白連發(fā)
學(xué)校管理主要是人的管理。管人要管心,“管心”很難。太理性化的管理,一切照章辦事,毫無折扣余地,往往會把人心管冷;非理性化管理多了,一切順其自然,不敢施行制約,往往會把人心管散。這就涉及到了管理行為中的一種哲學(xué)——“寬”“嚴(yán)”相濟。
作為學(xué)校管理的執(zhí)行人——校長應(yīng)該明白,領(lǐng)導(dǎo)有兩種重要功能:一是帶領(lǐng)集體完成任務(wù)、達成目標(biāo)的功能;二是使集體內(nèi)部團結(jié)相處、保持集體良好工作狀態(tài)的功能。在管理過程中,只有恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩皩挕迸c“嚴(yán)”的關(guān)系,才能事半功倍。
“寬”要求領(lǐng)導(dǎo)者以寬厚的品格待人,以寬容的態(tài)度容人,創(chuàng)造寬松和諧的環(huán)境。在現(xiàn)代管理中,將出現(xiàn)一種“可持續(xù)管理”趨勢,它的“和諧理論”就是研究各種組織內(nèi)外和活動過程親睦、協(xié)同、配合關(guān)系的理論及其應(yīng)用。所以寬厚、寬容、寬松,不僅是一個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者成熟的標(biāo)志,而且是現(xiàn)代管理意識與民主作風(fēng)的體現(xiàn),是處理人際關(guān)系的一條準(zhǔn)則。當(dāng)今時代,人們普遍地擁護溫和、平等、民主的領(lǐng)導(dǎo)行為,加之我們的工作對象是知識分子,是教師,他們具有強烈的自尊、自信,思想敏銳,渴求民主,不盲從,有主見,重感情,重理智等心理特征,因此運用“寬”的管理方式,不但可以使教師產(chǎn)生一種無形的向心力和凝聚力,而且可以為他們創(chuàng)造一種最大限度釋放能量、展示才華、和諧舒暢的人際環(huán)境,進而使他們始終處于積極的、創(chuàng)造性的進取狀態(tài)。
“嚴(yán)”,要求領(lǐng)導(dǎo)者要以嚴(yán)格的態(tài)度治校,嚴(yán)明的作風(fēng)處事,創(chuàng)造嚴(yán)謹?shù)慕M織效能。現(xiàn)代管理趨勢中,知識管理日趨重要,它的工作重點在于培養(yǎng)集體創(chuàng)造力和推動創(chuàng)新。從某種意義。上講,學(xué)校是知識的搖籃、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃。知識的問題、創(chuàng)新的問題、管理的問題都是科學(xué)的問題,科學(xué)的問題的解決如果沒有“嚴(yán)格”、“嚴(yán)明”、“嚴(yán)謹”的態(tài)度是決然不能奏效的。所以嚴(yán)格、嚴(yán)明、嚴(yán)謹不僅是領(lǐng)導(dǎo)者具有較高水平的標(biāo)志,而且也是一個領(lǐng)導(dǎo)者堅持原則性、科學(xué)性的工作作風(fēng)和敢負責(zé)、有魄力的表現(xiàn)。我們學(xué)校有近200名教職工和2300多名學(xué)生組織在一起進行教育教學(xué)活動,這樣大的一個知識群體,如果沒有嚴(yán)格的管理、嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,其后果將不堪設(shè)想。這就更需要學(xué)校的校長和所有管理者運用好“嚴(yán)”的領(lǐng)導(dǎo)和管理方式,以保證教育活動的各個環(huán)節(jié)、各個層面協(xié)調(diào)有效地運轉(zhuǎn)。這是因為,“嚴(yán)”有定向控制和警戒矯正作用,學(xué)校的規(guī)章制度、崗位責(zé)任、行為規(guī)范,為全體師生員工創(chuàng)設(shè)了一個“嚴(yán)”的情景,從而對全體人員產(chǎn)生著一種“壓力場”和約束力。這種“壓力場”和約束力,一方面使管理者不斷產(chǎn)生著自我約束、自我控制、自我調(diào)整的內(nèi)驅(qū)力;另一方面可以將領(lǐng)導(dǎo)者的行為導(dǎo)向既定目標(biāo),使人們的行為偏差得到矯正,為完成各項任務(wù)、達成各項目標(biāo)提供保障。
“寬”和“嚴(yán)”是辯證統(tǒng)一的。說它統(tǒng)一,是因為二者追求的終極目標(biāo)一致——都是為了提高教育質(zhì)量,實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo);說它辯證,是因為二者相互依賴、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化,作為事物存在方式的時間、空間和數(shù)量的界限始終存在。所以,學(xué)校必須做到有計劃、有目標(biāo),教學(xué)有要求,行為有規(guī)范,考核有標(biāo)準(zhǔn),管理有制度,時間有約束,空間有范圍。這樣,學(xué)校工作才能有理、有力、有序、有節(jié)。沒有“嚴(yán)”的剛性,就沒有了原則性、制約性和穩(wěn)定性,一切教育活動便失去依據(jù)、準(zhǔn)繩和章法。然而,學(xué)校一切事物都是在運行中發(fā)展、變化的,并且有一定的“振動”幅度,任何既定的原則都不可能機械地適應(yīng)千差萬別、千變?nèi)f化的復(fù)雜情況。沒有“寬”的柔性,就失去了可塑性、機動性和靈活性,工作不會產(chǎn)生生機和活力。比如,校長手中有權(quán),下屬偶有越權(quán)行為,你便不放過,一味照章辦事,以為碰了自己的尊嚴(yán),便采取不恰當(dāng)?shù)摹皣?yán)”,其結(jié)果既保不了自己的尊嚴(yán),也不一定能改正下屬的過失。因此,“寬”和“嚴(yán)”是兩個不可分割的側(cè)面,不能失之于偏頗。又比如,校長一味的“寬”,當(dāng)“好好先生”,你好我好大家都好,聽之任之,為所欲為,勢必人心渙散,隊伍松垮,組織軟弱,甚至導(dǎo)致目標(biāo)偏離,領(lǐng)導(dǎo)失控,指揮失靈。在學(xué)校管理中這種情形是不乏其例的。假如領(lǐng)導(dǎo)者一味地講“嚴(yán)”,又嚴(yán)而無“格”,嚴(yán)而無度,勢必造成領(lǐng)導(dǎo)與群眾在思想上“斷流”,情感上“斷裂”,關(guān)系上“斷線”,人心沉悶,情緒低落,積極性和能動性降低。如果“管人”到如此程度,學(xué)校管理當(dāng)宣告失敗。因此,學(xué)校管理應(yīng)該把握好“寬”與“嚴(yán)”的辯證法,使二者密切結(jié)合,相輔相成。
“寬”、“嚴(yán)”怎樣結(jié)合?沒有固定的模式。我體會,在處事上,小事要寬,大事要嚴(yán);在用人上,容短要寬,揚長要嚴(yán);在評價人上,小節(jié)要寬,工作要嚴(yán);在處理人上,處罰要寬,批評要嚴(yán);在理財上,開源要寬,節(jié)流要嚴(yán);在工作節(jié)奏上,張后要寬,弛后要嚴(yán);在公共關(guān)系上,對外要寬,對內(nèi)要嚴(yán);在干群關(guān)系上,待人要寬,律己要嚴(yán)。在實際操作中,一切要以時間、地點、環(huán)境、對象為轉(zhuǎn)移,一切從實際出發(fā),“到什么山上唱什么歌”,“看菜吃飯,量體裁衣”。
學(xué)校管理者要善于審時度勢,靈活掌握“寬”“嚴(yán)”尺度,宜寬則“寬”,宜嚴(yán)則“嚴(yán)”。力求取得“寬”而不軟,“嚴(yán)”而不苛;“寬”而不“亂”,“嚴(yán)”而不死的管理效果。