《“四人幫”哲學批判》,陳晏清著,人民出版社即將出版,312頁。
“四人幫”是一伙不學無術的政治騙子,沒有什么專門的哲學著作,但這并不說明他們不重視用哲學武器同無產階級作斗爭。本書首先分析“四人幫”打著“批判”機械唯物主義的旗號鼓吹主觀唯心主義,在“反對”經驗主義的幌子下用先驗論反對馬克思主義的實踐論,接著又具體解剖“四人幫”同實用主義的淵源關系,以實用主義向黨進攻。本書還揭露“四人幫”怎樣把辯證法的兩點論誣蔑為折中主義,并在“批判”折中主義的名義下攻擊辯證法,怎樣用夸大和歪曲階級矛盾的手法,將階級矛盾代替一切矛盾,怎樣揮舞所謂“斗爭哲學”的大棒推行反革命的搗亂哲學,以及怎樣在“維護”新生事物的幌子下扼殺新生事物,在“反復舊”的幌子下搞復舊。本書又有兩章專門批判“四人幫”推行托洛茨基式的“不斷革命論”和大搞其詭辯術。
在批判“四人幫”的反動歷史觀部分,本書批駁了他們所散布的“徹底改善無產階級專政”、“階級關系新變動”、“無產階級專政不需要物質基礎”等謬論,指出上層建筑決定論是“四人幫”歷史唯心主義的總表現(xiàn)?!八娜藥汀狈穸ㄉa力在社會發(fā)展中的最終決定作用,就是整個否定歷史唯物主義。他們鼓吹的“路線決定一切”是徹頭徹尾的歷史唯心主義。正如本書指出的,上層建筑決定論的實質和核心是法西斯的權力意志決定論。
“四人幫”及其資產階級幫派體系,作為一種上層建筑,其崩潰的根本原因,正在于它違反經濟發(fā)展的方向,阻礙了中國社會生產力的發(fā)展。陳晏清這部二十萬言的著作,將對肅清“四人幫”的流毒、端正思想路線起到積極作用。(震)
《資本主義國家經濟統(tǒng)計指標基本知識》,北京經濟學院人口研究室編,人民出版社出版,231頁。
要了解和研究一個國家的經濟狀況、生產發(fā)展水平、國家經濟實力、人民生活水準,預測經濟發(fā)展趨勢,經常要考察和分析某些經濟統(tǒng)計指標。由于各國的社會制度不同,統(tǒng)治階級的利益各異,各國公布和使用的經濟統(tǒng)計指標的涵意、統(tǒng)計范圍、計算方法,是有所不同的。不了解這些,就很難準確地分析和把握外國的經濟情況。人民出版社1977年出版的《資本主義國家經濟統(tǒng)計指標基本知識》一書,就是從資本主義國家統(tǒng)計中選擇了四十組基本經濟統(tǒng)計指標,詳細介紹了美、英、日、蘇等國各項指標的內容,分析對比,指出了研究時應當注意的問題。
這本書有兩個顯著的特點:它不僅限于介紹指標的涵意,而是從理論上講明它的依據(jù);在文體上深入淺出,通俗易懂,引人入勝。
不妨舉一簡例:國民生產總值。它是綜合反映一國經濟活動的最概括最重要的指標。在資本主義國家,一般都把它當作制定各項經濟政策的重要依據(jù),也是判斷經濟危機的直接標志。該書在介紹這一指標時指出,由于資本主義國家以資產階級庸俗政治經濟學為其理論基礎,一是把勞動、資本、土地說成是生產三要素,認為凡是生產要素都創(chuàng)造收入,從而將利潤、利息、地租和工資均視為國民生產總值和國民收入的組成部分,這就掩蓋了利潤、利息和地租是剩余價值轉化形態(tài)這一階級實質。二是把“服務”(或稱“勞務”)也包括在生產和生產性勞動概念中,認為舉凡經過市場的服務收入都是生產收入,計入國民生產總值,結果出現(xiàn)了重復計算。書中舉例說:假定某個資本家拿他的利潤中的100塊錢雇了一名家庭教師,家庭教師又用這100塊錢付了醫(yī)藥費,醫(yī)生又拿了這100塊錢雇了一個保姆,本來只是100塊錢,這么三倒兩倒,最后竟變成了300塊錢而計入國民生產總值,虛夸了200塊錢。
讀完這本書給人一個感覺:有關經濟學的書并不都是枯燥無味的。(善)
《中國近代史稿》第一冊,近代史研究所編,人民出版社出版,342頁。
《中國近代史稿》是由郭沫若同志生前主編的《中國史稿》第四冊修訂而成,敘述的內容從一八四○年第一次鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年五四運動止。由于字數(shù)較多,分為三冊:第一冊一八四○至一八六四年;第二冊一八六四至一九○一年;第三冊一九○一至一九一九年。修訂者是中國社會科學院近代史研究所的部分同志,最后由劉大年同志負責定稿工作。
第一冊是在原書第一章基礎上修訂的,字數(shù)擴大了約三倍。新加了“一八四○年以前的世界和中國”一章,增加了揭露沙俄侵占中國東北、西北大片領土的罪行,以及各地各族人民的反帝反封建斗爭等內容。其他各章也都補充了大量事實,使全書內容比原書更加豐滿。書中還增加了注釋、插圖、年表和外人譯名對照表等。
本書除全面、系統(tǒng)地敘述一八四○至一八六四年中國人民反抗帝國主義和封建主義的英勇斗爭,以及帝國主義和清朝反動政府如何走上勾結的道路外,還具有較大的特點:書中較詳盡地論述了十九世紀四、五十年代中國社會經濟的變化,十九世紀中葉的思想、學術、文學以及太平天國的革命文化。這樣,使讀者對這一階段的政治、經濟、軍事、文化有比較全面和系統(tǒng)的了解,改變了以政治、軍事為主的革命史或政治史的體裁。書中還對鴉片戰(zhàn)爭和太平天國研究中的一些學術問題,提出了自己的見解。全書結構嚴密,敘事簡明扼要,史料、文字比較準確。(公義)
《解放區(qū)短篇小說選》,人民文學出版社編選出版,754頁。
本書選了四十六位作家的五十篇作品,是毛主席在延安文藝座談會上發(fā)表的講話的成果和見證。
其中《小二黑結婚》、《李有才板話》、《衛(wèi)生組長》、《老陰陽怒打“蟲郎爺”》、《滿子夫婦》、《糾紛》、《我的兩家房東》、《紅棉襖》、《傳家寶》、《村仇》等篇合起來,可以看到一幅色彩鮮明的新農村圖景。新生活的風暴,勢不可擋地蕩滌著統(tǒng)治農村千百年的封建勢力,以及它所造成的婚姻不自由、男女不平等、迷信、文盲、不團結、不衛(wèi)生等舊習。正是在中國共產黨的領導下,在減租減息、土地改革和其他的反封建斗爭中,美的、光明的事物逐步取得了勝利。
《月黑夜》、《雨》、《地雷陣》、《荷花淀》、《“無住地帶”》、《囑咐》、《無敵三勇士》、《新戰(zhàn)士時來亮》、《政治委員》、《他回來了》、《老營長》、《戰(zhàn)地婚姻》等篇,給我們描繪了人民子弟兵的智勇雙全、無畏無敵。作者們不僅善于從生活中提煉出具有特征的細節(jié)和語言,而且以其戰(zhàn)斗的激情和勝利的信心鼓舞著我們。
還有值得注意的是有些作品寫了從落后轉變?yōu)橄冗M的人物,如《黑女兒和他的?!?、《土地的兒子》、《錢》、《莫忘本》等。這些人物往往帶有舊社會遺留下來的落后東西,但在黨的教導下,他們改造了自己,成為革命的動力。
這些小說大都語言清新,富有生活氣息。它們讀起來是好小說,講起來是好故事,不僅在主題和人物上具有不同于五四時期的嶄新面貌,而且在語言形式上也為我國無產階級文藝開辟了新路。(清怡)
文學小叢書,人民文學出版社編輯出版。
文化大革命前人民文學出版社出版過文學小叢書,很受讀者歡迎。粉碎“四人幫”后,不少讀者建議恢復出版,出版社接受了這個建議。
現(xiàn)在重新編輯出版的這套文學小叢書,包括古今中外的優(yōu)秀作品和重要作家的代表作(但不收長篇巨著),書前有簡要序言,介紹時代背景、作者生平和作品說明等。
第一批已經出版和即將出版的共三十多種。
其中中國現(xiàn)代和古典文學有:魯迅的《吶喊》、郭沫若的《女神》、茅盾的《林家鋪子》、夏衍的《包身工》、巴金的《海的夢》、老舍的《龍須溝》、李季的《王貴與李香香》、孫犁的《荷花淀》、馬烽的《我的第一個上級》、峻青的《黎明的河邊》、李準的《不能走那一條路》、魏巍的《誰是最可愛的人》,以及《詩經選譯》(余冠英譯)、《離騷今譯》、《九歌》、《史記選》、《杜甫詩選》、《唐宋傳奇選》、《蘇東坡詩詞選》、《關漢卿雜劇選》、《杜十娘》、《聊齋志異選》。
外國文學有法國莫泊桑的《羊脂球》、德國《海涅詩選》、挪威易卜生的戲劇《玩偶之家》、英國莎士比亞的戲劇《柔密歐和幽莉葉》、法國巴爾扎克的《高利貸者》、梅里美的《嘉爾曼》、俄國普希金的《杜布羅夫斯基》、《果戈理小說選》、托爾斯泰的《哈澤穆拉特》、《契訶夫小說選》、《高爾基早期作品選》。(文)
《我的履歷書:大平正芳》,日本產經新聞社出版,194頁。
大平正芳生于1910年香川縣,1936年畢業(yè)于東京商大(現(xiàn)在的一橋大學)。1951年起投入政界,于1960年任池田內閣的官房長官,后任外務大臣、通商產業(yè)大臣、政調會長等要職,于1978年競選中獲勝,出任自由民主黨總裁及日本國總理大臣。
此書是作為日本產經新聞社特邀稿先在《產經新聞》連載,后匯編為單行本出書的。書中簡述了作者本人的閱歷和政界生涯,并自豪地回顧了日中建交和與毛澤東主席、周恩來總理的歷史性的會見。他滿懷深情地贊揚毛主席和周總理的歷史功績,寫道:“如果沒有這兩位偉大領導人的見識與決策”,那時肯定不能實現(xiàn)日中邦交正?;?。
大平正芳也是酷愛讀書的人。書中自述,事情再忙,他也要每周一、兩次去書店買新書來,有時甚至站在書攤前讀完一本書。他博覽群書,手不釋卷,認為,讀書是“吟味生的喜悅的瞬間”。(益民)
《鑒真》,安藤更生著,日本吉川弘文館出版,1978年第四版,252頁。
鑒真法師(公元688—763)是盛唐時期我國揚州大明寺高僧,后于玄宗天寶元年受日本留學僧的聘請,決意東渡,六次起行,五次失敗,航海三次,歷盡艱辛,終于天寶十二年渡日成功。當時他已是雙目失明的六十六歲的老人,但他在日十年如一日,講經傳法,興建佛寺,推廣漢文,又親自行醫(yī)臨癥,為中日文化交流做出了杰出的貢獻。本書作者早有《鑒真大和上傳之研究》(平凡社)、《鑒真》(美術出版社),這一本是為日本歷史學會《人物叢書》而寫的第三本,省略了繁瑣的考證,但也補充了一些新的材料。(益民)
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