“經(jīng)濟學(xué)”的聲音

蘇　葵

樊綱在各種報刊上發(fā)表的眾多關(guān)于對現(xiàn)實社會中經(jīng)濟問題的看法，無不以飛光流彩的筆觸將繁蕪、深奧的理論問題去華就實，演繹得生動、平易、有趣，令許多像我這樣不懂經(jīng)濟學(xué)的人明白了許多經(jīng)濟學(xué)道理。他應(yīng)北京出版社之邀撰寫的這本《求解命運的方程》，以自己半生的經(jīng)歷為“個案”引入經(jīng)濟學(xué)理論進行分析，使我國長期以來一個腔調(diào)談?wù)撊松闹骱脱哉撝校嗔艘环N“經(jīng)濟學(xué)”的聲音，把許多人殫精竭慮地想要灌輸給青年人的“大道理”，用經(jīng)濟學(xué)的快刀，解剖成易于消化的“說法”。在樊綱手下，經(jīng)濟學(xué)這把刀時常切入社會生活的各個層面，游刃有余。他的這番功力，早在一九八八年他用經(jīng)濟學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撃Ｊ狡饰觥白吆箝T”、“官倒”等現(xiàn)象的肇因及結(jié)果的力作《灰市場理論》中，就已小露崢嶸。而在這本《求解命運的方程》中，經(jīng)濟學(xué)再度在樊綱手下提刀代筆，更堪稱駭世驚俗。

在樊綱看來，經(jīng)濟學(xué)是一門“選擇的學(xué)問”，它也肯定適用于求解命運的方程。

人的一生，說穿了不過就是一個不斷選擇的過程。一個人除了出生別無選擇外，呱呱落地之后將面臨無數(shù)“選擇”。孩提時的選擇多由父母代勞，選擇保姆還是幼兒園，選擇鋼琴或者繪畫，選擇五谷雜糧還是“娃哈哈”，這些選擇日后將顯示出其潛移默化的影響。之后，人們便要面臨擇友的選擇及學(xué)科的選擇，職業(yè)的選擇或出國的選擇，戀愛和婚姻的選擇，下?；颉吧习丁钡倪x擇，從政還是做學(xué)問的選擇，等等。每個人無不在主動或被動、人為和環(huán)境的不斷選擇中度過各不相同的一生——有人命運多蹇，有人俯拾皆美，有人湮沒無聞，有人輝煌燦爛，有人頇昏庸，有人精明干煉……然而，很多人并沒有意識到，這異彩紛呈的眾生相正是由“選擇”這支魔筆繪就的。無庸置疑，“選擇”學(xué)問運用得高明與否，會直接影響到人生的成敗。

長期以來，哲學(xué)家們將“選擇的學(xué)問”關(guān)在了他們的門下。然而哲學(xué)“形而上”的屬性及玄秘的理論把這門學(xué)問高高地掛在了天上，令蕓蕓百姓可望而不可及，成了少數(shù)精神貴族才可享用的“精英學(xué)問”。而樊綱要做的，并且一直在做著的，就是要用“形而下”的經(jīng)濟學(xué)把這門學(xué)問弄“俗”，從天上拉下來。

“機會成本”這一經(jīng)濟學(xué)概念對許多人來講其專業(yè)上的嚴(yán)格定義不得而知，然而這并不重要，重要的是樊綱把它引入了凡人的生活并向蕓蕓眾生展示了這一概念“俗”義上的涵概及應(yīng)用——“機會成本概念的核心在于什么事都不是都好都壞，而是有利有弊，有得有失”。樊綱用通俗的語言告訴人們，“機會成本”就是有助于人們“選擇”的概念。

樊綱令我們透過“機會成本”而看到，人生的美景絕非用“成功”二字可以簡單地勾勒出來的。人們在不同的“偏好”下，付出不同的機會成本，將換來不同層面、不同意義上的人生美景。

人生的美景不僅與個人的“偏好”或價值取向有關(guān)，也與你付出的成本相關(guān)。那句“苦盡甘來”的古話用“機會成本”的理論來分析，也不無道理。

然而，操持命運的盈虧縮脹是否非得披肝瀝膽、茹苦含辛呢？樊綱在他求解命運的方程里解答了這一問題?！敖?jīng)濟學(xué)作為一門科學(xué)，原則上不能做任何道德說教”，“它所能做的，是在你給出了你的特殊偏好的前提下，同樣用一種實證的辦法告訴你應(yīng)該怎樣去做，還能根據(jù)你的這種偏好做出你的最佳選擇?！?/p>

樊綱要做的，或許正是如此。

(《求解命運的方程》，樊綱著，北京出版社一九九三年四月版，4.90元)