深切悼念偉大的革命作家茅盾同志

深切悼念偉大的革命作家茅盾同志

中國文學藝術界聯(lián)合會名譽主席、中國作家協(xié)會主席、中國偉大的革命作家茅盾同志，不幸逝世了。

茅盾同志是以魯迅為代表的中國現(xiàn)代文學巨匠之一。他為中國人民的解放和社會主義建設事業(yè)奮斗一生，在中國現(xiàn)代文學運動中作出了卓越貢獻。他的大量作品已成為我國文學藝苑中的寶貴財富。他的逝世是我國革命文藝事業(yè)的重大損失，我們感到十分悲痛。

現(xiàn)在，我們把茅盾同志三篇未曾發(fā)表的以及一篇只在國外發(fā)表過的文章：《堅持我國文學現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)》、《一幅簡圖——中國文學的過去和現(xiàn)在》、《讀〈老堅決外傳〉等三篇作品的筆記》和《關于人物描寫的問題》刊登出來，并表示我們對茅盾同志的深切悼念。

——《文藝研究》編輯部

兩年半前，我應人民文學出版社之約，編了一集《茅盾評論文集》，一年以后書印出來了，聽到了一些反映，自己翻來看看，也不滿意：集子中收進了一些不應該收的文章，而有些應該收進去的文章卻又沒有收。這說明，我的思想解放還趕不上三年來日新月異的大好形勢；而我編那本集子時，貪圖省力，只把文化大革命前出版過的幾本文藝論文集簡單地合在一起，未作周密的考慮，也是造成差錯的原因之一。現(xiàn)在，文化部新成立的文化藝術出版社建議我把解放后寫的文藝評論文章重新選編一本集子，我就欣然同意了。這就是這本《茅盾文藝評論集》的由來。

這本集子收輯了原《鼓吹集》、《鼓吹續(xù)集》中的三十七篇，散見于報章雜志過去未收入集子的三十篇，粉碎“四人幫”以后寫的十六篇，以及長篇論文《夜讀偶記》和《關于歷史和歷史劇》等。《鼓吹集》和《鼓吹續(xù)集》原輯有五十五篇文章，這次刪去了十八篇，其中有一部分是單純配合政治運動的文章；保留的三十七篇中有的也在文字上作了相應的刪改，但學術爭鳴的內(nèi)容，即使在當時的氣候下有所偏激，為了存真，一般都保留，不作改動。過去未收進集子的三十篇文章，主要是一九五七年以前寫的和一九六二年至一九六四年期間寫的，其中有三篇過去沒有發(fā)表過。這些文章當時沒有收進集子或者沒有發(fā)表，當然有各種具體的原因，但一個重要的原因，大概與一九五七年后文藝界頻繁的“運動”有關?，F(xiàn)在重新從舊紙堆中找出來收進集子，是因為這些文章比較真實地反映了我當時的觀點。從一九六五年至一九七六年這十一年是我寫作生涯中的空白，除了偶而與故舊唱和，寫一二首舊體詩外，什么都沒有寫?！八娜藥汀狈鬯橐院?，我又重新拿起筆來為文藝春天的早日到來而“鼓吹”，這就是收在本集子中后面的十六篇。

最后，我想對集子中的一篇過去未發(fā)表過的文章《夜讀偶記的后記》（此文經(jīng)作者同意改題為《現(xiàn)實主義與反現(xiàn)實主義的斗爭是文藝歷史發(fā)展的規(guī)律》，發(fā)表于本刊1980年第4期——本刊編者）再多說幾句。

《夜讀偶記》在一九五八年發(fā)表后，引起了一場爭論，一種意見贊成我在《偶記》中提出的論點：中國文學發(fā)展的規(guī)律是現(xiàn)實主義與反現(xiàn)實主義的斗爭，并且有幾所大學的師生運用這個論點集體編寫了幾部中國文學史。另一種意見反對這個論斷，并批評了這幾部中國文學史，這一方的代表是劉大杰和何其芳同志。當時我曾著手寫一篇長文來答復劉、何二位的批評，并提出自己的一些補充意見?？墒?，寫好了初稿就擱下了，因為那時已經(jīng)提出了兩結合的創(chuàng)作方法，并且發(fā)展的趨勢是愈來愈強調(diào)浪漫主義，使我懶得再動筆了。

現(xiàn)在，二十年過去了，這個重要的文藝理論問題——探討中國文學發(fā)展的規(guī)律，仍然沒有解決，而我國文學光輝的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，卻在長達十年的時間里遭到“四人幫”的百般蹂躪與踐踏：“四人幫”借“兩結合”之名強行推行的唯心主義、形而上學，使我不禁想到：這不是在新的歷史條件下又一次的現(xiàn)實主義與反現(xiàn)實主義的斗爭么？于是我翻出二十年前寫的舊稿。那是一篇初稿，寫得比較粗糙，有些觀點也沒有說透，但是它堅持了現(xiàn)實主義與反現(xiàn)實主義斗爭的論點，堅持了我國文學現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)。所以，乘這本新集子出版的機會，我就把它略加刪改（刪去了批判劉大杰文藝思想的一大節(jié)，至于對文章作全面的充實和修改，我已經(jīng)心有余而力不足了），排在《夜讀偶記》的后面，一則希望能引起同志們對于中國文學發(fā)展規(guī)律的進一步探討，二則也算了卻我的一樁心愿。

一九八○年五月二十日

（本文是《茅盾文藝評論集》的《序》。題目是編者加的。）