林梓宗
在我國(guó)數(shù)千年的封建社會(huì)中,皇帝是至高無(wú)上的統(tǒng)治者,掌握著國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)。封建帝王為了滿足一己之私欲,在民間挑選大批少女,充塞后宮,形成龐大的宮娥美女隊(duì)伍。這是封建帝王荒淫無(wú)恥、玩弄女性、生活糜爛的見證。
儒家早期的經(jīng)典著作《禮記》說(shuō):“古者天子后立大宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻?!比绻@個(gè)說(shuō)法可信,那么,周代的皇帝就有皇后、宮妃等妻妾一百二十一人。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有諸侯“一娶九女”的說(shuō)法。所以孟子在《盡心章句下》氣憤地說(shuō):“食前方丈,侍妾數(shù)百人,我得去弗為也?!睆膫?cè)面反映了統(tǒng)治者的糜爛生活。
秦始皇掃平六國(guó),建立中央集權(quán)王國(guó)之后,在陜西咸陽(yáng)建了一座規(guī)模宏偉的宮殿——阿房宮,把六國(guó)統(tǒng)治者的后妃、宮女、王女、王孫集中起來(lái),過(guò)著驕奢淫逸的生活。杜牧的《阿房宮賦》說(shuō):宮女們每天洗臉的脂粉水,倒在渭水里,渭水上面浮起一層油膩。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》說(shuō),秦始皇死后,很多宮娥美女都被作為殉葬品,“宮人從死者甚眾”。這是多么殘酷的歷史事實(shí)!
漢王朝建立以后,繼承了秦朝的制度,皇帝除了封正妻為皇后以外,再把小老婆分幾個(gè)等級(jí),稱為夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使等。漢武帝經(jīng)常派官吏到民間挑選美女,以致有后宮“女子數(shù)千”之說(shuō)。因?yàn)閷m娥美女太多了,就在宮中設(shè)置一批女官,號(hào)稱婕妤、姪娥、容華、充衣等。光武帝劉秀是個(gè)中興的皇帝,對(duì)前朝宮娥美女雖有所裁減,但除皇后以外,也還有貴人、美人、宮女、彩女等等。劉秀以后至漢殤帝八十多年期間內(nèi),每年都增加宮娥美女。至漢順帝時(shí),“宮人侍御,動(dòng)以千計(jì)?!?見《東漢會(huì)要》)
魏晉南北朝期間,皇帝在宮里設(shè)置夫人、昭儀、婕好、容華、美人等職。魏文帝曹丕又增加貴妃、淑媛、修容、順成、良人(這些稱號(hào)都是小老婆的美稱)等等。晉武帝經(jīng)常派人到民間搜羅宮娥美女。消滅吳國(guó)以后,又把孫浩宮廷中的幾千名宮女據(jù)為己有,以致掖庭(皇宮中的旁舍,宮妃的居住地)宮女達(dá)萬(wàn)人以上。晉武帝經(jīng)常坐著羊車到后宮游幸,任羊車把他拖到哪里,他便在哪里宴飲寢宿。
隋煬帝楊廣在歷史上是有名的暴君和昏君,史上稱他有“粉黛三千”,實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)字。
統(tǒng)治者的驕奢淫逸激化了社會(huì)矛盾。為此,唐朝開國(guó)初期,一些大臣曾主張削減宮人。唐高祖李淵曾前后送出宮人三千余人,這些宮娥美女多數(shù)是隋煬帝遺留下來(lái)的。公元628年(唐太宗貞觀二年),中書舍人李百藥上疏說(shuō):“往年雖出宮人,未為盡善。竊聞大安宮及掖庭內(nèi),無(wú)用宮人,動(dòng)有數(shù)萬(wàn)?!?見《唐會(huì)要》卷三)。
實(shí)際上削減宮人的做法并未認(rèn)真執(zhí)行。唐朝歷代皇帝依然有大批宮女充塞后庭。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中說(shuō)李隆基“后宮佳麗三千人”。杜甫《劍器行》則說(shuō)“先帝侍女八千人”?!缎绿茣氛f(shuō)開元、天寶宮中,嬪妃最多時(shí)竟達(dá)四萬(wàn)人。
五代十國(guó)時(shí),盤踞在嶺南一隅的南漢末代皇帝劉銀也有宮人七八千人。他自稱“蕭閑大夫”,經(jīng)常帶著他的愛妾到處游幸。
宋代時(shí),后宮人數(shù)也不少。宋仁宗時(shí)長(zhǎng)期陰雨,臺(tái)諫大夫即以嬪御太多,勸皇帝裁減宮女。
明清時(shí)代的宮人和唐代相差無(wú)幾。明武宗好游幸,晚上出游,過(guò)高樓大屋,便撞進(jìn)去,索酒飲食,要婦女伴宿。自權(quán)貴女兒,至民間少女、寡婦,都成了他發(fā)泄獸欲的對(duì)象。
恩格斯指出:“多妻制是富人和顯貴人物的特權(quán)。”在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,不少良家女子被迫離別了自己的親人,來(lái)到宮廷里,她們除了少數(shù)人受到皇帝的“恩寵”以外,絕大多數(shù)被囚禁在與世隔絕的深宮里,多少宮女埋沒(méi)了寶貴的青春!
(摘自《風(fēng)采》1983年第1期)