談習(xí)慣

胡天非

（一）

在我們的生活中間，常常有這的的事情：每天清晨按時(shí)起床，到樹(shù)林子里去散散步，看看書(shū)，把工作室整理得有條有理，然后開(kāi)始一個(gè)愉快的工作日，如果一天發(fā)生了意外的事情，打亂了你的生活規(guī)律，那末你就會(huì)不知不畏地感到一陣不愉快，這種不愉快的情緒有時(shí)甚至?xí)鞆浡谀愕男纳?。這就是說(shuō)，你已經(jīng)養(yǎng)成了一種有規(guī)律的生活習(xí)慣。

每一個(gè)人在自己的生活中，都有著各種各樣的習(xí)慣。壞的習(xí)慣往往可以對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)和健康發(fā)生不良的影響，甚至使人停滯不前。而養(yǎng)成種種優(yōu)良的習(xí)慣，就會(huì)幫助我們做到身體好、學(xué)習(xí)好、工作好。使我們精神自發(fā)，不斷進(jìn)步。譬如說(shuō)，培養(yǎng)自己有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，就是非常重要的。著名的蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就曾經(jīng)指出：“創(chuàng)造性的勞動(dòng)，祗有在養(yǎng)成了努力勞動(dòng)的深固習(xí)慣的時(shí)候，對(duì)任何工作——祗要它含有某種意義——不認(rèn)為是不愉快的時(shí)候，才是可能的。那些害怕工作、害怕努力的人，是完全不可能做創(chuàng)造性的勞動(dòng)的”。①由此可見(jiàn)，我們青年要想自己在革命事業(yè)中有創(chuàng)造，作出貢獻(xiàn)，就應(yīng)該及早地有意戰(zhàn)地養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣，克服有害的習(xí)慣。

（二）

好習(xí)慣的養(yǎng)成與壞習(xí)慣的克服，是完全可能的，并不是像過(guò)去有些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者所說(shuō)的那樣，習(xí)慣是什么遺傳因子的作用，是不可改變的。巴甫洛夫在其名著“大腦兩半球機(jī)能講義”中，曾從根本上告訴了我們習(xí)慣的形成，并不是什么遺傳作用，而是在以后的生活過(guò)程中所獲得的，“一切可能的習(xí)慣都是一連串的條件反射”②。這里所指的條件反射是這樣的:如果有兩個(gè)刺激物同時(shí)作用動(dòng)物時(shí),其中一個(gè)刺激物（如食物）能引起無(wú)條件反射（分泌唾液的反應(yīng)）。另一個(gè)刺激物（如燈光）是“中性”的，即它本身不能引起動(dòng)物的無(wú)條件反射，那末在動(dòng)物的大腦皮質(zhì)中，便發(fā)生了兩個(gè)興奮中心，在這兩個(gè)興奮中心之間便建立了一種聯(lián)系。如果這兩種刺激物同時(shí)地、重復(fù)地進(jìn)行多次，那末這種聯(lián)系就會(huì)鞏固起來(lái)。由于這種聯(lián)系建立的結(jié)果，便形成了條件反射，即單獨(dú)使用中性的刺激物時(shí)，也就能引起像食物所能引起的那種反應(yīng)來(lái)（如將燈光和食物相伴對(duì)狗進(jìn)行若干次的刺激后，狗只要看見(jiàn)燈光也就會(huì)分泌出唾液來(lái)）。但是這種條件反射只是一樣暫時(shí)性的結(jié)合。如果不加以強(qiáng)化，它就會(huì)迅速消失。當(dāng)數(shù)組條件反射以同一順序長(zhǎng)期反覆進(jìn)行時(shí)，

大腦皮質(zhì)的興奮中心與抑制中心底分配情形，就按照一定的方式鞏固起來(lái)。這種在經(jīng)常反覆的場(chǎng)合下所確立起來(lái)的皮質(zhì)與奮中心與抑制中心的分配情形，在生理學(xué)上，叫做“神經(jīng)過(guò)程的系統(tǒng)性”或“動(dòng)型”。動(dòng)型是習(xí)慣產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。當(dāng)形成動(dòng)型的時(shí)候，我們只要按照一定的習(xí)慣順序來(lái)進(jìn)行，就不但不會(huì)感到困難，并且能引起一種積極的愉快的情緒。這就是所謂“習(xí)慣成自然”了。在我們生活中很多例子是可以用來(lái)作說(shuō)明的。比如一個(gè)人常在飯后抽煙，久而久之，便形成了飯后吸煙的條件反射，即養(yǎng)成了飯后吸煙的習(xí)慣。有的人常在一定的時(shí)間起床、睡覺(jué)、做功課，久而久之，他就不需要?jiǎng)e人特別的督促和提醒，很自然的在這些時(shí)間內(nèi)起床、學(xué)習(xí)、睡覺(jué)，養(yǎng)成了按時(shí)作息的習(xí)慣，在這種情況下，我們?nèi)绻粷M足他的吸煙要求，違反其既定的生活制度，那就意味著要破壞他在大腦中久已形成的動(dòng)型，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就會(huì)發(fā)生困難，并且會(huì)有不愉快的感覺(jué)。

由此可知，我們之所以有各種各樣的習(xí)慣，就是由于生活在社會(huì)中，各人都接受有客觀世界底各種復(fù)雜的刺激，依照條件反射的原理，這些刺激作用于大腦皮質(zhì)，形成了各種不同的動(dòng)型，因而便形成了各種類(lèi)型的生活方式，和各色各樣的生活習(xí)慣。

（三）

不良習(xí)慣是怎樣克服的呢？好習(xí)慣又是怎樣養(yǎng)成的呢？

正如巴甫洛夫所說(shuō)過(guò)的名言一樣：“如果你充分地掌握了原因，你就會(huì)成為形勢(shì)的主宰者了。”（三）在上面，我們已經(jīng)了解到：習(xí)慣形成的基礎(chǔ)，是一連串條件反射長(zhǎng)期反覆而形成動(dòng)型的結(jié)果，那末我們要克服壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣，就必須用一種方法來(lái)打破舊的動(dòng)型，而建立起新的動(dòng)型，并在日常生活中使這種動(dòng)型在實(shí)踐中鞏固下來(lái)。

按照巴甫洛夫?qū)W說(shuō)的解釋?zhuān)涸诖竽X皮質(zhì)中，除了興奮過(guò)程以外，還發(fā)生著性質(zhì)相反的過(guò)程——抑制過(guò)程。抑制有兩種：一種是外抑制，例如狗對(duì)燈光形成的條件反射，如果在燈光發(fā)生作用時(shí)，某種十分強(qiáng)烈的新刺激開(kāi)始發(fā)生作用（例如，一個(gè)生人走進(jìn)屋子里），那末這種條件反射就被抑制起來(lái)，唾液就不再流了。這說(shuō)明了新的興奮中心的發(fā)生，引起了皮質(zhì)其他區(qū)域的抑制，結(jié)果，已形成的條件反射就被抑制起來(lái)了。另一種是在一定條件下發(fā)生某種暫時(shí)聯(lián)系機(jī)能的內(nèi)抑制或條件抑制，內(nèi)抑制并不是另有刺激物刺激的結(jié)果，而是由條件刺激物（如燈光）連續(xù)發(fā)生幾次，并沒(méi)有被無(wú)條件刺激物（食物）把它強(qiáng)化，那么，它就不再引起條件反射了。于是已經(jīng)形成了的聯(lián)系就被暫時(shí)抑制起來(lái)。這也就是條件反射暫時(shí)消退了。

抑制，可使在一定條件下無(wú)益的反射暫時(shí)消退，無(wú)疑是具有巨大的意義的。

當(dāng)我們想克服某種壞的習(xí)慣、養(yǎng)成某種好的習(xí)慣時(shí)，一方面可以用外抑制的辦法，抑制原有的條件反射，例如當(dāng)你一想到吸煙時(shí)，馬上就去做一件重要的工作，或馬上就去奏一種樂(lè)器，而由于這種新的比較強(qiáng)的刺激，就暫時(shí)抑制了吸煙的要求。這時(shí)不吸煙并不感到有什么痛苦或不好受。這樣你也就會(huì)逐漸把吸煙習(xí)慣改掉了。但另一方面，我們更需要用內(nèi)抑制的方法，即使條件反射消退的辦法來(lái)逐漸去掉自己所不愿意有的習(xí)慣，養(yǎng)成好的習(xí)慣。如：在過(guò)去你養(yǎng)成了吃零食的習(xí)慣，但若你一想到吃的時(shí)候而偏偏不吃，即不加強(qiáng)化，那么，長(zhǎng)而久之，這種要求就逐漸減少甚至消失了。又如，假若你有每天早晨愛(ài)多睡一會(huì)懶覺(jué)的習(xí)慣，但一到應(yīng)起床的時(shí)候，你就馬上起來(lái)，而不再綿綿欲睡，即不再?gòu)?qiáng)化，那么，長(zhǎng)而久之，不但能以克服睡懶覺(jué)的壞習(xí)慣，而且還能養(yǎng)成每天按時(shí)早起的良好習(xí)慣。

但是不管是抑制壞的習(xí)慣，或是養(yǎng)成好的習(xí)慣，都必須要有堅(jiān)決的意志與毅力。因?yàn)槲覀冎溃毫?xí)慣是反覆多次而形成的鞏固的條件反射系統(tǒng)，要想擺脫它是比較困難的。而且常常會(huì)引起不愉快的情緒。有時(shí)這些習(xí)慣暫時(shí)的被抑制，卻不等于原有的條件的聯(lián)系被徹底破壞了，如果經(jīng)過(guò)若干時(shí)間以后，再重新給以原有的刺激，條件反射仍會(huì)恢復(fù)起來(lái)。有時(shí)因長(zhǎng)時(shí)間的養(yǎng)成，它會(huì)十分頑固，那么就代用抑制的辦法長(zhǎng)時(shí)間的多次地與惡習(xí)作斗爭(zhēng)，使抑制逐漸具有長(zhǎng)期性，等到原有的條件反射被徹底破壞了以后，這種習(xí)慣也就從根本上消除了。為了達(dá)到這個(gè)目的，就須要具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。養(yǎng)成一種新的習(xí)慣也是這樣。如果不堅(jiān)持不懈地去鞏固這種暫時(shí)聯(lián)系系統(tǒng)，那么，就常常容易中途被破壞，而讓舊的習(xí)慣復(fù)發(fā)。我們工作中常常有有頭無(wú)尾、時(shí)輟時(shí)作的現(xiàn)象，也就是這個(gè)原因。在“鋼鐵是怎樣煉成的”一書(shū)中，保爾·柯察金為了戒煙所表現(xiàn)的頑強(qiáng)精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

有一次，當(dāng)著保爾·柯察金的面，青年團(tuán)員們爭(zhēng)論著這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人能否克服自己的習(xí)慣，例如吸煙。保爾說(shuō)，當(dāng)然能夠，是人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。當(dāng)時(shí)一個(gè)同志“挖苦”他說(shuō)：

“漂亮話，柯察金就喜歡說(shuō)漂亮話……他自己吸煙？吸煙。他知道吸煙沒(méi)有好處嗎？知道。而戒掉，力量又薄弱……。”

柯察金從嘴里拔出香煙說(shuō)：“我再不吸了。”果然，他后來(lái)永遠(yuǎn)沒(méi)有再吸過(guò)。

很顯然，從這件小事中，我們就可以看到，保爾·柯察金之所以能克服自己的不良習(xí)慣，就因?yàn)樗且粋€(gè)有頑強(qiáng)意志的人。

在我們生活中，也常常有這樣的體驗(yàn)：一個(gè)慣睡晚覺(jué)，早上懶于起床或不能定時(shí)學(xué)習(xí)的人，如果一旦要改變這些原有的習(xí)慣，突然早起，定時(shí)學(xué)習(xí)，在最初的幾天，起床以后，就會(huì)或多或少地有不舒服、困倦的感覺(jué)；在學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往也靜不下心來(lái)。有的人，就往往因?yàn)檫@樣，不能堅(jiān)持下去了，又恢復(fù)了原有的散懶狀態(tài)。但我們?nèi)绻袌?jiān)強(qiáng)的意志，在這個(gè)時(shí)候，能夠與困難作斗爭(zhēng)，努力抑制困倦或分心的現(xiàn)象，那么，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，也就會(huì)適應(yīng)新的生活規(guī)律了。

由此可知，我們要根除不良習(xí)慣，鞏固已獲得的新習(xí)慣，要使它中途不發(fā)生變化，就一定要有恒心，要有首尾一貫的堅(jiān)持精神。能做到這樣，我們就可以逐漸養(yǎng)成新的習(xí)慣，克服不愉快的感覺(jué)。當(dāng)你牢固地建立起新的習(xí)慣以后，你也就會(huì)感到一種新的快樂(lè)，你也會(huì)很自然地按照新的規(guī)律行動(dòng)，而絲毫不感到勉強(qiáng)。

（一）轉(zhuǎn)引白凱洛夫：“教育學(xué)”三○七頁(yè)。

（二）巴甫洛夫：“大腦兩半球機(jī)能講議”。

（三）同上。