性和愛(ài)，兩者都重要

倪　石

她和他是一對(duì)知識(shí)分子夫妻，都在大學(xué)任教。她從小在知識(shí)分子家庭長(zhǎng)大，感情十分細(xì)膩。由于受家庭的封閉式教育，她在“性”方面的知識(shí)相當(dāng)貧乏。結(jié)婚前，以為“性”就是親吻和擁抱。她理想中的“白馬王子”是一位溫文爾雅、體貼入微的人。

經(jīng)過(guò)3年的熱戀，她和他終于結(jié)為秦晉之好?？墒?，新婚之夜，她就拒絕了丈夫，一方面是由于疼痛，一方面則是對(duì)男人的懼怕。幾天后當(dāng)丈夫用“武力”“戰(zhàn)勝”了她后，她哭了。感到很委屈，丈夫得到的是快樂(lè)與滿(mǎn)足，而自己得到的卻是鮮血與疼痛。因此，在婚后的一段日子里，她始終不能擺脫對(duì)性的恐懼和厭惡。她心里直納悶：難道這就是新婚的甜蜜?!

的確，她也深?lèi)?ài)著自己的丈夫，喜歡他那寬厚的胸膛，溫暖的手，但她就是不喜歡“性”。甚至認(rèn)為丈夫結(jié)婚就是為了性的滿(mǎn)足，她總感到丈夫是愛(ài)她的身體而并非愛(ài)她本人，甚至懷疑，如果是其他女人躺在那里，丈夫是不是也會(huì)如此?為此，她處于一種難以解脫的窘境之中。越想占有丈夫，就越拒絕他；越是愛(ài)丈夫，就越要在“性”上鉗制他?？吹剿麨榱诵远裨瓴话驳臉幼印Ｋ桶l(fā)問(wèn)：“性和愛(ài)究竟哪個(gè)更重要?”

婚后一年，丈夫在單位辦了停薪留職手續(xù)去了南方，沒(méi)有告訴她去哪個(gè)城市，音信全無(wú)。她，自然是哭得死去活來(lái)。

這則小故事結(jié)束了，看似簡(jiǎn)單，卻令人深思。現(xiàn)實(shí)生活中的確有不少女性尤其是知識(shí)女性像故事中的她一樣，相信女人要的是愛(ài)，而男人要的卻只是性。她們將愛(ài)和性截然分開(kāi)，認(rèn)為愛(ài)情是至高無(wú)上的，而性是骯臟下流的。有人說(shuō)，女人常生活在夢(mèng)幻中，為虛幻的東西而困惑；男人生活在現(xiàn)實(shí)中，為現(xiàn)實(shí)的事情而煩惱。男女有別，兩性之間初期不能完全理解是比較普通的，完全的溝通則要有個(gè)過(guò)程。

在現(xiàn)代家庭里，大多數(shù)人是由自由戀愛(ài)進(jìn)入婚姻生活的。在新婚的醉意中，兩顆交融的心只是想彼此占有。有的性生活熱烈而愉快，也有的卻為性而困惑、痛楚。但這種情形一般只能維持半年左右，過(guò)后就進(jìn)入了平淡期。有人說(shuō)，婚姻是一本奇妙的書(shū)，第一篇是光彩奪目的詩(shī)篇，其余的則是平淡的記敘文。這話(huà)不無(wú)道理。如果夫妻關(guān)系尚好，工作、人際關(guān)系也較順利，彼此又有一定的責(zé)任心，那么這些平淡的記敘文也可以寫(xiě)得生動(dòng)活潑；但也有不少夫妻在這段時(shí)期內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)性和諧的失落。此時(shí)，夫妻的性生活只是機(jī)械的重復(fù)，甚至出現(xiàn)了性冷淡，有的則開(kāi)始另覓新歡。這種性的占有與失落，是現(xiàn)代婚姻生活中一個(gè)令人困擾的問(wèn)題。

許多人不懂得，建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的性生活，應(yīng)當(dāng)是一種平等的性情感交流方式，而不是一種對(duì)物體的占有關(guān)系。有些青年人雖然接受了一些現(xiàn)代文化觀(guān)念，但傳統(tǒng)文化觀(guān)念的影響，卻不知不覺(jué)地養(yǎng)成了他們世俗的占有心理。在談戀愛(ài)時(shí)，他們還能尊重對(duì)方的意愿，甚至言聽(tīng)計(jì)從，一旦結(jié)婚。猶如獵物到手。心態(tài)很快就發(fā)生了變化，特別在性的滿(mǎn)足上，他們往往隨心所欲，不顧及對(duì)方的生理、心理感受，結(jié)果常常會(huì)將原本美好的性情感交流，變成一廂情愿的乏味舉動(dòng)，這是導(dǎo)致性和諧失落的關(guān)鍵。如果不能及時(shí)扭轉(zhuǎn)這種性占有心理，那么就可能在性關(guān)系上由勉強(qiáng)發(fā)展為被迫，進(jìn)而產(chǎn)生情感沖突，甚至導(dǎo)致婚姻危機(jī)。因此，在夫妻性關(guān)系中將占有心理轉(zhuǎn)變?yōu)榻涣餍睦恚欠乐剐院椭C失落的前提條件。

那么，怎樣轉(zhuǎn)變占有心理呢?

首先，避免沖突。夫妻之間往往會(huì)為一些日常生活瑣事而發(fā)生沖突，這時(shí)不管沖突大小，總會(huì)對(duì)情感有所傷害，對(duì)性心理也會(huì)產(chǎn)生某種抑制。在這種情況下，應(yīng)避免直接向?qū)Ψ教岢鲂砸?，而?yīng)調(diào)節(jié)對(duì)方情緒，使雙方心理重新取得平衡，而輔以愛(ài)撫。如果不是這樣，勢(shì)必會(huì)造成性失調(diào)因素的累積，滋長(zhǎng)一種當(dāng)然的性占有觀(guān)念。

其次，不要勉強(qiáng)。即便在夫妻雙方無(wú)沖突的情況下，由于各人在生理、心理上對(duì)外界自然環(huán)境和人際關(guān)系的適應(yīng)度不同，也會(huì)出現(xiàn)對(duì)性生活要求上的差異。這時(shí)，應(yīng)注意遵循不勉強(qiáng)從事的原則。因?yàn)榇藭r(shí)即使進(jìn)行性生活，也會(huì)把它變成一種乏味的應(yīng)付。而且，有的人還會(huì)把性生活當(dāng)做一種懲罰、要挾和滿(mǎn)足不合理要求的法寶，對(duì)雙方性心理健康造成損害。

第三，抓住良機(jī)。要抓住雙方關(guān)系相處融洽、雙方興致都很好的時(shí)機(jī)進(jìn)行性生活。此時(shí)雙方心靈相通，充滿(mǎn)柔情蜜意，再輔以合理的性生活方式，逐步達(dá)到性高潮，就能使性生活和性心理朝著健康的方向發(fā)展。這樣才能得到真正的性和諧和性美滿(mǎn)。

總之，每對(duì)夫妻，特別是新婚夫婦，要在婚后研究一下自身，尤其是那些有文化的知識(shí)女性，不要把愛(ài)和性截然分開(kāi)，在婚姻生活中遵循上述三大原則，那么，性和愛(ài)這對(duì)并蒂之花是會(huì)常開(kāi)不敗，永不凋謝的。