力量與美的藝術(shù)品

宗同昌

北京工人體育館前，足球運(yùn)動員塑像的驕健身影，河北省隆化中學(xué)董存瑞紀(jì)念像勇往直前的雄姿，以向上的精神力量和動人的藝術(shù)魅力，潛移默化地陶冶著人們的情操。

塑像的作者就是雕塑家劉煥章。他不圖安逸，不求享受；他性格內(nèi)在，說話靦腆，少言寡語；但工作起來，他卻鍥而不舍，兢兢業(yè)業(yè)，傾注自己全部熱情和精力。他雕刻過一頭牛，那正是作者本人的化身。

一間斗室，被稱作“生命的加工廠”，一堆木石，在劉煥章的手中，被賦予了生命，從中飛出成百上千件精湛的藝術(shù)品。這些藝術(shù)品，題材廣泛，古今人物，飛禽走獸，無所不有。但有一個共同的特點(diǎn)，那就是力量與美的結(jié)晶。為人民塑造體現(xiàn)力量與美的藝術(shù)品，是他的理想與追求。劉煥章熱愛生活，生活中富有活力的人們，大自然里一切美好的東西，都是他最好的創(chuàng)作素材。他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要用自己的感受和感情來支配所要表現(xiàn)的對象，這樣才能使作品富有感染力，從而引起觀眾的共鳴。

劉煥章雖然受過學(xué)院派雕塑的嚴(yán)格訓(xùn)練，但從不拘泥如實描寫的自然主義手法。在長期的藝術(shù)實踐中，形成了自己含蓄、精練、大刀闊斧的藝術(shù)風(fēng)格。

劉煥章的創(chuàng)作，不外乎兩種情況:一是先有題材和構(gòu)思，根據(jù)內(nèi)容選擇合適的材料(木、石、泥、石膏等)塑造；二是先有材料，再根據(jù)材料的質(zhì)地、紋理、形狀、顏色構(gòu)思內(nèi)容。1981年，劉煥章作為中國美術(shù)家代表團(tuán)成員訪問了非洲。熱帶的風(fēng)土人情、非洲人民的友好情誼和健壯的體魄，使劉煥章激動不已。他一鼓作氣制作了近二十件反映非洲題材的作品。《非洲青年》(見封三，下同)就是其中之一。作者選擇了深色的石料用以表現(xiàn)膚色；在造型上，用集中概括、大膽夸張變形的手法，那突出的厚嘴唇，卷曲的頭發(fā)，表現(xiàn)出非洲人民質(zhì)樸、忠厚、耿直的民族特點(diǎn)，塑造了健康、強(qiáng)烈，雄渾感人的藝術(shù)形象。

作者的另一件作品《女孩》，選用了潔白的大理石。女孩恬靜、自然、大方，從微翹的小嘴和眉頭，可以看出她似乎思索著什么，心目中充滿了對未來的向往和期望。整個造型和神態(tài)表現(xiàn)了孩子的天真和美好的心靈。

木雕《麋鹿》表現(xiàn)出了它安然、自在、溫順的性格和體態(tài)。洗練的造型，木材的紋理，啟發(fā)人們的聯(lián)想，具有韻律感，富有裝飾美。

《熊》和《巢》是劉煥章雕塑的后一種形式，即先有材料然后構(gòu)思內(nèi)容?！缎堋肥抢脴涓?、稍作加工，一只笨拙、貪食的熊，就維妙維肖地表現(xiàn)出來了?！冻病犯且患^妙之作。利用一塊樹疤，刻了一對天真的小鳥依偎在樹洞里，生動可愛。淺色的小鳥與斑駁的樹皮形成一種強(qiáng)烈的對比，又渾然一體，十分和諧。小鳥并沒有精雕細(xì)刻卻已恰到好處。含蓄美是我國傳統(tǒng)的美學(xué)觀點(diǎn)之一。但含蓄不含糊，而是為了更深刻地表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，給觀眾留下回味的余地。這兩件作品，自然精妙，巧奪天工，雖靠“三分人工，七分偶得”，但偶得并非偶然，而是作者藝術(shù)修養(yǎng)的結(jié)晶?！懊朗堑教幎加械?，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?羅丹語)誰又能想到，這兩件作品的材料，竟是人們丟棄的廢木柴呢!

《野?！肥谴蠹蚁矚g的作品，為了突出野牛粗獷、強(qiáng)悍的性格和健壯的體態(tài)，作者采用了硬質(zhì)石料，保留了粗糙斑駁的刻痕，表現(xiàn)了力量的美和拙趣的美。你看野牛后腿用力蹬地，俯首弓背，隆起的軀體積蓄著一般強(qiáng)大、亢奮的沖擊力。傾刻它將會象一座爆發(fā)的火山，有一場驚天的噴瀉、咆哮……。是意志向命運(yùn)的沖擊，表現(xiàn)了一種力的崛進(jìn)。