雷 云
劉少奇同志在一九四一年寫的專門論述黨的理論修養(yǎng)問題的《答宋亮同志》一文,至今仍顯示其極大的現(xiàn)實性和力量,使人讀了倍感雋永和親切。
文章說:中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗、英勇犧牲的精神和黨的組織能力并不弱,然而,由于馬克思主義著作傳入中國為時較晚,由于中國黨一開始成立就投入偉大的實際革命斗爭中,中國黨有一個極大的弱點,就是思想上的準備和理論上的修養(yǎng)不夠,比較幼稚。由此導(dǎo)致了中國黨在民主革命時期的幾次重大挫折它們都是指導(dǎo)上的而不是工作上的失誤。例如,第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,黨內(nèi)左右傾機會主義的錯誤,共同原因就是黨缺乏馬列主義的修養(yǎng),不善于科學(xué)地分析中國的國情,不懂得如何把馬列主義的普遍真理創(chuàng)造性地運用到中國革命實際中來,正確地指導(dǎo)中國革命。
少奇同志指出的這種狀況,以后當(dāng)然有了不小的轉(zhuǎn)變。黨在長期的曲折和反復(fù)中,逐漸形成了毛澤東思想,這標(biāo)志著黨在理論上比以往成熟多了,理論修養(yǎng)和理論水平比以往高多了。但是,由于種種原因,特別是由于黨內(nèi)竊居高位的一小撮號稱“理論家”的康生、陳伯達之流在理論問題上的恣意顛倒是非,煽動極左思潮,制造現(xiàn)代迷信,從五十年代后期開始,在黨的理論戰(zhàn)線上出現(xiàn)了停滯不前、隨機應(yīng)變、尤其是界限不清的情況,對于馬克思主義與修正主義、科學(xué)社會主義與假社會主義、革命與反革命這樣一些最根本的界限,有時沒有作出科學(xué)的理論的說明,而且一度予以混淆和顛倒,甚至把馬克思主義的基本觀點也當(dāng)作“修正主義”而大張撻伐,先后鬧過不少笑話。凡此種種,不能不使我們對自己的理論修養(yǎng)感到遺憾。
上述理論上的錯誤,直接導(dǎo)致黨重犯劉少奇同志四十年前指出的那種指導(dǎo)上的錯誤,由此而引起政治上連續(xù)不斷地搞階級斗爭,把一個好端端的黨斗得幾乎精疲力竭;經(jīng)濟上一再搞冒進,弄得國疲民困;思想上不停頓地搞批判運動,嚴重地摧殘了黨心民心。終于由于林、江一伙的從中作祟,瘋狂推行極左路線,掀起法西斯主義的“打倒一切”的惡潮,給黨、國家和民族,帶來了十年浩劫。
現(xiàn)在已經(jīng)十分清楚,長時期以來所犯的這些錯誤,主要是左的錯誤。十一屆三中全會準確地找到了病根,以馬克思主義科學(xué)理論為依據(jù),采取了一系列撥亂反正的果斷措施。但是左傾思想在黨內(nèi)有較廣泛的影響,在部分同志身上甚至成了一種痼疾和頑癥,他們至今仍然用左的尺子衡量是非,以左為正,以正為右,對三中全會以來的路線、方針、政策猶豫狐疑,首鼠兩端,指手劃腳,評頭品足,公然指責(zé)它“右了,修了,變了”,在行動上拒不執(zhí)行,頑固抵制,采取了不可容忍的惡劣態(tài)度。所以如此,當(dāng)然與客觀上受到不科學(xué)的理論觀點(如“繼續(xù)革命”之類)的長期、反復(fù)的灌輸和熏陶分不開,但從主觀上來說,是由于缺乏基本的馬克思主義理論修養(yǎng),以致對許多在理論上是天經(jīng)地義、順理成章的事情,覺得不可理解,甚至認為是荒誕無稽,離經(jīng)叛道。例如三中全會以來,黨總結(jié)了歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),從我國的國情出發(fā),依據(jù)客觀經(jīng)濟規(guī)律的要求,對經(jīng)濟政策作了重大的調(diào)整,特別是肯定了我國的社會主義經(jīng)濟,應(yīng)當(dāng)是公有制占絕對優(yōu)勢的、有國家計劃指導(dǎo)的商品經(jīng)濟,這正是遵循了馬克思主義關(guān)于“為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué),就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上”(《馬恩選集》第3卷,第416頁)的原則,恢復(fù)了科學(xué)社會主義的本來面目,使我們的建設(shè)事業(yè)從左傾的錯誤軌道上轉(zhuǎn)到科學(xué)社會主義的軌道上來。但一些同志因理論上弄不清科學(xué)社會主義與空想社會主義的界限,就誤認為這是“倒退復(fù)辟”了,于是橫加指責(zé),頂著不辦,還自以為“堅定”和“正確”。何況現(xiàn)在有些“左”的東西又常常以貌似正確的“理論”為之辯護,缺乏一定的理論修養(yǎng),就不易識破。由此看來,黨員和干部的理論水平不高,是貫徹執(zhí)行三中全會以來黨的路線、方針、政策的極大障礙。
對于每一個黨員和干部來說,加強理論修養(yǎng),是在政治上始終與黨中央保持完全一致的一個重要前提。因為所謂與黨中央保持政治上的完全一致,最主要的就是在路線、方針、政策上的一致,但這就要首先深刻理解黨的路線、方針、政策的理論依據(jù),真正懂得它為什么是正確的,然后才談得上堅決地擁護它,自覺地執(zhí)行它。