兩個(gè)問題

玄珠

編輯部同志：

您希望我參加“中國青年”的“青年怎樣對待百花齊放”的討論，我很覺興奮，想要提供一點(diǎn)粗淺的意見。但是讀了兩期的“青年怎樣對待百花齊放”專欄各文以后，我又覺得我想說的話，同志們都已說過了，而且說得很好，此時(shí)我實(shí)在沒有什么新的意見值得占“中國青年”的篇幅了?，F(xiàn)在姑且寫這么幾百宇，表示我擁護(hù)什么，反對什么；不一定合用，請您斟酌著辦罷。

我打算談?wù)剝蓚€(gè)問題。

第一個(gè)：青年們是不是學(xué)好難而學(xué)壞容易？

不少人，特別是團(tuán)干部，似乎覺得要使青年學(xué)好很費(fèi)力，而放松一下青年就學(xué)壞了。我認(rèn)為這是沒有認(rèn)清我們這時(shí)代的青年們的本質(zhì)。我們這時(shí)代的青年不是這樣一碰就壞的。當(dāng)然，在今天，也的確有不知怎地一下就學(xué)壞了的年青人；但這是極少數(shù)。百分之九十九的青年是朝氣蓬勃，吃苦耐勞，知道自己的肩膀上負(fù)擔(dān)著怎樣大的責(zé)任，愿為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)出他們的一切。有人以為這樣好的青年是歷年來社會主義思想教育的結(jié)果，或者，具體說，是“鋼鐵怎樣煉成的”這一類好作品的教育所致，這，我也同意；但是我卻不能設(shè)想這樣受過好的思想教育的青年一旦看了武俠小說（比方說）就想求仙訪道！“紅樓夢”不是列為我國古典名著，為青年們所普遍閱讀的么？可是看了“紅樓夢”，一心想做賈寶玉、林黛玉的青年，究竟是極少極少的罷？也許，學(xué)校的一班學(xué)生的一部分看了“紅樓蘿”以后用賈寶玉、林黛玉來互相戲謔，或者常常哼著“葬花詞”，可是，我以為這也不值得大驚小怪；青年是青年，不能認(rèn)為個(gè)個(gè)青年都必須像“儒林外史”所寫的道學(xué)先生，這才可以放心。我倒覺得如果個(gè)個(gè)青年，或者大多數(shù)青年都變成酸氣沖天的道學(xué)先生，那倒是值得憂慮的。

其次，所謂學(xué)壞容易的“壞”，也應(yīng)該有個(gè)明確、合理的涵義。無理取鬧，可以算“壞”脾氣，但敢于提出不同的意見，敢于據(jù)理力爭，可就不能說是“壞”。濫搞男女關(guān)系是“壞”的，但正當(dāng)?shù)膽賽坌袨榫筒皇恰皦摹?。如果把唯唯諾諾、不作獨(dú)立思考，算作美德，這就不符合于工人階級的思想品質(zhì)。如果說難于領(lǐng)導(dǎo)的就算學(xué)“壞”，那也得先看看領(lǐng)導(dǎo)他的方法是怎樣的？如果領(lǐng)導(dǎo)方法是家長式的，官僚主義、命令主義的，而在這樣領(lǐng)導(dǎo)下的一群青年們竟然伏伏貼貼，一點(diǎn)不“壞”，那倒值得我們深思，而不應(yīng)該認(rèn)為這是好的現(xiàn)象。

總之，我們不能武斷地說，青年們看了有問題的書，就會學(xué)壞；重要的是，一方面我們大膽“放”，一方面就要針對那些問題作出明白正確的答案。教條主義地作個(gè)答案，不解決問題。大膽“放”了以后，領(lǐng)導(dǎo)青年的工作確實(shí)會不像從前那樣單純，教條的一套大概吃不開了，但最大的好處將使青年們更加朝氣蓬勃，富于創(chuàng)造精神，有獨(dú)立思考的能力：這是祖國社會主義建設(shè)事業(yè)中所必須的人才。

第二個(gè)：光給細(xì)的經(jīng)過消毒的東西吃呢，還是應(yīng)當(dāng)也給吃些粗的，不完全消毒的？

這是個(gè)比方。不能以文害義。這個(gè)問題，是從上一個(gè)問題來的。如果我們以為青年們不是那么一碰就壞，如果我們不認(rèn)為青年們的腦子像一張白紙似的染上什么顏色就抹不去，就不會發(fā)生斗爭而終于使“善”的戰(zhàn)勝“惡”的，那么，自然不能不把他們放在完全消毒的環(huán)境里。（姑不論完全消毒的環(huán)境是實(shí)際上沒有的），如其不然，那就應(yīng)當(dāng)大膽一點(diǎn)，讓青年們對各方面的東西都接觸一下，鍛煉出辨別力來，因而也使他們對于真理認(rèn)識得更透徹。光看了事物的正面，而不看看它的反面，則對于正面的認(rèn)識也會是皮毛的、不深入的。學(xué)習(xí)唯物論而對于唯心論毫無所知，對于歷史上唯物論與唯心論的斗爭不去研究，則對于唯物論的理解不會真正深刻。只吃甜的，從沒吃過酸的和苦的，則對于甜的真正好處不會真正懂得。社會現(xiàn)象是復(fù)雜的，如果我們不打算讓青年們毫無準(zhǔn)備地進(jìn)入社會，那么，讓他們先從書本上先認(rèn)識一下復(fù)雜的社會現(xiàn)象和復(fù)雜的思想情況，有什么不好呢？反之，倒是腦袋里充滿了美妙的幻想而對于現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜沒有認(rèn)識的青年，在踏進(jìn)社會的時(shí)候，會弄得迷惘失措，甚至想邪了，消沉悲觀起來。

根據(jù)上面的分析，我以為應(yīng)當(dāng)對于“百花齊放、百家爭鳴”這一政策的英明、正確，和積極作用，毫不懷疑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地貫徹它。（六月十三日）