教師固窮

張久興

讀《讀書(shū)》一九九三年第一期中的雷頤的文章《文人還會(huì)被尊敬嗎》和丁聰老先生的漫畫(huà)，便稍有感慨郁積于心。我非文人，略識(shí)幾字而已，不幸而為人師。師者，窮也，不知為何竟有了文人的悲哀，為己乎？為為師者乎？

有中國(guó)特色的社會(huì)主義，定然有中國(guó)的特色了。特色自然會(huì)有不少，就我所知，最大特色當(dāng)在于中國(guó)的教師是最窮的，說(shuō)到教師，必冠以一“窮”字，以示中國(guó)特色，以示為師者的精神崇高與靈魂不朽，謂之曰“窮教師”。

教師之窮原因有三。其一，教師實(shí)乃是靈魂的工程師，既是靈魂的工程師，當(dāng)應(yīng)是純精神的了，不能食人間煙火。“民以食為天”，“民”只能是冥頑不化的愚民，教師是不能歸其類的；“食色，性也”是動(dòng)物的沖動(dòng)，教師更應(yīng)避而遠(yuǎn)之。是教師就不能降格把自己當(dāng)人看，而應(yīng)自捧為神，至少也要做一個(gè)地藏五菩薩，“我不下地獄，誰(shuí)下地獄”的恢宏大度，只有教師才配說(shuō)，才能不得不說(shuō)。

其二，古往今來(lái)之圣哲們都知，人類文明的進(jìn)步，必假以科學(xué)文化，而科學(xué)文化的傳播，必假以教師，由此可見(jiàn)，教師肩負(fù)之大任，自無(wú)人可及，自可以喟然長(zhǎng)嘆曰：“舍我其誰(shuí)”。中國(guó)有句圣賢之語(yǔ)：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓乏其膚，困乏其身。受此大任之教師，不苦其志不堅(jiān)，不勞其骨不硬，不餓不困其會(huì)墮落、腐化，可見(jiàn)為師者不能不窮，也就不得不窮了。

其三，“師之道，授業(yè)解惑矣”，授之業(yè)，解之惑，己須有業(yè)，己須不惑，由此，師者必讀書(shū)，“書(shū)非借不能讀也”，所以，教師必定要窮得買(mǎi)不起書(shū)，而后才能讀書(shū)，也就不得不窮得買(mǎi)不起書(shū)了。

由上觀之，“非窮不能為師，為師非窮不可”，實(shí)乃千古定石，微弱如我輩者豈能更改。