要征服自然必須先了解自然

顧均正

有些青年人愛讀文藝書而不大愛讀自然科學(xué)書。這從文藝與自然科學(xué)二者性質(zhì)不同的方面來看，是容易理解的。文藝書里講的是一些反映現(xiàn)實(shí)生活的生動故事；在讀的時(shí)候各人對于書中的內(nèi)容雖然有深淺不同的體會，但是對于故事的本身總是感到興趣的。自然科學(xué)書讀的是一些有開放目然規(guī)律的知識，這些規(guī)律有的是跟我們密切相關(guān)的，我們雖然“不知其所以然”但是早已“知其然”了；有的固然是我們不知道的，但是這些又好像跟我們并沒有密切的關(guān)系；再加上自然科學(xué)書里多少總嵌上一些科學(xué)術(shù)語，這對讀者來說，是很頭痛的東西。這就是自然科學(xué)書不像文藝書那樣受讀者歡迎的最主要原因。

但是這些青年不愛讀自然科學(xué)書是一件事情，應(yīng)不應(yīng)該讀一點(diǎn)自然科學(xué)書卻是另外一件事情。

不愛讀自然科學(xué)書的青年，據(jù)了解，大概可分為兩極類型。

有一類青年對自然科學(xué)根本不感興趣，采取自然科學(xué)與我無關(guān)的態(tài)度。他們仿佛抱著這樣的見解：假使我是個礦廠中的干部，那么為了搞好業(yè)務(wù)，我當(dāng)然要知道一些自然科學(xué)的知識，可是我是個機(jī)關(guān)干部，我是搞文書工作的，自然科學(xué)對我沒有什么關(guān)系。天下雨，就是天下雨。你即使知道了天為什么會下雨、天還是要下雨，下了雨還是要張傘穿套鞋才能上街，跟不知道一樣。反過來說，我不知道自然科學(xué)，我還是會很好的生活著。我不知道電燈為什么會亮，可是我在晚上撥一下開關(guān)，電燈一樣給我照亮，我不知道電車為什么會開動，可是我坐上電車，它一樣會把我送到我希望到達(dá)的一站。你看，自然科學(xué)對我有什么關(guān)系呢？

這樣對待自然科學(xué)，不用說是錯誤的。在資本主義社會里，固然有很多青年甘心安于現(xiàn)狀，只考慮個人目前的生活，抱著沒有世界、沒有未來的一種態(tài)度；但是生活在我們這個正在過渡到社會主義的新中國的青年，他們的目光就不應(yīng)該這樣淺短。須知我們學(xué)習(xí)自然科學(xué)，不僅是為了個人生活上的需要，而且也為了要建立我們的唯物主義的世界觀，為了有科學(xué)知識，知道怎樣去改造世界。

我們都在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。作為一個馬克思列寧主義者，自然應(yīng)該有一個唯物主義的世界觀，他不但對于社會生活現(xiàn)象的了解是唯物主義的，對于自然現(xiàn)象的了解也應(yīng)該是唯物主義的。因此我們不能想像一個承認(rèn)物質(zhì)世界是第一性的馬克思列寧主義的唯物主義者，對于物質(zhì)世界的問題可以漠不關(guān)心，毫無知識。

一切神秘觀念和主張有神或超自然力可以離開物質(zhì)而存在的唯心主義者，一方面由于他們的階級所限制，同時(shí)也是從對于自然現(xiàn)象的不了解而產(chǎn)生的。我們最不容易了解的自然現(xiàn)象無過于宇宙、生命和物質(zhì)。宇宙是太廣大太遼遠(yuǎn)了，生命是太復(fù)雜了，作為物質(zhì)顆粒的原子世界是太微小了。這些現(xiàn)象既不容易觀察，也不容易實(shí)驗(yàn)，這就給唯心主義以潛伏和滋長的好機(jī)會。從來唯心主義與唯物主義的激烈斗爭在天文學(xué)、生物學(xué)和物理學(xué)上反映得最為明顯，便是這個緣故。

因此一個要建立唯物主義世界觀的青年，對于這些現(xiàn)象作唯物主義的了解是必要的。為了這一個理由，我希望青年們?nèi)プx一讀伏龍卓夫——維略明諾夫的《宇宙的構(gòu)造》，奧·波·勒柏辛斯卡婭的《生命的起源》和伊林的《原子世界旅行記》。我想這幾本書對于解決這方面的問題，可以有很大的幫助。

我們的國家正在過渡到社會主義，而社會主義社

會的新人，不但需要有嶄新的共產(chǎn)主義的道德，還需要有豐富的科學(xué)知識，以便向大自然作斗爭，改造大自然。

當(dāng)然自然科學(xué)知識的范圍非常廣泛，我們除了自己的專業(yè)以外，不能遍讀所有的自然科學(xué)書籍。但是有關(guān)于人類怎樣跟大自然斗爭的知識卻是每一個青年人所應(yīng)該知道的，因?yàn)檫@些知識足以擴(kuò)大我們的眼界，開展我們的胸襟，對創(chuàng)造我們?nèi)祟愇磥淼男腋Ｉ羁梢杂蓄A(yù)見，有信心。為了這個理由，我更希望青年們?nèi)プx一讀伊林的“征服大自然”、“行星的改造”和“人和自然”等書。

還有一些青年對自然科學(xué)是感到興趣的。他們也想了解某一些常見的自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，可是他們不愿意看書。他們覺得自己要從書本子上去找，未免太麻煩。因此，他們希望有人能用簡單明了的幾句話來告訴他們。這種想法也是不對的。

其所以不對，第一，因?yàn)樵谖覀兩钪兴龅降淖匀滑F(xiàn)象，往往是極為復(fù)雜的。一個看起來好像是十分簡單的現(xiàn)象，其實(shí)卻并不簡單，它里邊可以包含著好幾個更簡單的現(xiàn)象。因此要單獨(dú)對某一現(xiàn)象作簡單的說明，結(jié)果總是不能令人滿意的。舉一個淺近的例子來說吧，像“皮球掉在地上為什么會跳起來”這樣的問題，表面上看來好像十分簡單，其實(shí)卻決不是一兩句話所能說得明白。你說“因?yàn)槠で蛴袕椥?，”但是“皮球?yàn)槭裁从袕椥阅?？”你說“因?yàn)槠で蚶锩嬗锌諝猓钡恰翱諝鉃槭裁磿蛊で蛴袕椥阅?？一個空瓶子里也有空氣，為什么又沒有彈性了呢？”你說“皮球是橡皮做的”，但是“橡皮為什么會有彈性呢？”……像這樣追問下去。問題只有越來越復(fù)雜，結(jié)果可以牽涉到氣體的分子運(yùn)動和橡皮的分子結(jié)構(gòu)等等的問題，而主要的問題卻還是沒有解決。由此可見，自己不愿看書本而只希望由別人來作簡單的解答，那是行不通的。

其次，知識的積累是一個勞動的過程。自己不知道而請問別人，原是一個很好的習(xí)慣。但是在發(fā)問之前自己也應(yīng)該先來研究一下，到了真正解決不了的時(shí)候再去請問別人，這樣才有意義。假使自己不動腦筋，只是想到就問，那么即使人家回答了出來，自己也不能很好地領(lǐng)會。

對于這樣的青年，我們還是建議他多讀一點(diǎn)有關(guān)于自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識的書籍。大家知道，雪球可以越滾越大。但是要滾成一個大雪球，總得有一個小雪球做基礎(chǔ)。知識的積累也是這樣，一個青年人如果沒有一點(diǎn)基礎(chǔ)知識，那末新的知識也是積累不起來的。為了這個理由，我希望他們?nèi)プx一讀別萊利曼的“趣味代數(shù)學(xué)”“趣味幾何學(xué)”“趣味物理學(xué)”，和魯賓希亭的“我們周圍的化學(xué)”。特別是別萊利曼的著作，活潑生動，處處引人入勝，將使愛好自然科學(xué)而又怕看書本的青年成為一見傾心的好朋友。