柳無(wú)忌
最近讀到徐朔方著的《元曲選家臧懋循》(戲劇家傳論叢書),甚饒興趣。書中概述臧氏的生平與曲論,《元曲選》的編印與歷史貢獻(xiàn),隨著提出臧氏系“士大夫兼出版家”。另有《臧懋循年表》與《元代雜劇現(xiàn)存版本一覽表》,可供讀者參考。
雖是一部六十五頁(yè)的小書,我讀后獲益不少。最重要的有三點(diǎn):(一)本書對(duì)于臧氏曲論的敘述,甚為簡(jiǎn)要精確,而且有特見(jiàn)地在戲劇史方面把昆曲勃興的時(shí)代推后至少數(shù)十年,以為在臧懋循及其同鄉(xiāng)(三吳的太湖周圍地區(qū))湯顯祖與沈
作為本文結(jié)束,我在此提出也許徐朔方(及讀者)沒(méi)有見(jiàn)到的一份有關(guān)臧懋循的材料,為徐書添些注解。日本昭和三十四年(一九五九)東京講談社出版八木澤元撰的《明代劇作家研究》,②其中一章專門討論臧懋循,③分“臧懋循傳”與“臧懋循的戲曲改訂”二大節(jié)。這位日本學(xué)人在研究臧氏的生活與著述時(shí),工作甚勤,惟因?yàn)樗麤](méi)有看到臧氏宗譜——這是徐朔方的一大發(fā)現(xiàn)——未能確定臧氏的生、卒年,但所猜測(cè)的亦相近似。重要的一點(diǎn),八木澤元認(rèn)為臧懋循編刊《元曲選》的期間,是住在杭州西湖僧舍(見(jiàn)《元曲選》前集序)昭慶寺(見(jiàn)臧氏致黃貞父書,有“不佞寓昭慶,凡三得丈書”),并引《錢塘縣志》(明聶心湯編)有關(guān)昭慶寺的一段記載,以“窺其大略”。④對(duì)于臧氏在《元曲選》前集序自稱“若下里人”與后集序作“下若里人”之互異,八木澤元亦加以說(shuō)明。⑤從他所述清人恩堂(字廣明,一字廣平,號(hào)懷庭)于《納書楹曲譜》卷首所寫文字,⑥與楊恩壽《詞余叢話》內(nèi)轉(zhuǎn)錄“葉廣堂謂”的一小段”,⑦我們知道劇評(píng)家對(duì)臧懋循不滿、而稱之為“孟浪”者,并非自孫楷第始。關(guān)于臧氏編印的其它書籍,八木澤元在日本查得《古詩(shī)所》五十六卷,二十冊(cè);《唐詩(shī)所》四十七卷,三十二冊(cè);《季漢書》六十卷,十二冊(cè);《兵垣》四編,五冊(cè)(以上各書均明版,內(nèi)閣文庫(kù)藏);《元史記事本末》⑧四卷,四冊(cè)(明版,吉川幸次郎藏)。至于這些珍本書籍在國(guó)內(nèi)是否亦有保存,諒徐朔方先生會(huì)指示我們的。同時(shí),我也希望他就近在西子湖邊,探訪一下萬(wàn)歷年間臧懋循寄寓的這座昭慶寺的遺跡,在那里臧氏曾為元代戲劇作出了輝煌的貢獻(xiàn)。
一九八六年六月二十二日美國(guó)加州孟樂(lè)公園
(《元曲選家臧懋循》,徐朔方著,中國(guó)戲劇出版社一九八五年十月第一版,0.40元)
①在這時(shí)期,根據(jù)《元曲選》以英、法文譯出的元人雜劇有《趙氏孤兒》,《老生兒》,《漢宮秋》,《灰闌記》,《
②此書有羅錦堂中譯本,1966年香港龍門書店印行。
③八木澤元研究的明代劇作家,在臧懋循前有周憲王(朱有
④《明代劇作家研究》,羅錦堂譯,473頁(yè)。
⑤同上,439—440頁(yè)。減氏在《曇花記》小序中,自稱“若下里人”。同上,463頁(yè)。
⑥“葉懷庭……非難臧晉叔(懋循)的改刪,攻擊其為‘孟浪漢。”同上,460頁(yè)。
⑦此處的“葉廣堂”(同上,450—451頁(yè)),系楊恩壽原書印誤,八木澤元照錄,沿襲其誤。楊氏之《詞余叢話》,收入《中國(guó)古典戲曲論著集成》第九冊(cè),編者改“葉廣堂”為“葉廣平。”(254,286頁(yè),注10)
⑨徐朔方提到“臧氏計(jì)劃編印的大型書籍,還有上古到先秦的諸史匯刊”(37頁(yè)),但未能實(shí)現(xiàn)。日本藏臧氏所刊《季漢書》(明謝陛撰)與《元史記事本末》(明陳邦瞻撰),其年代卻在先秦之后。