掃心地

林新居

粟耘有篇《庭掃》，寫晨昏打掃庭院的樂(lè)趣，饒富情味:“清晨與向晚最宜庭掃，前者陽(yáng)光初透，后者陽(yáng)光正斜，和風(fēng)輕拂，落葉不起，且執(zhí)掃帚一枝，順興而為，如寫如畫，歇息時(shí)可看山色，有云則隱，無(wú)云則顯，有時(shí)云如亂葉隨掃，山陵似近還遠(yuǎn)，似有若無(wú)，看看庭院，虛虛實(shí)實(shí)，一幅好圖畫。說(shuō)它寫實(shí)，則山山水水依稀可辨，說(shuō)它抽象，則點(diǎn)線面俱全。細(xì)膩處，眾葉連綴，層出不窮；豪闊處，千葉同氣，一筆帶過(guò)，庭院南北卅尺，三五筆便成佳構(gòu)。天底下，有多少人擁有這般巨大的畫布紙絹，供此揮霍?”

以上是該文中我最喜愛(ài)的一段。每個(gè)人或許都有過(guò)掃地的經(jīng)驗(yàn)，但此大手筆的揮灑，恐怕屈指可數(shù)；難能可貴的是，于環(huán)境整潔、鍛煉體魄二種功能之外，又多了以大地為畫布的超然之思，久而久之，自能掃出一片錦繡天地。粟耘不愧是頗具悟性的生活藝術(shù)家。

從有形的掃大地到無(wú)形的掃心地，應(yīng)是另一番境界?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》篇說(shuō):“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這“三省”，就是“掃心地”的初步功夫。

最近晨掃、拖地，每當(dāng)勞動(dòng)之后，看著潔凈的磨石地，心里便感到一股舒暢和清涼，連帶想起懺云法師曾說(shuō)過(guò)的一首偈:

掃地掃地掃心地，不掃心地空掃地；

人人若能勤掃地，人間何處非凈地。

一般人掃的是外在的地，而修行人掃的卻是內(nèi)在的地。我們的心有如大地，大地能生五谷、水果、花草樹木；我們的心地也能生出種種障礙道路的雜草和荊棘。人人如能時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己心地的行為，從文字般若，進(jìn)到觀照般若，進(jìn)到實(shí)相般若，人成即佛成。

我們心地上的雜草和荊棘，有那些呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)有貪、瞋、癡“三毒“。貪財(cái)、貪名、貪色、貪圖享受等，都是貪；一言不和、別人的言行觸犯我，便懷恨在心，甚或伺機(jī)報(bào)復(fù)，都是瞋；對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物愚昧無(wú)知，堅(jiān)持己見(jiàn)，不懂輕重、利害關(guān)系，都是癡。這三種習(xí)氣能毒害我們的身心，所以稱作“三毒?！?/p>

佛經(jīng)上說(shuō)，人有180種煩惱，這只是象征性的說(shuō)法。這種種煩惱，都來(lái)自心地行為的不正、不實(shí)、不圓融。掃心地，就是掃除心上的塵埃和落葉，還其本來(lái)面目。

我們只要能時(shí)時(shí)刻刻用智慧來(lái)關(guān)照自己的心，“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”，何勞動(dòng)手動(dòng)腳揮汗掃地?

(曾潔芹摘自中國(guó)青年出版社《禪理散文·坐看云起》)