年輕時[栽樹]老年時[乘涼]

談心

老輩子人常說“前人栽樹，后人乘涼”。意思是說，先輩人栽了樹，小樹苗要一天天成長，不可能一下子長成遮天蔽日的大樹，等到它真正長成了大樹，栽樹的前人已經(jīng)作古，而后人卻在樹下納涼、聊天、下棋，不亦樂乎。

而我們所講的年輕時“栽樹”，不是為后人“乘涼”的，而是為自己年老時“乘涼”所用的。年輕時的“栽樹”包括兩方面的內(nèi)容：一是養(yǎng)兒防老，希冀自己到了白發(fā)蒼蒼、步履艱難的晚年時，長大成人的孩子能夠悉心照料自己，不但體現(xiàn)在生活上，也體現(xiàn)在精神慰藉上。孩子孝不孝敬老人，除了孩子自身的品德、感情等因素外，還有一個將來所娶、所嫁的妻或夫的人品問題、家庭收入和生活條件是否理想的問題。孩子人品好，生活條件好，那么老有所依的老年人就會過上幸福的日子；如果孩子人品好、生活條件不好，可以過上和睦的艱苦日子；如果孩子人品及生活條件都不好，那么老年人在中青年時萌生的那種對獨生子飽含深情的企盼就會無情地化為泡影，等待他們的是孤獨、困苦的生活。正因如此，我們在年輕時不但要栽好兒女這棵“樹”，做好在這棵樹下“乘涼”的準(zhǔn)備，還要栽好自己的“樹”，也就是在自己年輕力壯時就做好進(jìn)入老年期的準(zhǔn)備，不僅是養(yǎng)老金的準(zhǔn)備，還包括健康準(zhǔn)備和未來適應(yīng)性的準(zhǔn)備，以便在自己栽下的“大樹”下愜意地“乘涼”。

說起養(yǎng)老金的準(zhǔn)備也不是件容易的事。父母疼孩子是天性，現(xiàn)在的孩子雖說不掙錢，卻敢花錢，百八十元在他們的手里也就是幾天的“儲存期”，照這樣疼愛下去，我們自己的養(yǎng)老金何時才能“人至老，‘糧草頗豐”呢？我們這一代人的父母基本都有四五個孩子，一個孩子不孝，還可指望其他的孩子，這些孩子每人給父母百元左右，就可維持老人的生計。但我們自己卻只有一個孩子，如果我們老時仍不能豐衣足食，孩子又掙得不多的話，讓他一個人拿幾百元錢豈不是很困難的事？所以我們應(yīng)從青壯年起，就多個心眼備“糧草”，不妨每月從工資收入中積攢一些錢，這樣，天長日久，積少成多，到老時便心不慌矣。說到這，還有一個較生動的例子講給大家聽：有一對很會攢錢的老夫婦，每次去銀行存錢時，都是男方包辦，老頭想，自己身子骨硬朗著呢，就沒有將存折的存放地告訴老伴。結(jié)果有一天，老頭突然病故。這時老婦急了，她知道老頭存了不少錢，但錢存在哪家銀行？存折放在哪里？卻是一無所知。她翻箱倒柜，又去銀行查詢，結(jié)果均是失望而歸。所以，為避免這種現(xiàn)象，夫妻間共存的“糧草”應(yīng)相互通氣，以防一方突遭不測，使另一方陷入難以生計的境地。

關(guān)于健康準(zhǔn)備自然也是十分重要的。尤其是中年人，下要養(yǎng)小，上要敬老，又要勤勤懇懇地工作，思想負(fù)擔(dān)、身體重荷，極易使身體遭到傷害。不少老年人在追溯自己的病源時，往往說是青年時干活累的；也有的說是中年時過于勞心損體造成的?？上У氖牵酥晾夏?，悔之晚矣。所以中青人應(yīng)關(guān)注自己的健康，小病小災(zāi)要及時診治，盡量治愈，不留后患。俗話說“久病床前無孝子”。這話雖說有些過了頭，但也從另一面提醒我們：自己健康了，還要孩子伺候嗎？起碼不會經(jīng)常麻煩他們伺候。當(dāng)然，這并不是排斥孩子的作用，如果夕陽下走著一對相依的老人，旁邊還有他們的孩子陪伴，那真是人間仙境，再好不過了。

至于未來適應(yīng)性的準(zhǔn)備，我們必須面對這樣的現(xiàn)實：一家一個孩子，兩家一對兒女，兩個孩子要讓四個老人完全稱心如意，也確實難為了孩子?！袄习?，老伴，老來伴”，依托的重心還是放在老伴的身上吧。當(dāng)然也不能回避將來到敬老院、養(yǎng)老院棲身的可能。好在我們已備足“糧草”，好在我們在孩子身上的希冀還沒有破滅，那就從從容容地走下去吧！