東方不亮西方亮

單光鼐

“生活的路不是平坦的”，這是大家常講的?！巴ㄏ虺晒Φ穆凡皇且粭l”，這卻是不少人常常忘記的。

年輕的朋友，當(dāng)你在挫折和失敗面前向隅哭泣時，你可記得這樣一句俗語：東方不亮西方亮，黑了南方有北方。

這句簡潔、樸實的語言，說明了一個明晰、深刻的道理，為我們戰(zhàn)勝種種逆境提供了一種積極的思想方法：想開些吧，天無絕人之路！

見兇見吉為何有異

青年人在生活中總會遇到許多意想不到的波折和困難：高考落榜，長期待業(yè)，橫遭誣陷，才智埋沒，疾病纏身，喪親失戀，生活艱辛……這些挫折、困難都是很具體的，是客觀存在的?？墒?，這種現(xiàn)象也常發(fā)生：同樣的厄運、打擊到來時，有人迷惘、悲觀甚至絕望，有人卻很能“想得開”，能夠在困境中恢復(fù)起重新駕馭生活航船的勇氣，能夠在“東方不亮”時看到“西方亮”。

這是為什么呢？原因可能很多，但每個人對挫折感受的不同卻是一個很重要的原因。

一位心理學(xué)家做過這樣一個實驗。他把一塊隨意濺涂了紅墨水的白布給三個際遇不同的人看，問他們能從中看出什么？一個答：象花，鮮紅嬌艷，就象前天結(jié)婚時人家送給我和妻子的一束杜鵑花；另一人答：象火，昨晚鄰居失火，火光沖天，就是這個樣子；第三人答：象血，上周我遭汽車撞傷，襯衫上的血跡正是這副模樣。

同一塊紅墨水漬，為什么會引起三種不同的反應(yīng)呢？分析發(fā)現(xiàn)，由于三個人當(dāng)時心情不同，各人把自己的內(nèi)在情感投射在畫面上，在頭腦中產(chǎn)生了不同的感受。

生活中也是如此。我們不是完全被動地接受外界刺激的，而往往是依據(jù)當(dāng)時各自的心情和經(jīng)驗，將我們觀察的人或物涂抹上某種主觀意義或某種感情色彩。高興時，你仿佛覺得千山萬壑都在為你歌唱；憂愁時，你似乎又覺得江河湖泊都在和你一起抽泣了。

事實上，在許多場合中，在很大程度上，挫折也是一種主觀感受。很多事情的發(fā)生，是由于我們根據(jù)自己的價值標準去觀察它，分析它，體驗它，才對我們的精神發(fā)生積極的或消極的作用。

一位遭“四人幫”迫害的老同志在身陷囹圄時，總是用“塞翁失馬，安知非福”和“物極必反”的話寬慰自己，他想幾十年工作繁忙，這下可有了一個“補補理論學(xué)習(xí)”和“健身”的機會了。他貪婪地反復(fù)閱讀《馬克思恩格斯選集》和《列寧選集》，在“牛棚”里學(xué)會了練氣功，有時還編點詩詞、笑話……·他以這樣的態(tài)度對待挫折，在困境中贏得了時間和精力，至今讓人艷羨不已。

這就如同擺弄照相機一樣，同一景物，由不同的位置和角度去拍照，會得到不同的形象。遺憾的是，在日常生活中，我們一些年輕人在遭受挫折時卻常常忘記了這個簡單而基本的道理。他們往往是心眼太窄、太死，如俗話說的“想不開”；老從一個角度去看挫折和失敗，越看越傷心，越想越泄氣。我們?nèi)裟軓亩喾N角度去觀察生活，就一定會發(fā)現(xiàn)，令人不稱心的事并不一定都值得難過或痛苦，它或許還有另一些價值和意義。隨著視野的開闊，觀察角度的更新，整個生活的色彩必將逐漸明快起來。

怎樣才能“想得開”呢？這除了心胸開闊外，還要學(xué)會一些觀察事物的方法。比如要學(xué)會“對比”。當(dāng)你遭遇不如意的事時，如能與長輩、親友以至?xí)系娘柦?jīng)風(fēng)霜的人相比較，你一定會發(fā)現(xiàn)，眼前的委屈比起他們那番苦難的經(jīng)歷根本算不得什么，說不定還會覺得自己算個幸運兒呢！再比如，要學(xué)會“拉開鏡頭遠景觀察”。有些青年把不如意的事看得太重：受了一次批評，旁人譏諷了幾句，甚至連臉上長雀斑、體型過胖、過矮，也引起很多郁郁不樂。其實，如同攝影，為什么非要用“特寫鏡頭”盯住臉上的毛孔、灰塵不放呢？運用生活的“廣角鏡”，縱觀全局，信心和力量就會隨之而來。

客觀條件也在變

“東方不亮西方亮”，這句話除了告訴我們在主觀上對挫折要有正確的認識外，還告訴我們：客觀環(huán)境也在變。一些青年朋友在挫折面前喪失信心，一籌莫展，往往是因為用靜止和僵化的觀點看待客觀環(huán)境，把環(huán)境看死了，認為永遠如此，一成不變。

我們所處的社會環(huán)境是一個不斷地運動變化著的客觀世界。無論是自然界還是人類社會，每時每刻都有新事物產(chǎn)生，舊事物衰亡。過去是錯誤的東西，可以得到糾正；過去曾是毫無希望或根本無法預(yù)見的東西，在新的條件下可能出現(xiàn)和產(chǎn)生；過去僅僅是理想的東西，也可能變成現(xiàn)實。縱觀我們國家，遠的不說，自粉碎“四人幫”后，特別是三中全會以來，從大政方針到一些具體的政策，發(fā)生了多么大的變化啊！這許許多多的變化又都直接或間接地和青年的命運緊密相關(guān)；盡管還有許多困難和問題，但總的發(fā)展趨勢是越來越好，越來越有利于青年成長。只要不懷有任何偏見而面對現(xiàn)實，我們就一定會發(fā)現(xiàn)，社會為青年的成材和發(fā)展確實開辟了一些新的道路：

為青年成材提供了多種途徑。各地廣播電視大學(xué)、夜大學(xué)、職工業(yè)余大學(xué)、刊授大學(xué)、函授大學(xué)、自修大學(xué)、自學(xué)高等教育考試等各種形式的高等教育的興起，越來越多地滿足著青年渴望獲得真才實學(xué)的欲望；全國數(shù)千種報刊，其中相當(dāng)多的數(shù)量是為青年辦的；不少刊物如《丑小鴨》《青年作家》《無名文學(xué)》是專為不出名的文學(xué)青年開辟的處女地；一些地方辦起了“自學(xué)諮詢站”“青年農(nóng)民業(yè)余技術(shù)協(xié)會”“技術(shù)訓(xùn)練班”……·盡管社會上還有不少壓抑人材的舊思想、舊框框，但是，為今日青年成材提供的途徑確實比以往任何時候都更廣闊了。

為青年的人生道路開辟了多種渠道。隨著國民經(jīng)濟的調(diào)整，出現(xiàn)了許多新的經(jīng)濟形式，發(fā)展了第三產(chǎn)業(yè)，為一大批待業(yè)青年自立、自強創(chuàng)造了有利條件。自謀職業(yè)不僅為法律認可，而且對那些為人民服務(wù)確有貢獻的“個體戶”，國家還給予表彰和鼓勵。除了就業(yè)以外，婚戀問題也是直接關(guān)系青年切身利益的一件大事，近年來，各地興起婚姻介紹所為青年男女辦了許多好事。

為正直人講話越來越旗幟鮮明。盡管社會上還有“官官相護”“打擊報復(fù)”的丑惡現(xiàn)象，但從中央到地方的各級紀委確實為維護黨紀國法、伸張正義、主持公道做了不少工作。莊惜英、陳愛武等同志的模范事跡之所以香飄萬里，家喻戶曉，正是我們黨在鏟除邪惡的同時，為新人新事助威吶喊的結(jié)果。今年來，精簡機構(gòu)和經(jīng)濟領(lǐng)域打擊犯罪活動兩項工作的開展，又為進一步杜絕官僚主義，糾正黨內(nèi)不正之風(fēng)起著強大的促進作用。

這些，就是我們近年來現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的令人鼓舞的、閃爍著希望之光的“亮”點。風(fēng)物長宜放眼量。我們每一個立志報效祖國、造福人民的青年都應(yīng)該從這些可喜的變化中發(fā)現(xiàn)有利于自己成長的客觀條件，捕捉住自己戰(zhàn)勝逆境，獲取成功的“亮”點和機遇。

挫折耐性與積極進取

從逆境向順境轉(zhuǎn)化，要有一個過程，不是喊變就變，一個早晨就變得了的。這個過程有時還相當(dāng)長，有時是全局性問題，不是個人努力可以左右的。因此，從“不亮”到“亮”這個變化過程中，需要人們具有堅強的挫折耐性和積極進取的奮斗精神。

所謂“挫折耐性”，是指一個人對挫折的適應(yīng)能力，即遭受挫折時忍受緊張和困擾，免于行為失常的能力。挫折耐性的強弱一受遺傳因素影響（如樂天型的多血質(zhì)挫折耐性強，憂郁質(zhì)的挫折耐性差），二受每個受挫者的覺察程度影響，第三，也是最重要的，受學(xué)習(xí)和鍛煉的影響，是環(huán)境和經(jīng)驗的產(chǎn)物。在生活中，有多種經(jīng)歷的人，經(jīng)受過坎坷、曲折和多次面臨猝發(fā)事件的人，應(yīng)付及擺脫困境的經(jīng)驗就豐富；文化水平高、知識范圍廣、有較高教養(yǎng)的人，對付挫折的態(tài)度也會比較泰然、從容。

對挫折耐性的培養(yǎng)，就是個人對于環(huán)境的適應(yīng)過程。我們決不能把自己囿于某個固定的生活圈子里，更不可畏縮于父母的卵翼下。對于年輕人來說，多多“經(jīng)風(fēng)雨，見世面”是很重要的，多接觸一些不同的人和物，在實踐中體會艱辛困苦，我們的挫折耐性就會逐漸地增強。

我們講“東方不亮西方亮”，當(dāng)然不是提倡逃避現(xiàn)實、掩飾困難，也不是提倡“知足常樂”“逆來順受”的保守思想；它的真諦在于：依靠自己的主觀努力，奮發(fā)有為。我們提倡積極進取的精神，一是要盡力保持明朗、輕松的心情，用積極的思考習(xí)慣，迎接生活中挑戰(zhàn)性的問題；既有氣魄承認自己的失誤，也有勇氣為自己正確的東西辯護；善于尋找和捕捉環(huán)境中有利自己發(fā)展的苗頭和征兆，進而不失時機地積極奮起；二是努力做一個“熱愛生活”的人，要在生活中始終有自己熱情傾注的對象，時時看到自己對社會的責(zé)任，全力以赴地獻身于自己所喜愛的事業(yè)。美國總統(tǒng)林肯說過：“悲傷的時候，工作就是良藥?！睂κ聵I(yè)、對生活無限熱愛的人，往往是最能戰(zhàn)勝逆境的人。

年輕的朋友，中國革命依據(jù)“東方不亮西方亮”的思想，避開敵人的鋒芒，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取了中國革命的勝利。對待革命戰(zhàn)爭的大目標尚且如此，對待我們生活中的種種逆境又何嘗不是如此呢？