中醫(yī)藥文化與初中生物教學(xué)的融合研究

王紫旭 梁昌鏞

揚(yáng)州大學(xué)生物科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 （江蘇省揚(yáng)州市 225009）

1 背景

2016 年國(guó)務(wù)院發(fā)布《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016-2030年）》，指出要“推動(dòng)中醫(yī)藥進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)家庭，將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入中小學(xué)傳統(tǒng)文化、生理衛(wèi)生課程”[1]。2017 年4 月，浙江省發(fā)布全國(guó)首套小學(xué)中醫(yī)藥教材《中醫(yī)藥與健康》。2019 年10 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》，明確提出：把中醫(yī)藥文化貫穿國(guó)民教育始終，中小學(xué)進(jìn)一步豐富和開(kāi)展中醫(yī)藥文化。由此可見(jiàn)，中醫(yī)藥文化正在中小學(xué)教育中逐步推進(jìn)，如何將兩者知識(shí)更好地結(jié)合，由淺入深地幫助中學(xué)生了解和應(yīng)用中醫(yī)藥文化，是值得思考的問(wèn)題。

2 分析

2.1 課程標(biāo)準(zhǔn)分析

新課標(biāo)指出，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生命安全與健康等重大主題有機(jī)融入課程，從中精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的初中生物課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程思想性。將中醫(yī)藥文化融入初中生物課程設(shè)計(jì)的原則有兩點(diǎn)：一，遵從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，選擇合適的中醫(yī)內(nèi)容由淺入深地生物學(xué)知識(shí)，提升初中生物課程科學(xué)性和整體性；二，強(qiáng)化初中生物課程的綜合性和實(shí)踐性，著力發(fā)展中學(xué)生生物核心素養(yǎng)，培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀和關(guān)鍵能力。

大部分生物學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)都是由近現(xiàn)代西方科學(xué)界定和實(shí)施，但中醫(yī)藥文化中的一些理論知識(shí)出現(xiàn)得比西方更早，甚至直達(dá)生命的本源與科學(xué)的本質(zhì)。教師要充分挖掘中醫(yī)中生物科學(xué)思想，利用現(xiàn)代生物技術(shù)驗(yàn)證，消除學(xué)生認(rèn)為生物科學(xué)是近代西方科學(xué)產(chǎn)物的思想誤區(qū)[2]。

中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于本科生教學(xué)、中小學(xué)校中開(kāi)展得中醫(yī)藥文化展覽、會(huì)診、講座等，更應(yīng)將中醫(yī)藥文化思想教育與中學(xué)生物學(xué)等課程系統(tǒng)地有機(jī)融合，打破學(xué)科界限，加強(qiáng)學(xué)科融合，還原知識(shí)本身，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感。

2.2 教材內(nèi)容分析

以蘇科版初中生物教材為例，分析教材內(nèi)容中能與中醫(yī)藥文化有機(jī)結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)?？偨Y(jié)分析整理如表1：

表1 蘇科版中學(xué)生物教材對(duì)應(yīng)的中醫(yī)藥文化內(nèi)容

根據(jù)歸納，蘇科版中學(xué)生物學(xué)教材中的12 個(gè)內(nèi)容與中醫(yī)藥文化相關(guān)聯(lián)。生物學(xué)中的植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、傳染病學(xué)等內(nèi)容與中醫(yī)藥文化中的中草藥、病情診斷、治療方法、醫(yī)療保健等內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。由此可見(jiàn)，中醫(yī)藥文化與中學(xué)生物學(xué)密不可分，內(nèi)容可以相互融合，使初中生物學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐更加貼近生活。

2.3 學(xué)生學(xué)情分析

參考賈茗萱的《中學(xué)生中醫(yī)藥人文素養(yǎng)調(diào)研與教育實(shí)踐思考》[3]，文章對(duì)上海中心城區(qū)的中學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)藥人文素養(yǎng)調(diào)研，研究發(fā)現(xiàn)：1、中學(xué)生隨著年齡和學(xué)習(xí)壓力的增大，身體情況逐漸出現(xiàn)不適，如：注意力不集中、痤瘡、焦慮、眼疲勞等。2、這些病癥的預(yù)防及治療僅有6%首選中醫(yī)，高年級(jí)學(xué)生不考慮中醫(yī)的原因有中醫(yī)治療花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)，傾向于治療和服藥更方便的西醫(yī)西藥。3、中學(xué)生了解中醫(yī)藥文化的途徑通過(guò)教師僅占6%，大部分通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍等獲得知識(shí)。

以上海為例，中學(xué)生對(duì)中醫(yī)的認(rèn)同感和使用率普遍較低。需要分階段在中學(xué)生心中植入中醫(yī)藥人文理念，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)和需求，分層定制教學(xué)主題和深度，將中醫(yī)藥文化融入初中生物課堂，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中體會(huì)到健康生活方式帶來(lái)的幸福感與獲得感，最終認(rèn)同中醫(yī)藥文化的價(jià)值。

3 融合方案

3.1 做好課堂導(dǎo)入，引出教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)初中生物學(xué)教學(xué)目的選擇與相關(guān)的中醫(yī)藥內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣，更加專(zhuān)注投入課堂學(xué)習(xí)，積極參與活動(dòng)，保證教學(xué)質(zhì)量。

例如，在“環(huán)境影響生物的生存”一課中，請(qǐng)學(xué)生觀察下列表格2，對(duì)比南北杏仁的功效，分析同樣是杏仁為什么會(huì)有些差異呢？

表2 南北杏仁區(qū)別

教師從兩方面進(jìn)行補(bǔ)充介紹“道地藥材”：1、中醫(yī)角度：在中醫(yī)五行中，南方屬火，長(zhǎng)出的藥材偏溫性，而北方屬水，長(zhǎng)出的藥材偏寒涼。因?yàn)橹兴幧a(chǎn)受氣候環(huán)境、土壤條件、種植采摘技術(shù)、炮制加工工藝等影響，其品質(zhì)差異巨大。2、現(xiàn)代生物技術(shù)驗(yàn)證道地藥材：道地藥材“優(yōu)形、優(yōu)質(zhì)”的品質(zhì)特征是由其特有的基因組結(jié)構(gòu)及其特征決定的[4]。利用DNA 分子標(biāo)記技術(shù)以生物體內(nèi)的一個(gè)特定的、具有代表性的DNA 片段序列為研究對(duì)象，研究DNA 分子的多態(tài)性，精準(zhǔn)揭示道地和非道地藥材遺傳物質(zhì)的差異，為道地藥材的分子鑒定、地理變異提供理論依據(jù)。

3.2 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，解決實(shí)際問(wèn)題

新課標(biāo)指出教師應(yīng)在教學(xué)中應(yīng)圍繞概念的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的問(wèn)題情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的探究實(shí)踐和科學(xué)思維能力，作出自己的科學(xué)抉擇，指導(dǎo)自己的日常生活。[5]

例如，在“人體對(duì)食物的消化和吸收”一課中，青少年常因不能合理膳食或暴飲暴食造成消化不良，時(shí)常感到腹脹或拉肚子現(xiàn)象，詢(xún)問(wèn)學(xué)生解決方法有那些？進(jìn)行討論分析分享后，引入中醫(yī)按摩穴位減緩癥狀。邀請(qǐng)近期有消化不良的同學(xué)參照?qǐng)D1和表3，按摩一次感受身體變化。

表3 穴位位置、功能及按摩方式

教師補(bǔ)充：穴位一般是神經(jīng)末梢密集的地方或者是較粗神經(jīng)纖維經(jīng)過(guò)的部位。在按摩針灸的時(shí)候，選擇合適的穴位，可以疏通經(jīng)絡(luò)、促進(jìn)血液循環(huán)、改善身體的體質(zhì)。按摩的時(shí)候應(yīng)該選擇合適的穴位，合適的力度不可以太重，也不可以太輕。

3.3 開(kāi)展探究活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

利用中醫(yī)藥文化內(nèi)容制造認(rèn)知沖突，教師開(kāi)展探究活動(dòng)，學(xué)生從已有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)生物知識(shí)，逐步深入地認(rèn)識(shí)生物學(xué)的科學(xué)本質(zhì)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生探索欲望。

例如，在“人體的呼吸”一課中，講到肺活量的大小說(shuō)明一個(gè)人肺部的換氣能力，中學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉時(shí)，經(jīng)常性的深呼吸運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)自身肺活量的增長(zhǎng)。結(jié)合2022 年疫情全面放開(kāi)后，大家“陽(yáng)康”不能劇烈運(yùn)動(dòng)，網(wǎng)上大力宣傳可練習(xí)八段錦鍛煉肺部功能。選擇這一社會(huì)性科學(xué)議題，要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)驗(yàn)證八段錦對(duì)人肺部肌肉的影響。

學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)探究的一般步驟：提出問(wèn)題－做出假設(shè)－制定計(jì)劃－實(shí)施計(jì)劃－得出結(jié)論－表達(dá)與交流。引導(dǎo)制定自變量是否鍛煉八段錦，因變量監(jiān)測(cè)咳嗽次數(shù)以及肺活量，控制無(wú)關(guān)變量。建議實(shí)驗(yàn)時(shí)間應(yīng)相對(duì)較長(zhǎng)，以減少實(shí)驗(yàn)誤差。預(yù)測(cè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)結(jié)果，實(shí)驗(yàn)組比對(duì)照組身體素質(zhì)恢復(fù)較快，肺部咳嗽減少，肺活量較之前有所增加。

教師補(bǔ)充：通過(guò)X 光透視觀察證明，八段錦第一段“雙手托天理三焦”較一般深呼吸可使胸腔位置增大一至三厘米，從而加大呼吸深度，減小內(nèi)臟對(duì)心肺的擠壓，有利于靜脈血回流心臟，心肺機(jī)能充分發(fā)揮，大腦清醒解除疲勞。

4 核心素養(yǎng)的體現(xiàn)

4.1 生命觀念

中學(xué)生較早接觸中醫(yī)藥文化，能從生物學(xué)角度初步理解中醫(yī)藥文化的思想理念。如，中醫(yī)的核心思維——“天人合一”，學(xué)生能從生命活動(dòng)的過(guò)程和規(guī)律、生物與環(huán)境關(guān)系等方面理解人作為生物，與周?chē)h(huán)境之間的關(guān)系相互依賴(lài)、相互影響，人應(yīng)該順應(yīng)、尊敬、遵守自然規(guī)律。

4.2 科學(xué)思維

科學(xué)思維是理論和證據(jù)相互協(xié)調(diào)的過(guò)程[6]。如,明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在編寫(xiě)《本草綱目》時(shí)，是在繼承以前的本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用比較、分類(lèi)、歸納、分析、綜合等方法，將生物與非生物分為16 部60 類(lèi)。其中，藥物的藥性可以從生物學(xué)中的結(jié)構(gòu)與功能觀角度理解。社會(huì)新聞中貶低中醫(yī)為玄學(xué)是缺乏科學(xué)思考的，經(jīng)過(guò)融合課程的學(xué)習(xí)，中學(xué)生會(huì)對(duì)這些說(shuō)法進(jìn)行獨(dú)立思考、判斷、質(zhì)疑包容，不斷學(xué)習(xí)找出佐證提出見(jiàn)解，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段為中醫(yī)文化正名，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。

4.3 探究實(shí)踐

在為中醫(yī)正名階段，因?qū)W生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的矛盾，會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)自然界的好奇心、求知欲，學(xué)生會(huì)提出很多與中醫(yī)學(xué)相關(guān)的生物問(wèn)題?？梢詫W(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行整理和選擇進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，要求學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量、實(shí)驗(yàn)材料和實(shí)驗(yàn)步驟，通過(guò)查閱資料不斷改進(jìn)，確定實(shí)驗(yàn)可行性，將解決問(wèn)題的想法付諸實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生逐步形成團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、堅(jiān)持不懈的探索精神、實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)。

4.4 態(tài)度責(zé)任

首先，中學(xué)生了解中醫(yī)提出的睡眠養(yǎng)生理論、飲食養(yǎng)生等健康養(yǎng)生理論并應(yīng)用于實(shí)際生活中，這不僅有利于強(qiáng)健青少年體魄，且有助于學(xué)生形成健康生活的態(tài)度和行為習(xí)慣，有利于提升我國(guó)國(guó)民身體素質(zhì)。其次，學(xué)生較早接觸中醫(yī)藥文化，不僅對(duì)中醫(yī)文化有初步的認(rèn)識(shí)，也能根據(jù)現(xiàn)代生物學(xué)理論和技術(shù)驗(yàn)證中醫(yī)具有一定的科學(xué)基礎(chǔ)，增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信、民族自信。

5 思考與建議

將中醫(yī)藥文化融入初中生物學(xué)課堂是有必要的，不僅增加兩者理論基礎(chǔ)間的關(guān)聯(lián)性，同時(shí)提高學(xué)生的跨學(xué)科實(shí)踐能力。但要在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中更好的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，還需要充分開(kāi)發(fā)各種資源。

第一，充分調(diào)查當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥文化特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)中醫(yī)醫(yī)生走進(jìn)校園開(kāi)展講座、會(huì)診、教學(xué)等工作；第二，根據(jù)中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)和中醫(yī)藥文化課程體系開(kāi)展教材編制、教學(xué)模式研究等工作[7]，做到學(xué)生能聽(tīng)懂、理解、實(shí)用。第三，對(duì)教師提出了更高要求：教師不能僅局限于課本知識(shí)，需要學(xué)習(xí)相關(guān)中醫(yī)藥文化，并且鉆研現(xiàn)有生物教材，建構(gòu)中醫(yī)藥文化與初中生物的聯(lián)系，深入認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生物學(xué)思想。第四，教師在教學(xué)中不僅要關(guān)注知識(shí)的傳授，更應(yīng)注重教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法，引起學(xué)生主動(dòng)關(guān)注和學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí)，形成終身學(xué)習(xí)理念。