職業(yè)價(jià)值的新生代

樓靜波　段躍

處在一個(gè)空前變易的年代，處在一個(gè)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)改革的舞臺(tái)中，青年人幾乎來(lái)不及去反思前輩灌輸給他們的種種觀念，更來(lái)不及去構(gòu)造他們自己的價(jià)值體系。迫切等待和迎接著他們的是現(xiàn)實(shí)的生活課題，他們的價(jià)值取向在很大程度上必須跟隨著瞬息萬(wàn)變的社會(huì)局勢(shì)和隨時(shí)得來(lái)的新知識(shí)、新觀念而矛盾錯(cuò)雜地、彎彎曲曲地向前發(fā)展著或倒退著。

在這個(gè)過(guò)程中，相當(dāng)一部分青年逐漸形成了這樣一種思維方式：生活必須根據(jù)下一步要解決的具體問(wèn)題來(lái)考慮，而不是預(yù)先規(guī)定的遙遠(yuǎn)的終極目標(biāo)。關(guān)于這一點(diǎn)，我們?cè)诋?dāng)代青年的職業(yè)價(jià)值判斷中可以獲得更為清晰的印象。筆者將借助于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“當(dāng)代中國(guó)青年價(jià)值取向”課題組的調(diào)查資料進(jìn)一步加以描述。

在他們心目中，腦體價(jià)值并非倒掛著，但價(jià)值的起點(diǎn)卻沖出了傳統(tǒng)的范圍。

“勞心者治人，勞力者治于人”、“學(xué)而優(yōu)則仕”在中國(guó)已流傳了上千年。這種用“治人”與“仕”來(lái)體現(xiàn)知識(shí)與腦力勞動(dòng)最高價(jià)值的法則早已潛移默化為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的一部分。盡管近代以來(lái)，這種價(jià)值觀經(jīng)歷過(guò)多次文化運(yùn)動(dòng)的批判，但在缺乏相應(yīng)社會(huì)變革的情況下，單靠人的信仰意志是無(wú)法使之發(fā)生根本動(dòng)搖的。

新中國(guó)的成立，使新一代的青年獲得了一個(gè)比父輩更為幸運(yùn)的機(jī)會(huì)：在他們價(jià)值觀形成期的前后較為廣泛地認(rèn)識(shí)、感受了現(xiàn)代文明，而60年代以后出生的青年人則在更大程度上，從一開(kāi)始便沐浴在改革開(kāi)放的陽(yáng)光之下。在青年們所感受到的現(xiàn)實(shí)中，“知識(shí)就是力量”不僅代表了時(shí)代的先進(jìn)思想，而且顯示出越來(lái)越巨大的精神和物質(zhì)成果，這種來(lái)自于社會(huì)變革與信仰意志的雙重力量更為深刻地動(dòng)搖了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，知識(shí)與腦力勞動(dòng)的價(jià)值沖出“治人”與“仕”的范圍，在改革開(kāi)放的環(huán)境中不斷地?cái)U(kuò)展著、延伸著。

盡管改革的步伐還來(lái)不及充分滿(mǎn)足尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)要求：盡管現(xiàn)實(shí)中仍嚴(yán)重存在著腦體倒掛現(xiàn)象，很多人還在抱怨“造原子彈者不如賣(mài)茶葉蛋者”；盡管不少青年人為了生計(jì)不得不丟棄本以為神圣的職業(yè)換取基本生活的滿(mǎn)足，但是我們?nèi)詴?huì)看到青年對(duì)知識(shí)與腦力勞動(dòng)的崇尚并沒(méi)有減弱。1988年和1990年兩次全國(guó)性調(diào)查的結(jié)果是：青年對(duì)企業(yè)家、科研工作、大學(xué)教師、醫(yī)生等以腦力勞動(dòng)為特色的職業(yè)評(píng)價(jià)，除中小學(xué)教師外，全部高于以體力勞動(dòng)為主的職業(yè)。值得注意的是青年對(duì)腦力勞動(dòng)的崇尚帶有鮮明的功利色彩?；蛘哒f(shuō)，支撐著青年們的并不是一個(gè)偉大的、古老的信條，而是腦力勞動(dòng)在民族和個(gè)人發(fā)展中所顯示的實(shí)際效果。我們?cè)谡{(diào)查中獲得了這樣一組數(shù)字：同是腦力勞動(dòng)、青年對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)評(píng)價(jià)只排在16種職業(yè)的第11位，居合資企業(yè)之后。問(wèn)及原由，大多數(shù)青年回答，中小學(xué)教師收入低、待遇差、工作辛苦。而1990年的另一項(xiàng)調(diào)查中當(dāng)問(wèn)到“你認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重大障礙是什么”時(shí)，又有80％以上的青年把基礎(chǔ)教育薄弱列在了前幾位。從現(xiàn)象上看，青年們的回答似乎充滿(mǎn)了矛盾，但當(dāng)我們繼續(xù)將兩年的數(shù)據(jù)加以比較后，又會(huì)發(fā)現(xiàn)：青年對(duì)企業(yè)家的評(píng)價(jià)在兩年的調(diào)查中均居16種職業(yè)之首。為什么同是腦力勞動(dòng)，同具有重要的社會(huì)功能，卻在青年的選擇中拉開(kāi)如此的距離呢？一位青年女教師的述說(shuō)似乎更準(zhǔn)確地揭示了這個(gè)謎：“我的職業(yè)是神圣的，但我的生活卻是艱辛的；我不愿在白日里做一個(gè)神圣的夢(mèng)，更不愿在夜晚中為我生活的貧乏與勞累而哭泣。”另一位青年在評(píng)價(jià)電視劇《渴望》時(shí)曾發(fā)出過(guò)一個(gè)疑問(wèn)：“劉慧芳用愛(ài)溫暖了小芳的心，但真正使小芳站起來(lái)的卻是王亞茹的手術(shù)刀，究竟是哪種力量使小芳走向了新的生活？”

從這里我們也許找到了青年職業(yè)價(jià)值判斷的一個(gè)特點(diǎn)：站在國(guó)家利益與個(gè)人利益之間，青年首先選擇兩者的兼而有之；但當(dāng)這一愿望難于在現(xiàn)實(shí)中兌現(xiàn)時(shí)，他們又會(huì)把側(cè)重點(diǎn)放在自身利益方面。

他們看重了個(gè)體戶(hù)，不僅為了賺錢(qián)，更羨慕那里所擁有的機(jī)會(huì)。幾乎所有人都會(huì)對(duì)10年前的情景記憶猶新，1979年以來(lái)國(guó)家制定了一系列新的經(jīng)濟(jì)政策，其中個(gè)體戶(hù)的興起更引起世人的矚目，它在沉悶的社會(huì)屏幕上劃了一個(gè)令人振奮的信號(hào)。然而，當(dāng)個(gè)體戶(hù)做為一種職業(yè)的選擇項(xiàng)目擺在了每個(gè)具體人面前時(shí)，它給人們留下的卻是一聲不得已而為之的嘆息。

當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有多少家長(zhǎng)心甘情愿地希望自己的孩子擺地?cái)?、開(kāi)飯館，也沒(méi)有多少青年樂(lè)意將自己一生的事業(yè)拴在個(gè)體勞動(dòng)者的執(zhí)照上。如果沒(méi)有龐大的待業(yè)大軍，如果我們的國(guó)營(yíng)企業(yè)有望將他們?nèi)菁{，發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)的政策很難吸引住當(dāng)時(shí)的青年。1983年前的多項(xiàng)調(diào)查表明，青年個(gè)體戶(hù)的最大呼聲是：“提高社會(huì)地位，贏得更多的尊重?！倍軌蛟趪?guó)營(yíng)或集體企業(yè)就業(yè)的青年，對(duì)于滿(mǎn)街叫賣(mài)的個(gè)體戶(hù)從來(lái)就是不屑一顧的，顯然，他們比個(gè)體戶(hù)擁有著更優(yōu)越的地位和更穩(wěn)定的生活保障。

10年過(guò)去了，不知不覺(jué)中我們對(duì)個(gè)體戶(hù)的印象似乎發(fā)生了變化。他們不再只是坑蒙拐騙者的代名詞，他們當(dāng)中涌進(jìn)了不少高層次的青年，他們帶給了我們?cè)絹?lái)越豐富的精神與物質(zhì)享受……社會(huì)已離不開(kāi)個(gè)體戶(hù)，青年也悄悄地羨慕上個(gè)體戶(hù)，甚至當(dāng)他們有時(shí)在國(guó)營(yíng)單位工作得不順心時(shí)還會(huì)這樣說(shuō)一句：“再解決不了，咱也去干個(gè)體戶(hù)！”

這種印象與我們調(diào)查的結(jié)果幾乎是一致的：在1988年的調(diào)查中青年對(duì)不同所有制的職業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)了以下趨勢(shì)：

個(gè)體專(zhuān)業(yè)戶(hù)＞合資企業(yè)工人＞國(guó)營(yíng)企業(yè)工人＞集體所有制企業(yè)工人。而1990年的調(diào)查對(duì)個(gè)體戶(hù)的評(píng)價(jià)雖低于國(guó)營(yíng)企業(yè)，卻仍高于集體企業(yè)。

誠(chéng)然，評(píng)價(jià)與行動(dòng)之間經(jīng)常存在著距離。事實(shí)上，近幾年仍有不少個(gè)體青年在經(jīng)過(guò)了幾年的苦心經(jīng)營(yíng)后，忽然間變賣(mài)產(chǎn)業(yè)、交回執(zhí)照，重新返回國(guó)營(yíng)企業(yè)。而國(guó)營(yíng)企業(yè)中卻有一部分青年，一只腳踏著國(guó)營(yíng)企業(yè)的大船，另一只腳踩著個(gè)體戶(hù)的小舟，在可進(jìn)可退之中尋求著自身的滿(mǎn)足?？陀^地看青年對(duì)個(gè)體戶(hù)的態(tài)度是：在理智上評(píng)價(jià)高，在行為上則若即若離。

經(jīng)過(guò)分析，我們找到了進(jìn)一步解釋上述現(xiàn)象的數(shù)據(jù)。當(dāng)問(wèn)到對(duì)職業(yè)的所有制評(píng)價(jià)的主要依據(jù)時(shí)，相當(dāng)一部分青年認(rèn)為，個(gè)體勞動(dòng)比國(guó)營(yíng)企業(yè)具有更大的自由度；在評(píng)價(jià)16種職業(yè)時(shí)，同是腦力勞動(dòng)，黨政機(jī)關(guān)干部被排在了第8位，其絕對(duì)數(shù)遠(yuǎn)低于對(duì)個(gè)體戶(hù)的評(píng)價(jià)。當(dāng)我們?cè)谝淮巫剷?huì)上詢(xún)問(wèn)其中原由時(shí)，一些青年說(shuō)：“黨政機(jī)關(guān)最令我們不滿(mǎn)的是，不但收入少，而且不自由?！?/p>

從這些資料中我們是否可以得到兩方面的提示：一方面在日益活躍的經(jīng)濟(jì)生活中，青年人獲得了更廣泛的選擇機(jī)會(huì)，他們對(duì)勞動(dòng)的自主性、創(chuàng)造性和實(shí)效性程度提出了更高的要求。另一方面，我國(guó)所面臨的人口壓力和就業(yè)崗位的有限性又難于在短期內(nèi)滿(mǎn)足青年的要求，不可避免地形成了現(xiàn)實(shí)與需求的矛盾。從某種意義上說(shuō)，青年對(duì)個(gè)體戶(hù)的態(tài)度恰恰是這一矛盾的體現(xiàn)。

在他們的選擇中，社會(huì)聲望和身份越來(lái)越成為一個(gè)古典的夢(mèng)，他們更感興趣的是高額收入和高度輕松。

調(diào)查向我們顯示了兩個(gè)出乎意料的結(jié)果。

一向把“社會(huì)聲望”做為擇業(yè)重要標(biāo)準(zhǔn)的青年人，如今卻將之棄于一旁了。1988年的調(diào)查中，城鎮(zhèn)青年只有2.1％把社會(huì)聲譽(yù)放在擇業(yè)因素的第1位，1990年的調(diào)查中，社會(huì)聲望在擇業(yè)的11種因素中則被排在了倒數(shù)第2位。青年在考慮現(xiàn)實(shí)、具體的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，個(gè)人成就和收入遠(yuǎn)比社會(huì)聲望更重要。

與此相關(guān)，另一項(xiàng)結(jié)果也很有趣，農(nóng)村青年在擇業(yè)時(shí)并不著眼于“改變農(nóng)民身份”。農(nóng)村青年對(duì)務(wù)農(nóng)的評(píng)價(jià)是不高的，把認(rèn)為“務(wù)農(nóng)較好”和“很好”的相加起來(lái)也只有10.6％，居10種可供選擇職業(yè)的末位。但擇業(yè)時(shí)把改變農(nóng)民身份做為首要因素來(lái)考慮的則寥寥無(wú)幾。這一方面固然是由于改革開(kāi)放使相當(dāng)一部分青年在從農(nóng)村向城市流動(dòng)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變，另一方面也說(shuō)明對(duì)自身發(fā)展的實(shí)際滿(mǎn)足比社會(huì)聲望和身份更能吸引青年。

調(diào)查還顯示出這樣一種傾向，相當(dāng)一部分青年把很大的興趣放在了職業(yè)的“輕松、自由”和“高額收入”方面。面對(duì)一個(gè)個(gè)迫切需要解決的日常實(shí)際問(wèn)題，曾經(jīng)被人們所看重的社會(huì)的聲譽(yù)與身份，在青年眼中越來(lái)越成為一個(gè)古典的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)依然具有美好之處，但現(xiàn)實(shí)也許是更美好的。

青年的職業(yè)價(jià)值取向是青年價(jià)值觀中一個(gè)極不穩(wěn)定的部分，我們很難由此而做更多的結(jié)論，我們的最大收獲就是從中尋到了青年所共有的一個(gè)價(jià)值判斷原則：這就是實(shí)用的現(xiàn)實(shí)主義方法。這種原則不僅向我們解釋了當(dāng)前青年中的許多現(xiàn)象，而且也預(yù)示出，當(dāng)青年們眼前的問(wèn)題得到解決后，他們是否又想為自己的生活找出新的意義，而這種意義將遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他們?cè)诔晒Φ亟鉀Q了日常實(shí)際問(wèn)題時(shí)所體驗(yàn)到的那種成就感呢？對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)做出更深刻的思考和更恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。