從“九九”全國(guó)太極拳賽看推手

文/張全亮

今年5月中旬，北京市吳式太極拳研究會(huì)委托翁福祺、高壯飛和筆者等三位常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，帶著觀摩學(xué)習(xí)的任務(wù)。隨北京隊(duì)到杭州參加了5月18日至20日在浙江大學(xué)舉行的“99”全國(guó)太極拳、劍、推手錦標(biāo)賽。我們觀摩了太極推手的全過程。并和部分推手運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了交談，聽了部分旁觀人員的觀感?，F(xiàn)將此行見聞和感想做一概述。

一、推手比賽與觀眾

太極推手是一項(xiàng)韻味、刺激兼?zhèn)?，又極富藝術(shù)性和哲理性的內(nèi)家拳術(shù)。太極推手功夫歷來秘不外傳，在武術(shù)界一直披著神秘的面紗。表演太極推手歷來極有吸引力，深受群眾喜愛。過去筆者每次觀看名家推手，在場(chǎng)觀眾感到驚奇振奮，掌聲不斷，體會(huì)明家說手，或聽述太極先輩推手的軼事，總是感到那么神奇有味。太極推手既是一項(xiàng)深?yuàn)W莫測(cè)的人體文化藝術(shù)，又是一種令人心悅誠(chéng)服的搏擊技巧。搭手時(shí)，溫文爾雅，謙恭禮讓，但犯者立撲，且跌翻絕妙。

作為全國(guó)太極推手錦標(biāo)賽，理應(yīng)是高手云集，推手技術(shù)高超，觀者踴躍，起碼太極拳愛好者應(yīng)當(dāng)光臨，但遺憾的是，偌大的浙江大學(xué)體育館看臺(tái)空空，除了參賽的運(yùn)動(dòng)員和服務(wù)人員外，幾乎沒有觀眾。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?恐怕是以往的太極推手比賽已經(jīng)給人們留下了“難忘”的印象。我們?cè)秃贾萏珮O拳界的幾位朋友談及此事，他們都異口同聲地說：“那樣的推手有什么意思，在家門口我們都不去看它，你們千里迢迢來杭州看推手比賽，不是上當(dāng)嗎?”“太極推手照這樣發(fā)展下去算完了，一點(diǎn)前途也沒有了?！?img align="center" src="https://cimg.fx361.com/images/1999/08/02/qkimagesjiwujiwu9910jiwu991011-1-l.jpg">

回到北京，我們把推手比賽的錄像帶放給太極拳同行們看，他們也說：“這哪叫推手啊，看這個(gè)有什么意思，還不如看摔跤呢”。一位沒有看過太極推手的朋友，看了錄像以后說：“喲，這就是太極推手啊?這誰不會(huì)，我看有勁就行?！薄安皇钦f太極推手很神嗎?我看還不如摔跤好看呢?！?/p>

總之，這次推手錦標(biāo)賽，也和以往的一些推手比賽一樣，讓人看著沒有味道，外行人看了覺得不如看摔跤、柔道、拳擊過癮，內(nèi)行人看了覺得與傳統(tǒng)太極推手的要求大相徑庭，因而沒有共鳴，認(rèn)為它不是太極推手，而是一種不倫不類的較力運(yùn)動(dòng)。自然慢慢地失去了觀眾。中國(guó)的太極推手在外國(guó)人眼里更神秘。 如果叫他們看到這樣的推手，他們會(huì)有什么想法呢?那將不但失掉了中國(guó)的觀眾，還會(huì)失掉外國(guó)的愛好者，豈不傷了國(guó)內(nèi)外習(xí)練太極拳者之心，也會(huì)給老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)蒙塵垢辱。希望這一嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)能盡快引起有關(guān)部門的重視。

二、太極推手不能輕視基礎(chǔ)訓(xùn)練

推手，顧名思義，是具有太極特點(diǎn)的推手。其含義首先應(yīng)該是具備一定的太極拳素質(zhì)，也就是說推手運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該有一定太極拳基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上再學(xué)練太極推手；其次，學(xué)練推手應(yīng)該嚴(yán)格按傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法和要求進(jìn)行，如按單手打輪、雙手打輪、四正、四隅、定步、活步、亂采花等程序進(jìn)行認(rèn)真訓(xùn)練，最后進(jìn)行太極推手比賽時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出沾粘連隨引進(jìn)落空，合力發(fā)人等推手的特點(diǎn)。但是現(xiàn)在參加太極推手比賽的運(yùn)動(dòng)員，不少人沒有一定的太極拳基礎(chǔ)，有的根本沒練過太極拳，也沒有經(jīng)過嚴(yán)格太極推手的傳統(tǒng)基本方法訓(xùn)練。有的是練柔道的，有的是練摔跤的，有的是練舉重的。而錦標(biāo)賽規(guī)定，凡是參加推手比賽的運(yùn)動(dòng)員，必須得先打太極拳套路，成績(jī)達(dá)到8分以上者才可參加推手的比賽。這無疑是對(duì)的，但是落實(shí)很難。有的運(yùn)動(dòng)員臨陣磨槍，闖關(guān)上陣，因?qū)W練太極拳套路時(shí)間較短，上場(chǎng)遺忘，便看著別人亦步亦趨，依樣畫葫蘆，惹得全場(chǎng)哄堂大笑，連裁判員也抑制不住地笑了起來。類似情況先后出現(xiàn)過幾次，賽后問及此事，一位運(yùn)動(dòng)員毫不掩飾地說：“我才練了十天(太極拳)，一上場(chǎng)就忘了?！钡潜M管如此，也都超過了8分，獲準(zhǔn)參加了太極推手比賽。從推手比賽情況看，不少人沒有經(jīng)過嚴(yán)格的太極推手傳統(tǒng)的基本功訓(xùn)練。比賽規(guī)則規(guī)定，雙方運(yùn)動(dòng)員上場(chǎng)推手先左右各打三個(gè)輪，以示這是太極推手。但行家一伸手，便知有沒有，單從這三個(gè)輪上看，一曰互頂不讓。輪是在頂牛中非常吃力的情況下完成的。二曰沒有進(jìn)退，傳統(tǒng)太極推手打輪，無論是單手還是雙手，都要求你進(jìn)我退，我進(jìn)你退，進(jìn)則弓步退則坐步，進(jìn)退要求沾粘連隨，不丟不頂。但是場(chǎng)上推手的運(yùn)動(dòng)員，不少都是弓步頂牛，三輪以后雙方你推我搡，你摟我抱，你抗我頂，太極推手所禁忌的“頂偏丟抗”的各種毛病，都在不少運(yùn)動(dòng)員身上表現(xiàn)了出來。三曰歪頭晃膀，完全沒有中正安舒圓轉(zhuǎn)自如的太極推手的特色。如有的運(yùn)動(dòng)員推手時(shí)表現(xiàn)異常勇猛，如同拼命一般，賽后太極名家高壯飛先生問：“你的推手是跟誰練的?”那個(gè)運(yùn)動(dòng)員也毫不掩飾地說：“我沒練過推手，我是練柔道的?！边@次我來是想體會(huì)一下太極推手的味道?！备邏扬w先生毫不保守地講了一些推手要領(lǐng)和發(fā)勁的方法，那個(gè)運(yùn)動(dòng)員驚奇地說：“喲，推手還有這么多學(xué)問呢，我還真沒聽說過，有機(jī)會(huì)我跟您學(xué)學(xué)行嗎?”

在整個(gè)推手比賽過程中，只有以江蘇隊(duì)丁漢杰為代表的少數(shù)運(yùn)動(dòng)員在發(fā)人時(shí)體現(xiàn)了太極推手要求的一些巧勁、妙勁，受到了在場(chǎng)人員的一致好評(píng)。賽后我們?cè)谂c他的接觸中，發(fā)現(xiàn)他在孜孜不倦地追求著太極推手的真諦。其他不少運(yùn)動(dòng)員多是習(xí)慣生推、硬掄、強(qiáng)別、死纏等招法，雖然能使對(duì)方倒地或出線，但讓人看了極不舒服，而且更多地是失去了太極拳的意蘊(yùn)。

三、太極推手的發(fā)展與傳統(tǒng)

太極推手是獨(dú)具中國(guó)特色的民族文化，它與其它搏擊形式，如散打、自由搏擊、摔跤、柔道、拳擊等既有相同之處，又有其顯著的區(qū)別和特點(diǎn)。所謂相同之處即都是按照各自不同的規(guī)范要求，通過人體自身發(fā)揮出來的招法、技巧、勁力、速度戰(zhàn)勝對(duì)方。但同是擊、拿、發(fā)、摔，太極拳所表現(xiàn)出來的巧妙性、藝術(shù)性、趣味性、合理性，是讓人心悅誠(chéng)服地感受到，這卻是其它搏擊技術(shù)所無的。

傳統(tǒng)太極推手的特點(diǎn)，可以粗略歸納為五點(diǎn)。

第一，沾粘連隨，不丟不頂。在推手比賽時(shí)，無論對(duì)方如何進(jìn)退，自己的意念要始終如一，像一貼膏藥一樣貼在對(duì)方身上。把自己變成對(duì)方身體的一部分，彼動(dòng)我隨，骨肉同行，氣血同運(yùn)。影之隨影，陰陽一體。敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，使對(duì)方感覺不即不離，甩之不掉，揮之不出，令其性急、心煩，無計(jì)可施，無可奈何。

第二，以柔克剛，后發(fā)制人。在推手比賽時(shí)，二人搭手不用拙力。對(duì)方進(jìn)攻，我不生頂硬抗，也不軟弱逃脫，而是柔化避鋒，順力相助。使對(duì)方感到前進(jìn)無阻力，而且有落井下石之感。亦如同推空按水，欲推無著，欲罷不能，無能為力。

第三，引進(jìn)落空，合力發(fā)人。推手時(shí)讓對(duì)方感到自己無處不是軸，無出不生勾，無出不翻板，無處不機(jī)關(guān)，扶之則傾，按之則翻，觸之則發(fā)。練到高級(jí)階段使對(duì)方感到不動(dòng)則已，動(dòng)則如臨深淵，如踩毒蛇。有傾心吐肺，失魂落魄之感，乘勢(shì)而攻，微動(dòng)即傾，甚至看一眼，吼一聲都會(huì)使對(duì)方傾倒。

第四，輕靈巧妙，用意不用力。與人交手，化、打、拿、發(fā)，都是先在心，后在身，意想、神領(lǐng)、形隨，輕靈巧妙不用拙力。太極拳是實(shí)用意念拳，勢(shì)勢(shì)處處要做到以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，以身助神，以神領(lǐng)形，神形一致，內(nèi)外如一，動(dòng)之至微，發(fā)之至驟。

第五，中正安舒，圓轉(zhuǎn)自如。太極拳行功走架和推手，勢(shì)勢(shì)處處都要做到立如平準(zhǔn)，活似車輪。豎腰立頂，不偏不倚，泰然自若。與人交手，要處處體現(xiàn)溫文爾雅，落落大方，既不咬牙切齒，也不怒發(fā)沖冠，更不氣喘吁吁，亦不硬打硬上。上面概述的傳統(tǒng)太極推手的五個(gè)特點(diǎn)不一定全面，但是可以做為推手運(yùn)動(dòng)員靠近傳統(tǒng)，攀登高峰的階梯。

四、太極推手發(fā)展之我見

如何把太極推手引向正確發(fā)展軌道，我認(rèn)為應(yīng)從下列諸方面統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。

第一、要貫徹以理、以技、以太極之巧力服人的原則，拋棄以蠻力、拙力服人的思想。

太極推手運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為什么不盡如人意，主要是以力服人的指導(dǎo)思想長(zhǎng)期在一些運(yùn)動(dòng)員和教練員頭腦中占據(jù)一定位置的結(jié)果。有些運(yùn)動(dòng)員、教練員不注重用傳統(tǒng)的太極拳理論和訓(xùn)練方法去指導(dǎo)自己的實(shí)踐，在選拔運(yùn)動(dòng)員，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的指導(dǎo)思想和方法上存在著偏見，所以使太極推手的發(fā)展?jié)u漸地偏離了正確軌道。

太極拳論曰：“斯技旁門甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外壯欺弱，慢讓快耳!有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也!察‘四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為!

“舍己從人”，“引進(jìn)落空”，“四兩撥千斤”是太極推手的真諦、精髓、特色。是太極推手運(yùn)動(dòng)發(fā)展的正確軌道。我們要從各個(gè)方面，包括指導(dǎo)思想，訓(xùn)練方法，裁判規(guī)則等保證太極推手運(yùn)動(dòng)朝著寧輸力，不輸理的原則、軌道正確發(fā)展。據(jù)現(xiàn)在太極推手的狀況，其發(fā)展速度，與其快一些，不如慢一些，先慢而后必快矣。如離開以理服人這個(gè)原則，去專門挑選力大的運(yùn)動(dòng)員，去使用各種現(xiàn)代方法強(qiáng)化力的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)招法訓(xùn)練，那就從根本上違背了太極拳的宗旨，把太極推手引向了死胡同。

第二、要在明師指導(dǎo)下，苦練基本功。

太極拳十三勢(shì)歌曰：：“入門引路須口授，功夫無息法自修”。

練太極拳，練太極推手必須有明師指導(dǎo)，所謂明師應(yīng)該是深諳太極拳之理論、規(guī)矩，有深厚的太極拳功底，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有明師指導(dǎo)可以不走彎路，不誤入歧途。但有明師指導(dǎo)還必須要認(rèn)真刻苦地練習(xí)基本功。過去講：“太極拳十年不出門”，就是說太極拳不是一般的拳術(shù)，或一般的搏擊技術(shù)，不能急于求成。只有在有明師指導(dǎo)下通過十?dāng)?shù)年太極純功的練習(xí)，才能悟出太極拳的奧妙，掌握太極拳的技擊技巧。如同蓋樓房一樣，不打好深厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，急于求成，必將根基不牢。太極推手也是如此，不練好基本功，總以“一力降十會(huì)”的常理去指導(dǎo)太極推手高深玄妙的反常態(tài)技藝，那就會(huì)南轅北轍永遠(yuǎn)也掌握不了太極拳的精髓，不能真正進(jìn)入太極推手的玄妙境界。

太極拳基本功分知己和知彼兩步功夫，知己的功夫就是盤架子。通過盤架子達(dá)到一舉動(dòng)周身輕靈，內(nèi)外三合，中正安舒，虛實(shí)分清，知彼的功夫就是推手。通過推手練習(xí)能達(dá)到沾粘連隨，不丟不頂，能引進(jìn)落空，合力發(fā)人的目的。

拳論曰：“每練數(shù)年不能運(yùn)化者，必由腰腿求之”，“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級(jí)神明，然非用功之久，不能豁然貫通”，“每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳”，“若言體用何為準(zhǔn)，意氣君來骨肉臣”——這些古老的太極拳精微要旨，都是從不同角度，一針見血地指出了練習(xí)太極推手，欲進(jìn)入神妙莫測(cè)的高級(jí)藝術(shù)境界，不苦練基本功是不行的。

第三、要下大功夫研究太極拳理論。

我們強(qiáng)調(diào)以理服人，強(qiáng)調(diào)輸力不輸理，這個(gè)“理”就是太極之理，即陰陽之理，對(duì)立統(tǒng)一之理。太極之理包含著很深的哲學(xué)原理，心理學(xué)原理，力學(xué)原理等等。太極之理的精華全部包括在古太極拳理論文章和歌訣之中，這些理論和歌訣都是太極先輩在長(zhǎng)期的生死搏斗中用生命和鮮血總結(jié)出來的，是在比較各門格斗技藝，深究陰陽哲理的基礎(chǔ)上提煉出來的，是經(jīng)過數(shù)代武林先賢，太極名家實(shí)踐、體悟、驗(yàn)證，不斷補(bǔ)充、完善、發(fā)展起來的。是指導(dǎo)太極拳修煉的精要和指南，舍此太極推手就會(huì)陷于盲目。所以每個(gè)有志于太極拳事業(yè)的運(yùn)動(dòng)員、教練員在苦練基本功的同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)研究太極拳理論、歌訣，以為指導(dǎo)、規(guī)范來糾正自己動(dòng)作、方法和意念。堅(jiān)持下去就會(huì)體悟到太極推手的精微奧妙，就會(huì)領(lǐng)略到“古人窮畢生精力難盡其妙”的迷人境界和無限風(fēng)光，就會(huì)走上太極拳的光明大道。

第四、要重新制定裁判規(guī)則，改變裁判方法。

裁判規(guī)則既要體現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)員水平和搏擊勝負(fù)的客觀公正的評(píng)判，又要有著引導(dǎo)強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員朝著競(jìng)技的正確方向發(fā)展的作用。

現(xiàn)在的裁判規(guī)則和裁判方法，多重外形，不重神意、內(nèi)勁。對(duì)推手比蹇多重倒地和出線，不重勁法。

要想把推手引向正確軌道，除了上面三點(diǎn)建議之外，我認(rèn)為還應(yīng)該在裁判規(guī)則和裁判方法上予以改革，為了強(qiáng)化太極推手的特點(diǎn)，強(qiáng)化太極推手運(yùn)動(dòng)員努力提高推手技藝，裁判員發(fā)現(xiàn)推手運(yùn)動(dòng)員用拙力推人、摔人應(yīng)給以警告或罰分，推手運(yùn)動(dòng)員凡是用拙力把對(duì)方摔倒或逼出界外，一律不給判分，并要給以警告或罰分，凡是運(yùn)動(dòng)員在推手比賽時(shí)表現(xiàn)的太極特色明顯，或化解、摔發(fā)用意不用力，能充分體現(xiàn)太極特點(diǎn)的可酌情給以加分鼓勵(lì)。

另外推手比賽，可設(shè)定單手打輪和雙手打輪四正、四隅推手比賽和活步亂采花推手比賽，太極散打比賽、太極理論考試等，以更好地挖掘傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。

第五、要從少兒抓起。

掌握太極拳和太極推手的內(nèi)在規(guī)律比掌握其他武術(shù)運(yùn)動(dòng)和散打招數(shù)要難得多，要想培養(yǎng)出一個(gè)好的太極推手運(yùn)動(dòng)員，必須在名師指導(dǎo)下經(jīng)過十?dāng)?shù)年的苦練、研磨。鑒于這種情況，我建議從兒童抓起，各地可組建專門學(xué)?；?qū)I(yè)訓(xùn)練班，專門對(duì)兒童進(jìn)行太極拳和太極推手、散打和太極理論的訓(xùn)練，堅(jiān)持下去一定會(huì)有好的成效。

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