沈 洪
說起表達(dá)意見,美國人樂此不疲,不只是平時(shí)喜歡說,連開車時(shí)也不寂寞,除車上可以裝上電話、對(duì)講機(jī)之外,車后也貼滿了簡單的句子。
開著破車小車的不卑不亢,一輛小金龜車背后貼的是大志向:“長大后,我要變成卡迪拉克?!崩蠣斳嚨暮竺?,則自我安慰地貼著:“我的另一輛車子是洛伊絲·洛爾斯。”也有的寫著“我雖然有點(diǎn)老舊,卻從不替主人找麻煩?!薄皠e看我老,貸款已付清。”足以傲人。
開車的人喜歡談?wù)摳鞣N開車的情況。“別跟著我,我也迷路了?!薄澳阍僭趺纯?,哈哈,還是在我后面?!薄叭绻憧辞宄@行字,就是離我太近了?!薄皠e想打主意超我的車?!薄叭绻倏康媒恍?,我們就得來個(gè)自我介紹了?!薄皠e讓我們因?yàn)橄嘧捕嘧R(shí)?!薄拔倚枰X,撞上來吧。”“如果你不喜歡我的開車方式,就別走這條路。”計(jì)程車司機(jī)常在車后加一行:“我的車開得如何?敬請(qǐng)批評(píng)指教,可打免費(fèi)電話?!苯陙恚盍餍性谄嚿腺N紙貼,那上面可以愛紐約、洛杉磯、舊金山,也可以愛家中的老狗小貓。
有一個(gè)人對(duì)汽車紙貼很感興趣,車上經(jīng)常帶個(gè)小攝像機(jī),遇有好玩的就拍下來,其中包括:“我專偷看禁書”,表現(xiàn)他的坦率,言人所不敢言;“神經(jīng)病不是遺傳的,是你從孩子那里得來的”;“我把兒子該繼承的遺產(chǎn)拿來買這輛汽車”;“我喜歡胖女孩”。至于“未出生的嬰兒也是人”,顯然是反墮胎團(tuán)體的杰作。
如果仔細(xì)研究美國人的汽車紙貼,可以了解美國人的情緒史,可以知道人們恐懼的是什么,想要的是什么。宗教信仰、婚姻狀況、對(duì)性的要求、興趣與期盼都以俏皮的方式推到公眾面前來分享,為公路生活增添不少風(fēng)味。
據(jù)專家說,美國人的紙貼像T恤文化,希望能出奇制勝、獨(dú)樹一幟。而開車又比穿在身上安全,別人不同意時(shí)無法找你論理,可以開著車一溜煙跑掉,但能充分表達(dá)欲望,有參與感。
除了汽車紙貼之外,還有人打車牌的主意,希望在短短的幾個(gè)英文字母與數(shù)字間,表現(xiàn)自己性格的兆頭。美國的醫(yī)生喜歡在牌照上加個(gè)MD,可在急救人時(shí)方便停車。來自夏威夷的人喜歡用ALOHA和人打招呼。以往,中國人很少申請(qǐng)用車牌來表現(xiàn)身份與喜好,近年來,這種趨勢有所改觀。在美國,最近可看見有華人把“美麗的中國”當(dāng)車牌,更有人把自己的姓氏放進(jìn)去,陳、孫、周等中國姓常在華人聚集地的汽車上出現(xiàn)。
老美玩世不恭的態(tài)度,使他們把各種車牌改成期望的形式:“我很可愛”、“汽車是我的玩具”、“我是穿12號(hào)大的胖子”、“小孩在車?yán)铩?、“老板被我關(guān)在行李箱里”、“小心點(diǎn),我付贍養(yǎng)費(fèi)”;再加上他投什么人的票、到什么地方玩過、贊成什么議案;街上就更熱鬧了?!澳憬裉鞊肀н^律師沒有?”是“擁抱孩子”的反諷;而“救命啊,有誰能把這張紙拿掉?”又是譏笑所有的紙貼,也是拿自己開涮的一種。
美國人的敬業(yè)精神很可貴,他們常以自己的職業(yè)為榮。車后也不忘告訴人們他是做什么的:“如果你讀得出這行字,就得感謝老師?!睙o疑,這位駕車人是提倡為人師表的?!白o(hù)士是最有耐心的人”、“農(nóng)夫是土地上出人頭地的人”,也在歌頌?zāi)骋恍袠I(yè)時(shí)歌頌自己。
近年來,生態(tài)保護(hù)引起相當(dāng)?shù)淖⒁?,這個(gè)問題反映在滿街跑的汽車后面,如:“一件皮衣就是一樁謀殺案”、“救救鯨魚”、“我們只有一個(gè)地球”、“你最后一次聽到鳥叫是什么時(shí)候”、“核彈可以毀滅人類文明”、“把垃圾留給自己,讓世界看起來干凈”。
愛,是美國人強(qiáng)調(diào)的主題,生活中有了愛就愉快多了,紙貼中也不乏這種觀點(diǎn):“兩顆心最短的距離是愛。”“我喜歡你的笑容,為什么要吝嗇笑一下呢?”更由于近年來工商社會(huì)的繁忙,父母同時(shí)外出工作的比率較大,和孩子相處的機(jī)會(huì)相對(duì)減少,有心人如是在車后提醒父母:“你今天抱過孩子沒有”、“有沒有說聲愛他”、“現(xiàn)在已經(jīng)晚上十點(diǎn)鐘,可知道孩子在哪里”。
女權(quán)運(yùn)動(dòng)之后,出現(xiàn)了許多要求同工同酬的紙貼,也有開玩笑的:“女人是最好的領(lǐng)導(dǎo)者,你現(xiàn)在就跟著一個(gè)。”一語雙關(guān)的比比皆是。也不忘暴露自己的缺點(diǎn),連“我也講人家閑話”都貼上了。
車水馬龍,一輛輛汽車駛過,構(gòu)成了多姿多彩的汽車流動(dòng)文化。
(秦曉冰摘自《分憂》1999年第10期)