高山族拉手舞融入幼兒集體舞的影響研究

周 徐

（寧波教育學(xué)院，浙江 寧波 315010）

高山族拉手舞融入幼兒集體舞的影響研究

周 徐

（寧波教育學(xué)院，浙江 寧波 315010）

高山族民間舞蹈是高山族文化的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，具有濃烈的民族特色和生活氣息。本文以高山族拉手舞作為切入點，從舞蹈的動作特點和表現(xiàn)形式進(jìn)行闡述，再結(jié)合幼兒集體舞的形象直觀性、娛樂趣味性和規(guī)律合作性的特點分析與比較，探索拉手舞融入集體舞后在審美培養(yǎng)、肢體開發(fā)以及品質(zhì)塑造上對幼兒帶來的積極影響。

拉手舞；特點；集體舞；表現(xiàn)；培養(yǎng)

高山族在臺灣被稱之為“原住民”，它是一個能歌善舞的民族，舞蹈是高山族文化的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)。高山族人以歌舞抒發(fā)感情，以歌舞贊美勞動、贊美生活、贊美自然，歌舞幾乎充滿著高山族人的全部生活，具有濃烈的民族特色和生活氣息。在種類繁多、熱情渾厚的各族群舞蹈中，別具特色的拉手舞、杵舞、甩發(fā)舞和盾牌舞較為有名，而拉手舞又是臺灣少數(shù)民族民間文化藝術(shù)項目中歷史最為悠久、流傳廣泛的一種自娛性舞蹈。其共同參與、動作規(guī)律、隊形流暢、直觀、形象、娛樂、趣味、合作的特點與幼兒集體舞大徑相同，讓原始藝術(shù)色彩的拉手舞融入幼兒集體舞，為幼兒性格、行為、態(tài)度與情感的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料。

一、高山族拉手舞的藝術(shù)特征

民間舞蹈作為一種文化現(xiàn)象，它是客觀存在的主觀反映。民間舞蹈無限的生命力一定程度上在于其獨特的風(fēng)格特征，風(fēng)格是民間舞蹈的精髓。這種風(fēng)格的體現(xiàn)則是在身體韻律、手臂舞動和各種步伐的配合下所形成的藝術(shù)特征。[1]拉手舞參加者人數(shù)不限，性別不限，可以由幾人多至百人，因表演時舞者攜手，邊歌邊舞、團(tuán)結(jié)有序、自然和諧，眾而成為當(dāng)?shù)刈顬榱餍械募w舞蹈。舞蹈內(nèi)容多是人與自然生動的寫照，在動作特點與表現(xiàn)形式上展現(xiàn)了其獨特的民族生活。

（一）拉手舞的動作特點

拉手舞動作單一、節(jié)奏明了，動作要素基本由踏步跺腳、起身跳躍、搖身呼應(yīng)、擺手方向等構(gòu)成。上肢動作較少，主要由擺手、甩手為主，有雙臂向左右或上下擺動，及叉腰、甩腕等動作。由于節(jié)奏、隊形的變化，舞步就顯得頗為豐富，主要由上步、撒步、向各方面的抬腿、踏腳等步法組成，有向兩側(cè)橫移或前后進(jìn)退及抬腿、勾腳、踏足、跳躍等。動作始終是重拍向下的膝部顫動，舞者相互拉手，或用小拇指、手臂互相勾連等不同方式連接動作。拉手時，與相鄰人拉手稱小拉手，與相隔人拉手稱大拉手。小拉手為舞者相互間雙手自然拉起，或以小拇指互相勾連，雙臂多前后或上下不同幅度地擺動，身體前俯后仰；大拉手為舞者兩側(cè)間隔一人，于身旁一人的身前或身后交叉拉手，手臂相鎖，動作多側(cè)重于步伐與隊形的變化。

（二）拉手舞的表現(xiàn)形式

拉手舞隊形多樣，男、女可以分別成隊，或男女相間交插排列。以圓形為主，順時針或逆時針方向移動，多沿圓圈或面向圓心進(jìn)退，還有單排、雙排、圓形向左或向右環(huán)繞，螺旋形或龍擺尾等，利用弧線的調(diào)度形式來展現(xiàn)集體的運動軌跡。歌曲內(nèi)容多有歌頌、贊美、祝賀、鼓勵之意，歌詞中往往有很多虛襯詞，如：“哪羅彎哪依哪喲”、“因乃喲呵因海呀”等，節(jié)奏旋律優(yōu)美。表演屬于自唱自跳、同聲同步，因此，基本會由一位能歌善舞者先起調(diào)高歌，示范領(lǐng)唱，眾人合唱，隨著歌聲旋律和動作節(jié)奏輕松融入集體舞蹈。載歌載舞中，舞者將收獲到由內(nèi)而外的喜悅，作用于動作上散發(fā)出熱情活潑、自由灑脫、氣氛熱烈的動態(tài)美感。

二、幼兒集體舞的特點分析與比較

集體舞作為幼兒自娛性舞蹈之一其功能的發(fā)揮在幼兒舞蹈中占據(jù)重要位置。作為集體性的藝術(shù)活動，它需要幼兒群體參與，通過動作交流、隊形變化、音樂伴奏等組織進(jìn)行表演。表演中有幼兒的個性與共性展現(xiàn)，有與舞伴的交流和合作，讓幼兒更有存在感、安全感和快樂感，從而培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊合作意識和交流分享意識。因此，幼兒集體舞它又必須是形象直觀的、娛樂趣味的且規(guī)律合作的，讓幼兒在簡單、重復(fù)的動作表演中培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、體驗快樂、表現(xiàn)快樂和創(chuàng)造快樂。

（一）集體舞的形象直觀性

藝術(shù)來源于生活又高于生活，幼兒集體舞的表現(xiàn)往往是反映幼兒生活的舞蹈，取材于幼兒豐富多彩的生活內(nèi)容，從生活中提煉出強(qiáng)大的表現(xiàn)力與生命力是幼兒初步形成審美的標(biāo)志。由于幼兒思維能力處于以感性認(rèn)識為主，理性認(rèn)知為輔的啟蒙階段，因此，在舞蹈內(nèi)容選擇上更要突出其大眾化、形象化，只有通過簡單直觀的內(nèi)容才能讓幼兒理解舞蹈所要表達(dá)的意思與藝術(shù)美感。就像高山族的拉手舞，它的舞蹈形象是一種直觀的藝術(shù)形象。舞蹈中的情景、人物心理狀態(tài)和情感是可以通過舞蹈形象直接表現(xiàn)出來，在表現(xiàn)自然、生活的點點滴滴中歌頌、表達(dá)、展示著各種快樂與美好。

（二）集體舞的娛樂趣味性

興趣是探究或從事某種事物和活動時的意識傾向，而這種傾向又是和一定的情感體驗并存的。當(dāng)我們問孩子們喜歡干什么時，他們會說喜歡玩。因此，娛樂就成了幼兒日常生活中的一大主題。幼兒在通過舞蹈表現(xiàn)時它不僅僅是個機(jī)械的模仿過程，要從中獲得快樂就注定了它就是一種高級有意義的游戲，一種在一定時空范圍內(nèi)與同伴一起舒展肢體做著運動的游戲。這就如同高山族拉手舞，無論多少舞者在空曠的土地上或圍著篝火、或群集飲酒，酒酣則歌舞并作。動作沒有嚴(yán)格規(guī)范，變化也比較自由，形式古拙，風(fēng)格質(zhì)樸，生活氣息濃郁，邊歌邊舞，直到盡興為止，[2]那是簡單、自然中透出的樂趣。

（三）集體舞的規(guī)律合作性

幼兒集體舞是幼兒園舞蹈的一種特殊形式，它輕松愉快、活潑健康深受幼兒的喜愛。參加人數(shù)不論性別、全員參與。舞蹈內(nèi)容多為開心、快樂、善良、純潔為題材。動作編排講究結(jié)構(gòu)簡單、動作簡單且多為重復(fù)，在音樂或情境中有規(guī)律的變化。隊形設(shè)計或圍圈、或列隊、或交換舞伴，在集體共舞中體現(xiàn)自然、流暢，團(tuán)隊合作并相互交流。于此特點下的幼兒集體舞正如高山族拉手舞一樣，在動作特點上無論是上肢還是步伐簡單明了，規(guī)律性強(qiáng)；在隊形變化上無論是弧線還是直線，運動軌跡自然流暢；在表現(xiàn)形式上無論參加人數(shù)多還是少，相互之間的合作與交流都能帶給大家和諧、歡樂的氣氛。

三、拉手舞融入集體舞的影響

拉手舞內(nèi)涵豐富、節(jié)奏鮮明、情緒歡快、動作簡單的風(fēng)格特征符合幼兒直觀、形象、生動、活潑的性格特點。在動作表現(xiàn)、感情表達(dá)、氣氛營造上它們相近相仿。在根據(jù)幼兒成長需要，符合幼兒身心特點的基礎(chǔ)上相互融合不僅給幼兒帶來對舞蹈的感受力、創(chuàng)造力和思想感情的熏陶，讓幼兒對自己的身體動作與環(huán)境展開積極交往和聯(lián)系后產(chǎn)生與他人的共鳴，從中獲得協(xié)調(diào)性與靈活性、思維與情感、意志與個性等方面的全面發(fā)展。

（一）舞蹈風(fēng)格呈現(xiàn)有利于幼兒審美培養(yǎng)

舞蹈藝術(shù)是人們審美的集中表現(xiàn)，是培養(yǎng)幼兒審美興趣以及提高幼兒審美能力的有效途徑和有力手段。[3]而每一種地域文化都具有較強(qiáng)的地域性和傳承性，每一種民族文化都有它自身存在的價值和內(nèi)涵。[4]拉手舞獨特的創(chuàng)作規(guī)律和表現(xiàn)形式作為近乎鄉(xiāng)土的地域性藝術(shù)，其自身蘊含著民族文化的精髓、民族文化的底蘊，無論是外在形式還是內(nèi)在內(nèi)容，都具有很高的審美價值。因此，讓幼兒來感受它的審美特性、接受它的藝術(shù)熏陶、了解它的獨特文化，在廣泛接觸中得到美的陶冶，從而培養(yǎng)幼兒欣賞美、體驗美和創(chuàng)造美的能力。審美過程貫穿始終，在想象、情感的審美中交融，不斷促進(jìn)與發(fā)展幼兒的審美能力，為幼兒美麗的人生打下堅實基礎(chǔ)。

（二）舞蹈動作發(fā)展有利于幼兒肢體開發(fā)

舞蹈動作的提煉、組織、美化在空間性、時間性、綜合性中表現(xiàn)出紛繁的動態(tài)與靜態(tài)藝術(shù)，在流動的軌跡與靜止的造型中動作的構(gòu)成是關(guān)鍵所在。拉手舞中擺手、搖身、跳躍、跺腳等連貫動作可以提高幼兒的協(xié)調(diào)能力與反應(yīng)能力，尤其是跳躍還有利于幼兒膝蓋的韌性與腿部力量的積累。在舞蹈的過程中，動用全身各關(guān)節(jié)的能動性配合形成協(xié)調(diào)性動作訓(xùn)練，對幼兒的骨骼、肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機(jī)能發(fā)育起到有效增強(qiáng)。體力、肌體的良好生長有利于促進(jìn)幼兒對動作的理解能力與接受水平，加強(qiáng)幼兒對動作的空間方位與時間變化的反應(yīng)能力，培養(yǎng)幼兒對動作的專注、模仿、表演與形象思維的學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)幼兒身體素質(zhì)的全面提高。

（三）舞蹈情感表達(dá)有利于幼兒品質(zhì)塑造

舞蹈與生命最接近，能夠最直接、最強(qiáng)烈、最細(xì)膩的表現(xiàn)內(nèi)心情感，通過感人至深的、活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象，在給人以強(qiáng)烈感染的同時，使人的情感也得到陶冶。[5]象征團(tuán)結(jié)、和諧、美好、歡樂的拉手舞融入幼兒集體舞，用身體動作去感受舞蹈形象的同時，讓幼兒在輕松、活潑、愉快的環(huán)境中去表達(dá)自己單純、快樂的思想感情，從而形成活潑開朗、熱情大方的性格。舞蹈合作的過程培養(yǎng)了幼兒協(xié)作的觀念，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則、紀(jì)律；舞蹈表演的瞬間培養(yǎng)了幼兒良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)了自信心；舞蹈真摯的情感培養(yǎng)了幼兒熱愛祖國、熱愛民族、熱愛集體的美德。

四、結(jié)語

總之，絢麗多彩的民族舞蹈藝術(shù)具有強(qiáng)烈的民族精神、濃烈的民族風(fēng)格，塑造人的功能不僅僅作用于人的外表，更能潛移默化地影響人的內(nèi)心，在感受、領(lǐng)悟、體會動作與情感中教人求真、向善、尚美?！?/p>

[1] 鄧小娟,周青.裕固族民間舞蹈的風(fēng)格特征與當(dāng)代發(fā)展[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012,05:77-80.

[2] 韓云潔.羌族民間舞蹈融入幼兒教育的路徑探析[J].四川教育學(xué)院學(xué)報,2011,05:31-34.

[3] 張金輝.淺析維吾爾族舞蹈對幼兒審美意識的影響[J].齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2013,06:37-38.

[4] 賈秀芳.少兒民族舞蹈教學(xué)之我見[J].科教導(dǎo)刊,2010,09:25-27.

[5] 朱暢.高校舞蹈教育價值綜述[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2010,05:190-191.

周徐（1982-），女，浙江寧波人，寧波教育學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：舞蹈表演與舞蹈教育教學(xué)。