真搖滾和假搖滾

顧士

被阻隔、禁絕了許多年，又經(jīng)過長期的爭執(zhí)辯駁，搖滾樂終于在我國得以生存。誰知這世道變化快，搖滾竟又如洪水一般，1988年的樂壇幾乎成了搖滾年。歌手標(biāo)以搖滾，歌會稱為搖滾，磁帶冠以搖滾，就連電影片也要打著搖滾的牌子招徠看客了。

難道風(fēng)靡全國的真的全是搖滾嗎？

幾個(gè)月前偶和被人稱為搖滾作家的崔健談天，發(fā)現(xiàn)他的心情格外沉重。他說，現(xiàn)在搖滾已成了時(shí)髦的代名詞，無論什么音樂，只要有點(diǎn)狂勁，有點(diǎn)新潮，就說是搖滾。搖滾樂這門藝術(shù)已經(jīng)被曲解、糟蹋了。

剛從日本返回的搖滾歌星孫國慶也焦躁地告訴我，在國外，搖滾就是搖滾，是音樂藝術(shù)的一個(gè)種類，有很嚴(yán)格的界限，不能亂用。國內(nèi)的搖滾概念是混亂不堪的。

崔、孫二位的話不無道理。搖滾樂產(chǎn)生于本世紀(jì)50年代的美國下層社會，是早期黑人音樂、布魯斯、鄉(xiāng)村音樂、歐洲傳統(tǒng)音樂等多種音樂因素結(jié)合的產(chǎn)物。埃爾維斯·普雷斯利便是最早的搖滾巨星，他的演唱就融合了早期布魯斯與其他通俗音樂文化的風(fēng)格。搖滾樂盡管隨著時(shí)光的流逝，也在不斷變化，派系叢生，但都有其特定的文化含義和技法。譬如節(jié)奏、唱法都是獨(dú)特的，和我們通常聽到的那些流行音樂、迪斯科音樂完全不同。特別是搖滾樂的文化特點(diǎn)很大一部分顯示在詞的內(nèi)容上，它是憤怒、悲哀的傾訴，是反叛性極強(qiáng)的吶喊，充溢著刺激，少有一般流行音樂溫柔的戀情、細(xì)膩的愛撫，更不會有贊頌的氣味。當(dāng)代搖滾大家邁克爾。杰克遜的演唱雖然帶有脈脈含情的溫馨，但仔細(xì)聽去，多數(shù)卻蘊(yùn)含著痛苦哀吟。相比之下，我們稱為搖滾的又有多少是真正的搖滾？

搖滾的泛濫，假搖滾的招搖，原因何在？從現(xiàn)象上看，是為了迎合世俗的心理。但世俗的心理又是如何造成的呢？前幾年對外來文化的恐慌癥導(dǎo)致閉關(guān)封鎖，使人們的文化意識落下了大塊大塊的空白。而當(dāng)從前被視為洪水猛獸的迪斯科、搖滾樂、爵士樂、現(xiàn)代舞、霹靂舞等等似決堤般沖進(jìn)來后，孤陋寡聞的人們又手足無措，眼花繚亂，對一切都好奇，卻一切都不大明白。不清楚搖滾樂特定的音樂界限、文化內(nèi)涵是不能隨意外延的，以致一看是年輕人喜歡，有那么點(diǎn)新鮮刺激，便戴上“搖滾”的帽子，把搖滾由一個(gè)音樂術(shù)語演繹成一個(gè)文化概念。這是知識的貧乏，也包含著全民的音樂素質(zhì)和音樂家們的現(xiàn)代文化常識普遍低下的先天不足問題。這導(dǎo)致人們根本無法辨別各種音樂的內(nèi)容和形式，懵懵懂懂，生吞活剝，而音樂家對現(xiàn)代文化的無知和不理解，則又使音樂界不能正確解答、闡釋外來音樂文化的內(nèi)涵和種種忽然興起的文化現(xiàn)象。

人們對搖滾的誤解，以及狂熱的歡迎，如果是在一個(gè)通暢的中外文化交流的背景下，在一種文化輿論的正常監(jiān)督下，就不致蔓延，甚至長期得不到糾正。外國的許多音樂家和我們的一些有識之士，曾對此多次提出建議，然而，中外文化交流的緩慢，使信息反饋不進(jìn)來；國內(nèi)新聞、文化渠道的不暢，梗阻了真知灼見。不僅搖滾樂，在許多文化問題上，我們一再失誤，恐怕都因這種耳聾眼花而造成貽笑大方。

還搖滾以本來面目，使社會明白搖滾的音樂含義，就需要人們更多地了解全世界的各種文化，盡量打開大門，使人置身于世界文化之中，品味、鑒賞、掌握。當(dāng)然，這必須在提高自身文化素質(zhì)的前提下才有完成的可能。（圖：苗地）