關(guān)于批評(píng)是對(duì)事不對(duì)人的問題

吳明同志：

正如你在來(lái)信中所說(shuō)的，錯(cuò)誤的思想行為，絕不可能抽象地存在，它總是和具體的人聯(lián)系在一起而不可分割的。我們批評(píng)某一種錯(cuò)誤思想和行為，通常是離不開批評(píng)具體人的。但是，在我們?nèi)嗣駜?nèi)部在我們自己同志之間，批評(píng)要對(duì)事不對(duì)人這種說(shuō)法，常?？梢月牭?。究竟怎樣理解它才是正確的呢？

根據(jù)我的理解，所謂批評(píng)對(duì)事不對(duì)人，主要是說(shuō)，我們?cè)谂u(píng)同志的時(shí)候，要貫徹執(zhí)行黨和毛主席規(guī)定的團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方針。同志有了嚴(yán)重的缺點(diǎn)，或者犯了錯(cuò)誤，這對(duì)于革命事業(yè)，對(duì)于他們個(gè)人的進(jìn)步，都是不利的，我們應(yīng)該從原則出發(fā)，從幫助同志出發(fā)進(jìn)行批評(píng)。只要他不是犯了根本不可救藥的錯(cuò)誤，或者盡管犯了此較重大的錯(cuò)誤，但并不是不可救藥的，我們都應(yīng)該抱著“治病救人”與人為善的態(tài)度，幫助他認(rèn)識(shí)并逐步地改正錯(cuò)誤。毛主席說(shuō)：“我們揭發(fā)錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。一個(gè)人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個(gè)人就救出來(lái)了?！蔽覀冋菑倪@個(gè)意義上理解對(duì)事不對(duì)人的說(shuō)法的。也就是說(shuō)，對(duì)于某某人的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，一定要經(jīng)過批評(píng)，加以消除；但是，對(duì)于有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的同志，一定要幫助他進(jìn)步提高，拉他一把，使他從錯(cuò)誤的泥坑 中跳出來(lái)，和整個(gè)革命大軍一道勝利前進(jìn)。因此我們?cè)谂u(píng)時(shí)，對(duì)于同志的錯(cuò)誤一定要力求作實(shí)事求是的分析，有幾分錯(cuò)，就說(shuō)幾分錯(cuò)，既不縮小，也不夸大。更不能隨意把同志說(shuō)得一錢不值，全盤否定，甚至“殘酷斗爭(zhēng)”“無(wú)情打擊”。否則就不能達(dá)到“治病救人”、團(tuán)結(jié)同志的目的。

所謂批評(píng)是對(duì)事不對(duì)人，我覺得，還包含一個(gè)意思，就是說(shuō)，在犯錯(cuò)誤的同志改正錯(cuò)誤之后，要正確地處理和他們的關(guān)系。對(duì)犯錯(cuò)誤的同志的錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤行為，不能調(diào)和；并且在他改正錯(cuò)誤的過程中要盡量給予必要的幫助；當(dāng)他改正錯(cuò)誤之后，更應(yīng)該不咎既往，和他密切攜手，一起工作，不能有任何的歧視或者成見，更不能冷淡疏遠(yuǎn)他們。在這方面《李雙雙》影片中就有很好的事例。女社員大鳳不愛勞動(dòng)，勞動(dòng)質(zhì)量不好，評(píng)工分時(shí)卻要求把工分評(píng)得很高。對(duì)大鳳的錯(cuò)誤思想，李雙雙就進(jìn)行了不調(diào)和的斗爭(zhēng)，當(dāng)場(chǎng)給予了嚴(yán)正的批評(píng)。雖然大鳳不能馬上覺悟過來(lái)，一氣之下，憤憤地走開了，并對(duì)雙雙抱有很大的不滿，但雙雙對(duì)大鳳還是熱情相幫，毫不歧視。當(dāng)大鳳懷孕在家，丈夫遠(yuǎn)出，正需要人照顧時(shí)，雙雙熱心地上大鳳家去，像親姐妹似地體貼她，安慰她，并鼓勵(lì)她進(jìn)步。這樣終于感動(dòng)了大鳳，她接受了雙雙的批評(píng)，并在雙雙的帶領(lǐng)下，積極參加了勞動(dòng)。像這樣的事例，就是我們所應(yīng)該取法的。

你在來(lái)信中說(shuō)，你們那里的同志把批評(píng)對(duì)事不對(duì)人，理解為批評(píng)只能一般泛泛而論，不應(yīng)該在一定的組織生活會(huì)上，指名道姓，具體批評(píng)某一個(gè)同志。這種看法是否對(duì)呢？我的意見是這樣的：

固然，有些錯(cuò)誤現(xiàn)象是屬于一種共同的思想傾向，為大家所共有，在這種情況下，可以不指名道姓，專門批評(píng)某一個(gè)同志，只要指出這種錯(cuò)誤現(xiàn)象讓大家注意也就行了。但是思想問題總是復(fù)雜的，有些錯(cuò)誤出現(xiàn)在這個(gè)人身上，就不一定出現(xiàn)在其他人身上。即使是屬于同一種性質(zhì)的錯(cuò)誤，發(fā)生在這個(gè)人身上和發(fā)生在那個(gè)人身上，也可能有程度上的不同、原因的不同。由于每個(gè)人的階級(jí)出身的差異，教養(yǎng)環(huán)境的區(qū)別和歷史發(fā)展?fàn)顩r的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)和改正類似的錯(cuò)誤思想行為，也有不盡相同的途徑。這一切要求我們，對(duì)具體人的具體錯(cuò)誤，進(jìn)行具體的批評(píng)和幫助，包括具體地指出錯(cuò)誤，具體地分析錯(cuò)誤的性質(zhì)、危害性和各種根源，具體地指出改正錯(cuò)誤的途徑和方法等等。我們只有這樣具體地進(jìn)行批評(píng)，才能有效地克服錯(cuò)誤缺點(diǎn)，幫助同志進(jìn)步。只是泛泛而論，那就不痛不癢，不能真正解決問題。批評(píng)對(duì)事不對(duì)人，決不是說(shuō)不能具體批評(píng)同志。一個(gè)同志如果明明有錯(cuò)誤缺點(diǎn)，而我們也不加以指出，具體進(jìn)行幫助、那也是一種對(duì)革命對(duì)同志不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這對(duì)同志對(duì)革命都是有害的。

在一定的組織生活會(huì)上，批評(píng)某一個(gè)同志這是否妥當(dāng)呢？的確，在具體進(jìn)行批評(píng)時(shí)方式應(yīng)該是多種多樣的?？梢允窃趥€(gè)別交換意見中面對(duì)面地展開批評(píng)，也可以是在一定的組織生活會(huì)上進(jìn)行批評(píng)。究竟采取什么形式，要根據(jù)一個(gè)人所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、程度和影響，要根據(jù)對(duì)批評(píng)的實(shí)際后果的考慮，要根據(jù)具體的環(huán)境和條件等等方面來(lái)決定。比如有的事情，雖然錯(cuò)誤，但問題不大，我們只需個(gè)別提醒規(guī)勸就行了。同樣，有的問題需要個(gè)別深入細(xì)致地交換意見，那也可以采取個(gè)別談話的方式。但是有些人所犯的錯(cuò)誤，由于性質(zhì)嚴(yán)重，問題復(fù)雜，影響較大，個(gè)別談話又不能解決問題，那就需要在一定的組織生活會(huì)上具體進(jìn)行批評(píng)。經(jīng)過大家的分析，才能集思廣益，這樣分清是非，消除不良影響，使犯錯(cuò)誤同志得到有效的幫助。在一定的組織生活會(huì)上批評(píng)同志，目的也是維護(hù)革命利益，也是為了團(tuán)結(jié)同志，這和我們說(shuō)的批評(píng)對(duì)事不對(duì)人并不是矛盾的?！む嵱埂?/p>