《獻給人生意義的思考者》反應摘登

田芬等

本刊從去年5月以來開展的“人生的意義究竟是什么？”的討論已經(jīng)告一段落了，許多青年仍然對這場討論傾注著自己的熱情。最近一段時期，我們又陸續(xù)收到讀者寄來這方面信稿上千件，其中一百多件是對本刊編輯部文章——《獻給人生意義的思考者》的讀后反應。這里，我們摘發(fā)幾件，借以向同志們和青年朋友們致以謝意。廣大青年對這場討論的態(tài)度和反應是我們估計它所發(fā)生的影響和作用的主要依據(jù)，也是對我們的鼓舞和鞭策。

——編者

給思考者的一篇公正答卷

“人生的意義究竟是什么？”的討論開展后，我曾以狹隘的觀點和過急的心理埋怨過我們的宣傳工具，對一些“爭論不休”和沒有人敢出來“拍板定論”的問題，何必拿出來討論，公說公有理，婆說婆的對，反倒把我們的思想搞糊涂了，而原來一些根本不知道“為私”還有一定理由的青年，也鼓起“勇氣”出來為自己的私字辯護了，弄得許多人無所適從。以后又發(fā)表了三位同志三種不同觀點的文章，我的怨氣就更大了。盡管如此，我還是沒有放棄對正確答案的等待?！吨袊嗄辍冯s志《獻給人生意義的思考者》一文發(fā)表后，我反復看了幾遍，越看越受啟發(fā)。文章運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，回答了青年們所思考的許多問題?？梢哉f：《獻給人生意義的思考者》是對“人生意義”問題討論的公正答卷。

以前，對“人的價值”我也探索過，但總存有偏見。由于自己的某些無知，加之林彪、“四人幫”“最最革命”詞藻的影響，我總是把涉及到“人道主義”“人性”“人的價值”等與“人”沾邊的詞，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為資產(chǎn)階級的、修正主義的貨色。不是指斥，就是批判，總是帶著“階級斗爭為綱”這副“有色眼鏡”去看待“人的價值”問題，有時甚至幼稚到把親人、領導、戰(zhàn)友、同志的關(guān)懷、愛護、規(guī)勸也列為資產(chǎn)階級人性論的范疇，加以反對。好象只有這樣，才能做一個真正的、革命的人，這樣的人生才有價值?，F(xiàn)在我開始明白了“社會應當重視‘人的價值，集體應當重視‘個人價值，個人應自覺地按照社會需要提高‘自我價值”的必要性和辯證關(guān)系。社會、集體必須承認“人的價值”，重視“個人價值”；而個人，只有在社會中才能生存，“自我價值”也只有以社會的客觀存在為基礎才能獲得，才能提高。所以，在我們今天的社會里，既要承認和重視“人的價值”，又要看到“我”的“價值”是由“我”對他人和社會意義決定的，這才是認識“人的價值”的正確態(tài)度。

在對待“公”與“私”的問題上，我也不知打了多少次糊涂“仗”。我總認為，有私就不能革命，革命就不能有私。但是，自己卻又經(jīng)常打自己的耳光，做一些為私的，甚至是損公為私的事情。對于“主觀為自我，客觀為別人”這個觀點，我不止一次地說過是荒唐的。別人問我為什么，我卻說不清楚。讀了這篇文章后，我才真正找到了說不清自己的觀點和駁不倒別人的觀點的原因。原來，我在看待“公”與“私”的問題上，只看到了對立的一面，沒看到統(tǒng)一的一面，把“公”看成是脫離了“私”而獨立存在和發(fā)展的東西，把“公”和“私”的對立絕對化了。文章說：“主觀為自我，客觀為別人（社會）和‘為自我，又豈能‘為他人這兩種觀點，就都只分別反映了一個方面，而與另一個方面發(fā)生抵觸，所以，它們雖然各有一定的道理，但總起來說，都是不全面的，不科學的，不應作為我們遵循的原則?！蔽矣X得這樣回答問題才是客觀的。

對于“公”與“私”的討論，我們能求得的，不只是懂得它們之間的關(guān)系，還要處理好它們的關(guān)系，象文章中講到的那樣：既不以“公”抹殺“私”，也不允許以“私”損害“公”；應該把“公”放到首位，把為人類共同事業(yè)的奮斗看成最大的“公”；在公與私有矛盾的情況下，自覺地做到先公后私，公而忘私，以至為了人民這個“公”不惜犧牲自己的生命。

在振興祖國的奮斗中，希望在“人生意義”問題上還在徘徊、觀望和等待的同志（也包括我自己在內(nèi)），再細細讀一讀《獻給人生意義的思考者》這篇文章，力求從中吸取些開導性的“政治營養(yǎng)”。

如若我們真愛他們

讀了《中國青年》編輯部《獻給人生意義的思考者》，我久久不能平靜，忍不住成段地摘抄下來。究竟是什么東西撞擊著我的心哪？優(yōu)美的詞藻？高超的哲理？都不是！是愛，是筆者對青年一代熾熱的愛！

是的，父兄一輩無疑是愛青年的，正因為愛得深切才往往產(chǎn)生恨鐵不成鋼的責備……·而這篇文章恰恰是以平等的朋友之情、手足之情在愛，高瞻遠矚地肯定青年對人生意義的思考；科學辯證地論述“人的價值”，通情達理地闡明了“公”與“私”的關(guān)系；最后又以極大的激情向青年們呼吁：只有在振興中華的奮斗中才能最有意義地度過一生。我相信，文章將象這場討論一樣，久久地留在青年們的記憶里，我想，除了文章本身所帶給我的教益之外，是否應該多思考些什么？比如究竟怎樣用最得當?shù)姆绞椒椒ń逃嗄辏拍芤鹚麄冃睦砩?、思想上的共鳴，才能達到象這篇文章所達到的效果呢？

廣西 田芬

點亮自己的“燈”

我是一個人生意義的思考者，但常常感到矛盾。有時候想，作為新中國的青年，應該在前輩流血流汗開拓的土地上，為中華振興作出自己的貢獻，為社會主義祖國添上一磚一瓦；可是，現(xiàn)實生活中的矛盾，又常常修改自己的思考，感到振興中華談何容易！“眼前人皆醉，何為我獨醒”，隨波逐流，度過一生算了。

讀了《獻給人生意義的思考者》，受到很大震動。“一個人是一盞燈，每盞燈都放出自己的亮光，整個社會就會更加光明”，說得多么好??！它象一陣春風，吹散了我思想上的迷霧。仔細想想，正是這個道理。面對困難、不正之風，作為一個革命青年不應該只停留在憤懣上，更不能“人已醉，我也醉”（何況人并非都已醉），而應該勇敢地行動起來。星火雖弱，集聚成熾；滴水雖小，匯集成流。如果我們每一個青年，每一代青年都把自己的一星之火、一滴之水貢獻出來，又何愁沒有一個四化的前程呢！

點亮自己的“燈”吧，我們會在燃燒、發(fā)光之中體會到人生的意義和幸福。

廣東解放軍某部政治部李今偉

雪中送炭

面對著《獻給人生意義的思考者》，讀啊，讀啊，心情萬分激動，淚水奪眶而出。這篇文章有血有肉有骨頭，對于我們這些在十年動亂中成長起來而又弄不清人生的意義、找不到前進的路標的青年人真是雪中送炭！“文化大革命”曾經(jīng)給我們留下了心靈的創(chuàng)傷，但通過人生意義的討論，使我進一步領悟了人生的真諦，體察到實事求是作風的恢復和發(fā)揚，從而找到了前進的路標。我決不向黨、向祖國發(fā)牢騷，決不讓“文化大革命”留下的心靈創(chuàng)傷繼續(xù)“留”下去。我要聽黨的話，正確地認識“人的價值”，在自己漫長的人生旅途中，用自己的雙手同億萬青年一道開拓人生的道路。

放心吧，編輯同志！放心吧，偉大的祖國！祖國的青年是有志氣的青年，過去的就讓它過去，我們要做“新時期建設的生力軍”，要做“改革的促進派”，要做“安定團結(jié)的模范”，要做“振興民族的中堅”！

山西 渾源師范 趙柱家

我又振奮起來了

我是一名農(nóng)村青年。在我上學期間，曾多次被評為“三好學生”。那時，我對未來充滿了幻想，但回鄉(xiāng)之后，我的理想和社會現(xiàn)實形成了尖銳的矛盾，對社會上某些不正之風看不慣，遭到了不少人的諷刺、嘲笑和打擊，于是，我悲觀厭世。正在這時，貴刊開展了人生觀問題的討論，使我吸吮了里面的精神養(yǎng)料，又振奮起來了。隨著討論的進展和結(jié)束，我重新正視了社會，雖然部分地方還有不正之風，但畢竟大的方面還是好的、正確的。今年3月13日，我家里賣了一頭豬，計收入150多元。我媽早就說，等賣了豬，給我買輛自行車或買一臺縫紉機，以便今后找對象時用。我想，雷鋒把100元支援人民公社，我該如何辦？于是決定從賣豬款中拿出50元寄給貴刊，借此支持貴刊為我們青年提供更多、更好的精神食糧。我們是祖國的未來，黨的希望。對我們青年來說，精神食糧比其他東西更為重要。

收下吧，請收下一位青年的心愿！

收下吧，請收下一位青年內(nèi)心的鮮花！

河南輝縣占成公社徐方平

編者注：我們已給徐方平同志復信表示感謝，所寄的款如數(shù)退還。