴》與《邊寨烽火》的林農(nóng)，導(dǎo)演《冰山上的來(lái)客》的趙心水，導(dǎo)演《劉三姐》的蘇里，導(dǎo)演《草原雄鷹》、《金銀灘》的凌子風(fēng)，劇作家王公浦、季康，還有演員楊麗坤是《五朵金花》與《阿詩(shī)瑪》的主角，創(chuàng)造了極美好的銀幕形象。他們對(duì)少數(shù)民族電影的貢獻(xiàn)功不可沒！特別是，少數(shù)民族電影一突出特點(diǎn)是大都配有富于民族韻味的主題歌曲，為影片增色添彩起很大作用。而這個(gè)功勞歸于作曲家的藝術(shù)創(chuàng)造。如雷振邦就是《達(dá)吉和她的父親》、《五朵金花》、《劉三姐》、《冰山上的來(lái)客》等諸多優(yōu)秀影片的作曲者，羅宗賢、葛炎是《阿詩(shī)瑪》的作曲者，電影史冊(cè)不應(yīng)忽略這些名字。

新中國(guó)十七年少數(shù)民族電影所取得的成就，還表現(xiàn)在榮獲了許多國(guó)際電影獎(jiǎng)：如《內(nèi)蒙人民的勝利》，1952年在卡羅維·發(fā)利電影節(jié)獲編劇獎(jiǎng)（王震之），《邊寨烽火》 1958年在同一電影節(jié)獲青年演員獎(jiǎng)（達(dá)奇、王曉棠），《五朵金花》1960年在埃及亞非電影節(jié)獲最佳導(dǎo)演銀鷹獎(jiǎng)（王家乙）及最佳女演員銀鷹獎(jiǎng)（楊麗坤），《蔓蘿花》 1963年在瑞士洛迪諾電影節(jié)獲榮譽(yù)獎(jiǎng)狀，《農(nóng)奴》1981年在菲律賓馬尼拉電影節(jié)獲最佳故事片金鷹獎(jiǎng)，《阿詩(shī)瑪》1982年在西班牙桑坦德爾國(guó)際音樂舞蹈電影節(jié)獲最佳舞蹈片獎(jiǎng)。這里有一個(gè)有趣的現(xiàn)象引人注意，即《農(nóng)奴》與《阿詩(shī)瑪》問世18年后，仍在國(guó)際電影節(jié)榮獲大獎(jiǎng)，說(shuō)明這兩部影片的藝術(shù)價(jià)值及長(zhǎng)久的生命力。