要直爽不要簡(jiǎn)單

許方同志：

你來信問：一個(gè)人怎樣才算具有直爽的態(tài)度，是不是待人越簡(jiǎn)單就越是直爽？在這里，我想談一點(diǎn)個(gè)人的看法，供你參考。

“知人知面不知心”，這是舊社會(huì)人和人關(guān)系的一個(gè)寫照。在人剝削人的舊社會(huì)里，充滿著爾虞我詐的現(xiàn)象，人們相處當(dāng)然容易虛情假意，不能以心見心，直率坦白。但是在社會(huì)主義社會(huì)，在人民內(nèi)部，在革命隊(duì)伍中，人們之間的關(guān)系則迥不相同，大家都是在為共同的偉大事業(yè)奮斗，同志相處當(dāng)然應(yīng)當(dāng)做到知人知面又知心。說要知心，就是說，要交心，要思想見面。同志交往中，能把自己的見解、建議和批評(píng)都誠(chéng)懇地談出來，全拋一片心，這就是一個(gè)革命者應(yīng)有的直爽態(tài)度。直爽是一種寶貴的品質(zhì)，是忠誠(chéng)老實(shí)和階級(jí)友愛的表現(xiàn)。我們對(duì)任何同志，都應(yīng)該是真誠(chéng)坦白，決不應(yīng)該含含糊糊，吞吞吐吐，遮遮掩掩，或者表里不一，兩面三刀。我們的革命領(lǐng)袖對(duì)待自己的同志就是很誠(chéng)懇坦率的。比如列寧對(duì)待高爾基的誠(chéng)墾坦率的態(tài)度，就是一個(gè)良好榜樣。列寧同高爾基之間有著深厚的友誼，他對(duì)高爾基從來是有意見就提出，不隱瞞自己的觀點(diǎn)。有時(shí)候列寧由衷地說：“我完全同意你的意見”，有時(shí)候則斷然提出相反的看法，對(duì)高爾基說：“您竟能做出這種事情，這豈不是太糟糕了吧？”高爾基的“母親”一書問世后，在歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)中產(chǎn)生了巨大的影響。列寧認(rèn)為這是“一本非常合時(shí)的書”，給予了極高的評(píng)價(jià)。說這本書足以使那些盲目地參加革命的人自覺起來。但是列寧見到高爾基的時(shí)候，卻又誠(chéng)懇地指出這本書所存在的缺點(diǎn)。列寧對(duì)高爾基這樣誠(chéng)懇地幫助，不僅對(duì)高爾基這個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家的發(fā)展，發(fā)生了巨大的影響，同時(shí)，也使他們之間的友誼日益深厚。

同志之間，只有做到坦率誠(chéng)懇，才能親密無(wú)間，團(tuán)結(jié)一致，才能互相幫助，共同進(jìn)步，搞好工作。我們應(yīng)該培養(yǎng)直爽的品質(zhì)，這是毫無(wú)疑義的。但是在實(shí)際生活中，有些青年同志常常把直爽同思想簡(jiǎn)單化混為一談。他們認(rèn)為，發(fā)表意見越是不加思索，想到什么說什么，就越顯得自己是直爽的；把對(duì)人對(duì)事的慎重態(tài)度，看作是不坦率的表現(xiàn)。他們認(rèn)為，談問題越是隨便，就越顯得自己是直爽的；把講究分寸，講究方法，看作是不誠(chéng)懇的表現(xiàn)。他們認(rèn)為，說話粗聲粗氣，甚至不怕說幾句罵人的話，才是有“直爽勁”；把為了尊重同志，嚴(yán)格地約束自己和必要的克制態(tài)度，看作是不坦率的表現(xiàn)。這當(dāng)然是一種誤解。

直爽不等于簡(jiǎn)單。直爽是指待人處事胸懷坦白，真誠(chéng)相見。直爽能夠使同志間各種不同的見解，明快地表達(dá)出來，增加相互了解和相互信任，而簡(jiǎn)單化卻容易使人發(fā)生誤解，加深同志間的隔閡。直爽使同志們?cè)谇斑M(jìn)的道路上互助互勉，共同進(jìn)步；而簡(jiǎn)單卻常常在我們的工作、學(xué)習(xí)和思想進(jìn)步上，設(shè)下許多障礙。直爽使我們?cè)诟锩拇蠹彝ダ镉淇斓叵嗵?；而?jiǎn)單卻常常給別人造成苦惱，最后必將使自己也苦惱起來。革命利益是衡量我們一切行為是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從革命的利益出發(fā)，我們正確的待人態(tài)度應(yīng)該是：要直爽而不要簡(jiǎn)單。就拿對(duì)同志提意見來說吧，我們應(yīng)該看到事物總是復(fù)雜的，同志的情況也是多種多樣。如果我們看到什么，就說什么，不好好研究實(shí)際情況，即使是好心好意，也往往不能收到好的結(jié)果。大家所熟悉的李逵，應(yīng)該說是一個(gè)性情直爽的人物，但是他有簡(jiǎn)單化的毛病。李逵和宋江是結(jié)義弟兄，情同手足。但是李逵下山吃酒聽了店家哭哭啼啼訴說有個(gè)自稱宋江的人搶走他的女兒后，頓時(shí)就心頭火起，提刀上山去找宋江。后來經(jīng)過當(dāng)面認(rèn)人，證明搶走店家女兒的是一個(gè)假宋江，李逵才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)怪了好人。李逵這種不徇私情、嫉惡如仇的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)說是無(wú)可厚非的。但是他不調(diào)查，不分析，卻幾乎闖下了一場(chǎng)大禍。同樣的，對(duì)同志提意見也不能不講究方式。既然在同志之中，情況各有不同，各人有各人的性格特點(diǎn)，各人的覺悟水平也不高低之分，我們?nèi)绻嬲趲椭?，那就?yīng)該從實(shí)際出發(fā)，注意方法，講究分寸，這樣才能切合情況，達(dá)到有效幫助同志的目的。我們講求方式方法，是為了更好地對(duì)同志提意見，真正地把話說透，說到心里，教育同志，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，這是一種對(duì)同志對(duì)革命負(fù)責(zé)任的、誠(chéng)摯的態(tài)度，它完全不同于剝削者的虛情假意，同我們提倡對(duì)人直爽坦率并不矛盾。至于態(tài)度粗暴，出言不遜，就不僅是由于思想簡(jiǎn)單，而且是反映了不平等待人，不尊重同志。這樣作，不能幫助同志，反而更會(huì)傷害同志，影響團(tuán)結(jié)。當(dāng)然就更不能說，這是對(duì)同志真誠(chéng)直爽的表現(xiàn)。劉少奇同志指示我們說：“要注意和其他的同志團(tuán)結(jié)，要用誠(chéng)懇坦白的態(tài)度對(duì)待同志，不要隨便地用語(yǔ)言去傷害其他的同志，不要挖苦刻薄……”。我們一定要記住這個(gè)教導(dǎo)。

革命利益需要我們對(duì)待自己的同志直爽，而不要簡(jiǎn)單化，但是要做到這一點(diǎn)，卻是一件不容易的事情。青年人由于經(jīng)歷的事情少，缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，不容易懂得現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性，伴隨著直爽而來的，常常帶有一些簡(jiǎn)單化的毛病，是不足為怪的。但是我們決不要停留于思想簡(jiǎn)單，而要努力去克服。克服簡(jiǎn)單化的缺點(diǎn)，是一個(gè)不斷豐富斗爭(zhēng)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的過程，也是一個(gè)不斷地進(jìn)行思想修養(yǎng)的過程。我們只要嚴(yán)格要求自己，不任性，不粗暴，不草率；遇事能體貼別人，了解別人，尊重別人，那么我們待人接物，就一定能做到既是開誠(chéng)布公，肝膽照人，又不簡(jiǎn)單化，有效地幫助同志。

苗楓