為了人的價(jià)值"無(wú)國(guó)界醫(yī)生的理念"

茶花女

對(duì)于人文主義者來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)沒(méi)有多少東西是值得夸耀的。

剛在瑞典領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的格拉斯悲哀地嘆息："垂垂已老的20世紀(jì)像它的幼年期一樣毫無(wú)進(jìn)步。"波蘭女作家辛波絲卡早就質(zhì)疑道："我們的20世紀(jì)比從前更好？/ 但這從來(lái)沒(méi)有驗(yàn)證，/太多的似乎不該發(fā)生的事 / 已經(jīng)發(fā)生。"

而在歷史學(xué)家房龍不拘時(shí)空的筆下，早已作古的16世紀(jì)荷蘭的人文主義者伊拉斯謨， 對(duì)20世紀(jì)人們的情況有著令人驚奇的了解。 這位文藝復(fù)興的健將對(duì)房龍說(shuō)，20世紀(jì)的人是一些可憐的、愛欺詐的蠢人。雖然由于科技的發(fā)展，人們做事的速度比16世紀(jì)快多了，但是人文主義者所持的標(biāo)準(zhǔn)和問(wèn)題卻是："人們彼此之間是否比我們更能和平相處？他們是否以比我們更合宜、更寬容的態(tài)度彼此相待？……"

包括兩次世界大戰(zhàn)在內(nèi)的無(wú)數(shù)次熱戰(zhàn)、冷戰(zhàn)以及人類對(duì)自己同胞的各種不人道的行為，使得20世紀(jì)的我們對(duì)伊拉斯謨的問(wèn)題無(wú)言以答。

他們給新世紀(jì)帶來(lái)信心

當(dāng)我們以惶惑不可知的心情迎來(lái)21世紀(jì)時(shí)，來(lái)自挪威的消息給予我們極大的安慰。在1999年本世紀(jì)最后一次諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上，挪威諾貝爾委員會(huì)給"無(wú)國(guó)界醫(yī)生"的頒獎(jiǎng)辭稱："他們專業(yè)地有效率地幫助那些遭受苦難的人。代表那伸出來(lái)的援助的手，進(jìn)入一切沖突和混亂之中?！瓘牟环艞夁@個(gè)超越一切的使命。他們自我犧牲的貢獻(xiàn)給我們所有的人一個(gè)信心：下一個(gè)世紀(jì)將會(huì)比我們經(jīng)歷的這個(gè)沖突激烈的世紀(jì)更好、更和平?！?

追蹤這些年輕醫(yī)生們的事跡是令人激動(dòng)的。那些大都是來(lái)自歐美各國(guó)的醫(yī)生，幾乎是準(zhǔn)備好自己的骨灰盒后沖向人道救援的前沿陣地。

但是，如果我們僅僅把"無(wú)國(guó)界醫(yī)生"看作一個(gè)救死扶傷的慈善機(jī)構(gòu)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們絕不是傳統(tǒng)意義上的慈善救助者，相反，他們是保守傳統(tǒng)的反叛者，在反叛之中，他們創(chuàng)新了人權(quán)理念并身體力行。

于1971年初創(chuàng)立的無(wú)國(guó)界醫(yī)生組織，其一些早期骨干成員出身于法國(guó) 1968年5月學(xué)生風(fēng)潮，因此曾有"嬉皮醫(yī)師"之稱。 但是，他們是巴黎5月狂熱過(guò)后灰燼里的火種，是燦爛和膚淺之后的冷靜深沉。在他們的理念中，更多地吸收了歐洲文明的精華--傳統(tǒng)人道主義，以及唐吉訶德式的俠客作風(fēng)和永不褪色的理想主義。近三十年的時(shí)間里，一批又一批舍棄了優(yōu)裕生活工作條件的年輕人，見證過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂和饑荒、無(wú)數(shù)難民的鮮血和尸體，見證過(guò)各國(guó)政府犧牲弱者的權(quán)謀和卑劣，他們因此走向成熟和壯大，并超越專業(yè)的局限，自覺地承擔(dān)起對(duì)人類苦難的責(zé)任。

沉默意味著殺人

和素有盛名的國(guó)際救援組織紅十字會(huì)決裂，是無(wú)國(guó)界醫(yī)生組織創(chuàng)立的原因。雖然也曾獲得過(guò)諾貝爾和平獎(jiǎng)，但紅十字會(huì)組織在后期的工作中趨向保守。為了獲得當(dāng)?shù)貒?guó)政府的入境許可，他們要求自己的成員嚴(yán)守"沉默"原則，甚至參與了一些政治游戲。筆者本人就親耳聽到一些來(lái)自非洲的難民對(duì)紅十字會(huì)表示憤慨，他們指責(zé)紅十字會(huì)在厄立特里亞的戰(zhàn)亂中站在埃塞俄比亞政府一邊，對(duì)他們的苦難視而不見。

1968年，剛畢業(yè)的法國(guó)醫(yī)生顧希內(nèi)被國(guó)際紅十字會(huì)派遣到非洲比亞法拉，和他的五個(gè)同事在一個(gè)災(zāi)區(qū)工作。在后來(lái)的兩年間，那里有二十萬(wàn)人被殺死在河流里。當(dāng)時(shí)紅十字會(huì)要求其成員對(duì)可怕的真相保持沉默，被這些嫉惡如仇的法國(guó)醫(yī)生所拒絕。 年輕醫(yī)生們認(rèn)為，他們有義務(wù)揭發(fā)和譴責(zé)政府屠殺無(wú)辜百姓的罪行。

已經(jīng)有不少醫(yī)生在救助他人的工作中喪生，但是他們知道有更多的難民死于凄慘和痛苦，死于世界的沉默和冷漠之中。就是在這種沉默之中催生了胚芽--"無(wú)國(guó)界醫(yī)生"脫離紅十字會(huì)獨(dú)立誕生。他們決定成立這樣一個(gè)救援組織：不把援救工作當(dāng)作施舍，而是幫助人們重新獲得人的權(quán)利和價(jià)值，因此，絕不對(duì)任何侵犯人權(quán)的事情閉上眼睛。

對(duì)于紅十字會(huì)長(zhǎng)期標(biāo)榜的"中立原則"，無(wú)國(guó)界醫(yī)生批評(píng)說(shuō)："沉默是對(duì)中立原則的誤解?！覀儾荒艽_證呼吁總是能拯救生命，但是我們知道沉默就意味著殺人。"為了不重蹈紅十字會(huì)的覆轍，無(wú)國(guó)界醫(yī)生組織內(nèi)部實(shí)行經(jīng)常的人員調(diào)動(dòng)制度。他們不讓任何人呆在辦公室變得僵化，而是不斷地讓年輕人負(fù)起重任，以保持這個(gè)組織的民主作風(fēng)和永久的青春活力。人道責(zé)任沒(méi)有國(guó)界

除了反對(duì)紅十字會(huì)組織的保守作風(fēng)之外，無(wú)國(guó)界醫(yī)生的另一個(gè)最具現(xiàn)代精神的反叛是無(wú)視各國(guó)國(guó)界的存在，而把"有權(quán)干預(yù)"和"干涉的義務(wù)"等詞常掛在口中。

每時(shí)每刻，"無(wú)國(guó)界醫(yī)生"的醫(yī)生、護(hù)士以及其他援救人員都做好準(zhǔn)備，要求在一晝夜之內(nèi)開動(dòng)前往世界上任何危機(jī)地區(qū)，而不顧當(dāng)?shù)卣欠裨S可。因?yàn)槊恳环昼姸紩?huì)有人死去，所以他們只聽從受難者的呼喚，而不承認(rèn)國(guó)界可以阻礙他們的人道救助責(zé)任。 當(dāng)其他援助組織申請(qǐng)正式許可而不可得，或者行動(dòng)緩慢無(wú)力時(shí)，無(wú)國(guó)界醫(yī)生早已用各種方式偷渡國(guó)界，率先進(jìn)入需要搶救的地區(qū)，堅(jiān)持到最后才離開。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，人權(quán)不是停留在口頭上的字眼，而是在血與火中搶救生命的抗?fàn)帯?/p>

這種近乎粗魯?shù)淖龇ㄚA得了人們的尊敬，當(dāng)然也就為制造災(zāi)難的各國(guó)政府所仇視和防范。1999年，無(wú)國(guó)界醫(yī)生在救援東帝汶和車臣的行動(dòng)中都被當(dāng)局驅(qū)逐出境，為此，法國(guó)分部的年輕主席--一位來(lái)到挪威領(lǐng)獎(jiǎng)的代表痛苦地告訴記者說(shuō)，他希望是那些等待他們救助而不得的人獲諾貝爾獎(jiǎng)。由于有一半的國(guó)界沖不過(guò)去，因此他們覺得對(duì)不起那些等待救援的受難者。

在世紀(jì)末的黯然之中，無(wú)國(guó)界醫(yī)生們強(qiáng)烈的世界公民意識(shí)、正義感和責(zé)任心，以及他們高揚(yáng)的反叛精神和"人道責(zé)任高于國(guó)界"的宗旨，給我們展示了人類理想主義的一片星光。