激揚(yáng)吧！中國(guó)的黃鐘大呂

孔維民

在我精心制作的音樂(lè)卡片Z-14頁(yè)上有這樣一段值得自豪的記錄：“應(yīng)世界著名指揮家小澤征爾邀請(qǐng)，中國(guó)的四位音樂(lè)家韓中杰、劉德海、姜建華、黃河前往美國(guó)參加馬薩諸塞州的一個(gè)音樂(lè)節(jié)。他們用中國(guó)樂(lè)器演奏的民族音樂(lè)《春江花月夜》《江河水》等引起了巨大反響，被譽(yù)為迷人的東方藝術(shù)的經(jīng)典代表。當(dāng)?shù)匾患胰A人報(bào)紙由此發(fā)表評(píng)論說(shuō)，中國(guó)的黃鐘大呂*震響了美國(guó)，震響了全世界?！?/p>

我凝視手中的卡片，思緒翩然而起……

近年來(lái)，隨著閉鎖政策的打破，我國(guó)許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品被介紹到國(guó)外，眾多出訪的音樂(lè)團(tuán)體載譽(yù)而歸，不少中國(guó)音樂(lè)家獲得了國(guó)際性的大獎(jiǎng)，胡曉平、葉英、譚盾、呂思清、傅海靜、梁明……一個(gè)個(gè)音樂(lè)之星在國(guó)際樂(lè)壇上相繼升起。??！祖國(guó)的黃鐘大呂并沒(méi)有因年代久遠(yuǎn)、屢遭劫難而被毀棄，反而以其更加激揚(yáng)昂奮的樂(lè)聲不斷在世界的回音壁上發(fā)出轟響。

愛(ài)國(guó)，就要了解和熱愛(ài)我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)文化；愛(ài)國(guó)，就要了解和熱愛(ài)祖國(guó)文化寶庫(kù)中燦爛輝煌的民族音樂(lè)。

這是一份多么豐厚珍貴的遺產(chǎn)?。?/p>

我國(guó)的民族樂(lè)器已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。早在殷墟出土的甲骨文當(dāng)中，就有竽、鼓、磐等樂(lè)器的記載。甚至在七千年前的古墓中，就發(fā)現(xiàn)了骨制的三孔笛。近年出土的楚國(guó)曾侯乙編鐘，以其規(guī)模之宏大，造型之精美，音律之準(zhǔn)確，音色之優(yōu)美，震動(dòng)了全世界，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。我國(guó)第一部詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于春秋時(shí)期，它本來(lái)帶有曲譜，能夠形之歌詠，可惜后來(lái)曲調(diào)大都失傳。早在二千八百年前的西周后期，我國(guó)就出現(xiàn)了世界上最早的一本系統(tǒng)完整的音樂(lè)美學(xué)文獻(xiàn)——《樂(lè)記》。與西方文化史比照，這些音樂(lè)的發(fā)現(xiàn)和記載比希臘早大約數(shù)百年。中國(guó)歷代對(duì)音樂(lè)都十分重視。當(dāng)西方還在把音樂(lè)視為宗教的“仆人”時(shí)，中國(guó)的統(tǒng)治者已經(jīng)把音樂(lè)看作與政治、經(jīng)濟(jì)并重的東西。先秦時(shí)把“樂(lè)”列為“六藝”之一。春秋時(shí)的教育家孔子將禮、樂(lè)并稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”（《論語(yǔ)·泰伯》）。著名的《禮記·樂(lè)記》上寫(xiě)到：“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)”，把音樂(lè)視為宇宙萬(wàn)物的諧和規(guī)律的體現(xiàn)，從哲學(xué)高度揭示了音樂(lè)的本質(zhì)。從狩獵、祭祀、賓宴到勞動(dòng)、婚喪、娛樂(lè)，音樂(lè)幾近成為維系中華民族經(jīng)濟(jì)文化生活的經(jīng)緯干線。中國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，它的音樂(lè)源流也是國(guó)內(nèi)各民族音樂(lè)的融合體?！对?shī)經(jīng)》中的十五國(guó)風(fēng)，就代表了十五種地方曲調(diào)。昔日在絲綢之路上廣為傳播的龜茲音樂(lè)，就發(fā)源于中國(guó)西部的新疆一帶。今天民族樂(lè)器的主要吹管樂(lè)竹笛，也來(lái)源于“何須怨楊柳”的羌笛。漢代邊疆的匈奴、鮮卑、氐、羌、羯等少數(shù)民族，很早就為發(fā)展中原文化作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)……古往今來(lái)，當(dāng)各民族的音樂(lè)文化密不可分地融匯在一起的時(shí)候，一個(gè)統(tǒng)一、興盛的中華民族便形成了。

我熱愛(ài)祖國(guó)的民族音樂(lè)，但我并不是一個(gè)狹隘的民族主義者。中外的音樂(lè)發(fā)展史告訴我們：中國(guó)音樂(lè)，作為世界文化的一支，它正是在同各國(guó)音樂(lè)的互相影響，兼收并蓄的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。今天，交響音樂(lè)、古典歌劇以及國(guó)外各種現(xiàn)代音樂(lè)都已成為我國(guó)人民音樂(lè)生活中不可缺少的部分。但是，如果我們也不是一個(gè)民族虛無(wú)主義者的話(huà)，可以從中外音樂(lè)史上清楚地看到這樣一個(gè)事實(shí)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)音樂(lè)在世界各國(guó)的音樂(lè)發(fā)展中留下了深刻的印跡?！洞蟛涣蓄嵃倏迫珪?shū)·詳篇》上記載，“18世紀(jì)末進(jìn)入歐洲的中國(guó)笙，啟發(fā)了西方創(chuàng)造出三種簧片樂(lè)器：口琴、手風(fēng)琴和（簧）風(fēng)琴?！敝袊?guó)古代的一種吹奏樂(lè)器“尺八”，初唐以來(lái)就在東南亞一帶國(guó)家流傳，至今仍是日本和美國(guó)音樂(lè)舞臺(tái)上的一種獨(dú)奏樂(lè)器。中國(guó)唐代的音樂(lè)，是世界藝術(shù)史上的瑰寶，亞洲各國(guó)音樂(lè)都與唐樂(lè)有親緣關(guān)系。著名日本音樂(lè)教授小泉文夫曾對(duì)中國(guó)音樂(lè)界說(shuō)，日本流行的雅樂(lè)就直接起源于唐樂(lè)。澳大利亞音樂(lè)中心主席默克多來(lái)中國(guó)訪問(wèn)后說(shuō)，他們接觸過(guò)許多亞洲音樂(lè)，這次來(lái)中國(guó)聽(tīng)了音樂(lè)會(huì)，才感到總算找到了它們的源頭。偉大的匈牙利作曲家、音樂(lè)學(xué)家巴托克曾撰文分析中匈兩國(guó)音樂(lè)的師承關(guān)系，說(shuō)明了“古老的匈牙利五聲音階是中國(guó)等中亞民族五聲音階中心的一個(gè)分支?！敝拿绹?guó)作曲家、指揮家阿甫夏洛穆夫也曾直接采用中國(guó)音樂(lè)素材，寫(xiě)下了不少有名的交響曲和輕歌劇……一位中世紀(jì)的哲人說(shuō)得好，一個(gè)民族，哪怕只對(duì)人類(lèi)思想文化的進(jìn)展作出過(guò)一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這個(gè)民族就配享受最高的敬意。

??！中國(guó)，我生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)啊，你在世界音樂(lè)史冊(cè)上留下了多少光輝的篇章，我由衷地為你感到驕傲！我熱愛(ài)音樂(lè)，更熱愛(ài)我們中國(guó)自己的民族音樂(lè)。這不僅因?yàn)樗紫劝盐乙肓怂囆g(shù)的大千世界，而且它使我深刻地認(rèn)識(shí)了自己的祖國(guó)。我的父親喜歡民樂(lè)笙，它那爛漫的和聲代替了我兒時(shí)的催眠曲。我的母親當(dāng)過(guò)小學(xué)音樂(lè)教師，她曾用我們民族的歌聲進(jìn)行抗日宣傳，喚起民眾。從她用老年抖動(dòng)的音調(diào)唱出的《游擊隊(duì)之歌》中，我理解了我們民族不可摧毀的原因。“文革”前，親戚朋友常聚在我家舉行家庭音樂(lè)會(huì)。每到那時(shí)，笙簫對(duì)答，民歌賦詠，一種家庭、民族之愛(ài)在我的血管里奔涌。我的四表姐李谷一演唱的湖南花鼓戲和民歌是最受歡迎的節(jié)目。一九七四年她調(diào)中央樂(lè)團(tuán)擔(dān)任獨(dú)唱后，家人們還常去信勉勵(lì)她走民族化的演唱道路。可以說(shuō)，李谷一完全是在民族音樂(lè)的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。在這種濃厚的藝術(shù)氛圍中，我自己也培養(yǎng)了對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的深厚感情。一九八O年我上大學(xué)時(shí)港臺(tái)之歌盛行，我卻登臺(tái)演唱了岳飛的《滿(mǎn)江紅》。一曲唱畢，整個(gè)晚會(huì)完全改變了氣氛。對(duì)著臺(tái)下雷鳴般的掌聲，我深深地感到，真正的民族之音可以溝通當(dāng)代中國(guó)每一個(gè)青年的心。

歷史的回顧促使我思考，為什么祖國(guó)的民族之聲有一種經(jīng)久不衰的魅力呢？深入欣賞中國(guó)的音樂(lè)、詩(shī)歌及繪畫(huà)，我似乎找到了答案。

中西方的美學(xué)思想有個(gè)很大不同的地方，那就是西方人較看重形美，中國(guó)人更注重內(nèi)品和形美的統(tǒng) 一。好比西方人喜歡玫瑰，因?yàn)樗耐庑蔚拇_很美。中國(guó)人則更喜歡蘭花、竹子，這不僅因?yàn)樗鼈兺獗硇忝?，更重要的是它們有?nèi)品，它們是高尚品德的象征，是高潔精神的體現(xiàn)。中國(guó)的音樂(lè)也很重視內(nèi)品，那就是它用精巧的藝術(shù)形式所表達(dá)的中國(guó)人的感情。有友誼之情，一首《高山流水》古琴曲，觸動(dòng)了天下多少知音；有相思之情，一曲悲涼的《江河水》，牽扯了無(wú)數(shù)天涯斷腸人；有愛(ài)戀之情，一支哀婉的《梁?！罚璨槐M古今多少矢志不渝的有情人……我喜歡中國(guó)的民族音樂(lè)，就是喜歡它能細(xì)致入微地表達(dá)中國(guó)人蘊(yùn)籍深邃的獨(dú)特情感。這種情感是中國(guó)人民莊重、含蓄、深沉、堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的民族性格的折射之光。

國(guó)運(yùn)昌，樂(lè)運(yùn)昌；樂(lè)運(yùn)昌，國(guó)運(yùn)昌。祖國(guó)幾千年的興衰史不是已經(jīng)反復(fù)證明了這個(gè)真理嗎？

激揚(yáng)吧，祖國(guó)的黃鐘大呂！為了中華民族的振興，為了人類(lèi)文明的昌盛。

*黃鐘大呂：中國(guó)古代音律名稱(chēng)；黃鐘為十二律中第一律，大呂為十二律中第二律。