武林奇葩：閭山武當(dāng)自然派

文/谷成&夏立新

在遼寧西部，有一座古時(shí)的邊關(guān)重鎮(zhèn)——北鎮(zhèn)滿族自治縣(現(xiàn)更名北寧市)，古時(shí)稱之為幽州，是發(fā)配充軍之地，更是兵家必爭(zhēng)的要塞。因此方圓百里尚武之風(fēng)猶濃。距鎮(zhèn)西十里處，有一座名山。峰巒疊障，古樹參天，寺廟林立，溪水潺潺。這就是東北三大名山之首的醫(yī)巫閭山。

由于這里環(huán)境幽雅，吸引著歷代僧尼道俠在此隱棲，其中不乏武林高手。也正是這名山圣水，和著北鎮(zhèn)人的尚武之風(fēng)，孕育出了中華武術(shù)百花園中又一朵奇葩——閭山武當(dāng)自然派武術(shù)。

閭山武當(dāng)自然派武術(shù)是由張三豐祖師傳留下來的。

張三豐，遼東懿州人(遼寧遼陽)，名君寶，號(hào)元元子。早年曾在北鎮(zhèn)的閭山三清觀出家，后遍訪名山古剎。在湖北的武當(dāng)山，他根據(jù)道家陰陽五行八卦的學(xué)說，融少林五拳等形理，創(chuàng)立了一種內(nèi)家拳學(xué)，即武當(dāng)自然三豐派武術(shù)。它以道家內(nèi)丹功、形意、八卦、太極、自然拳、無極法等為主法，以“柳葉擦身八卦綿絲磨身掌”為初級(jí)掌法，以“九宮八卦飛龍掌”為掌門拳術(shù)。為防奸杜假，留有循環(huán)四十字譜相傳。范其字者，方為正宗真?zhèn)鳌?/p>

玄云曲瑞靜，清靈良自輕。

月圓歸命理，抱意管丹成。

元妙明志本，大祥體幽微。

參透無中有，方可邁西方。

三豐祖師漂泊半生，于晚年才回到閭山。從此，武當(dāng)自然三豐派武術(shù)便由閭山的歷代道長(zhǎng)們相傳下來，形成了今天的閭山武當(dāng)自然派武術(shù)。

閭山武當(dāng)自然派武術(shù)，由于道家單傳，至今仍保持古樸本色。風(fēng)格怪異，獨(dú)具精華。

形意拳。在劈、橫拳的動(dòng)作、勁法上有別于其它流派：先練道家內(nèi)丹養(yǎng)氣樁功，內(nèi)氣充足后方可行拳。在用法上，手法細(xì)膩而多變，勁力大而身法活，秘訣曰：鷹照捉功三影象，鷹滾鷹翻鷹照鷹；超升換日爐中寶，兩手空空過嶺西。

八卦掌。閭山派的八卦掌世之罕見，可以說從未顯露于世。在練法上有幾步，分上中下三乘功夫；套路上從八卦樁功開始，經(jīng)過龍行八掌，八卦游身掌，八卦活盤掌，八卦連環(huán)掌(八卦轉(zhuǎn)環(huán)掌)，直到九宮八卦飛龍掌為止。此外還有八卦飛龍槍，八卦飛龍劍等兵刃套路，均為世奇。其掌法千變?nèi)f化，高妙無比，正如內(nèi)家絕手十八綱指綱所曰：彈點(diǎn)勾撓似猿鷹，貓擄鷹捉滿月弓，穿插劈撩狠如斧，縱橫變化勢(shì)無窮。八卦掌訣中說：八卦掌法妙無窮，二字合來一九宮；若能了達(dá)陰陽理，天地合在一掌中。

太極拳。共有五路，一百七十多個(gè)動(dòng)作。勁力特殊，手法玄妙，動(dòng)作復(fù)雜，是一種罕見的武當(dāng)拳術(shù)。

此外還有武當(dāng)劍、三十六路陰陽手、七十二路玄功掌等拳械套路。

提起武當(dāng)劍，在挖掘和整理武術(shù)文化遺產(chǎn)的今天，有一位武術(shù)家我們不能忘記，特別是能在當(dāng)年親得其傳的武林前輩們，更不應(yīng)該忘記——他就是北鎮(zhèn)閭山武當(dāng)自然派第九代傳人，素有劍仙之稱的宋唯一大師。

宋唯一，北鎮(zhèn)正安堡人，名德厚，字啟臣，別號(hào)飛丹九子。為了不使武當(dāng)劍絕技失傳，他著寫了劍譜，還親自把武當(dāng)劍法傳與外人，這在過去抱有“寧肯失傳，也不輕傳”保守思想的武術(shù)界，是一種多么可敬的奉獻(xiàn)精神啊!

武當(dāng)劍共分三乘九派。有單、雙練套路及散劍對(duì)擊。劍法共有五路一百一十劍，其中有六十個(gè)不同動(dòng)作劍法。皆以抽、帶、提、格、擊、刺、點(diǎn)、崩、攪、洗、壓、截、劈等十三勢(shì)劍法應(yīng)用變化而成，并包括天、地、人三盤姿勢(shì)與動(dòng)作。練習(xí)時(shí)要用太極腰、八卦步、六合勁，以打法為主。此劍要身劍合一，劍神合一，身行如龍，劍行似電，因敵變化，不拘成法。此劍的妙用，在武林中可稱獨(dú)樹一幟，用劍之要訣在于觀變，彼微動(dòng)，我先動(dòng)；動(dòng)則變，變則著；著則走，走則守。一擊之間，恍若輕風(fēng)不見劍；萬變之中，只見劍光不見人。此劍術(shù)另一妙法在于以劍為槍，出入講究豎勁，力貫中鋒。交手時(shí)，不接，不架，不迎，不截，直取對(duì)方要害，出劍見紅，也叫避青入紅。這也是武當(dāng)內(nèi)家以靜待動(dòng)，后發(fā)先至的宗旨。

宋唯一大師，不但很好地繼承了武當(dāng)神劍，還將其掌化劍，融于八卦掌中，首創(chuàng)了“劍形八卦掌”。□