幸福在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而斗爭(zhēng)中產(chǎn)生

鍾群

自本刊提出了“什么是青年的幸?！边@個(gè)問題后，全國五千多青年讀者來信參加討論，熱烈地發(fā)表了自己的意見。大多數(shù)讀者都認(rèn)為生長在新中國的青年是幸福的，都用自己親身的經(jīng)歷和目擊的事實(shí)，來說明新中國青年的幸福，并對(duì)王一山、張文治兩人的思想做了嚴(yán)正的批判。一小部分讀者原則上同意大多數(shù)人的意見，但在個(gè)人所碰到的具體問題上有懷疑，總免得自己是新中國青年當(dāng)中的一個(gè)“例外”，沒有得到什么幸福。也還有個(gè)別人完全同情王一山和張文治。在這里，我們打算在綜合讀者意見的基礎(chǔ)上來發(fā)表一些自己的意見，并對(duì)讀者提出的某些問題（并不是所有的問題）作一個(gè)簡(jiǎn)略的答復(fù)。

一

幸福，這是一個(gè)美妙的動(dòng)人的名詞，在千千萬萬熱情追求者的心目中，它含有許多的各種各樣的不同的意義，甚至還有些絕對(duì)相反的意義。從讀者的來信中可以看到一同是在“天蒼蒼、野茫?！钡膬?nèi)蒙草原里，一個(gè)曾經(jīng)加入過青年團(tuán)的年青人，忍受不了“生活的寂寞和苦悶”，終于脫離了青年團(tuán)；而另一個(gè)青年團(tuán)員，卻在嚴(yán)寒和風(fēng)沙中感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦挠亚榈臏嘏?，“以能參加邊疆兄弟民族地區(qū)的建設(shè)事業(yè)而自豪”。同在一樣偏僻落后的山區(qū)，一個(gè)年青人因?yàn)椤皼]有電影、沒有舞會(huì)”而感到“無窮的苦惱”；也有同樣的年青人能“從互助合作運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中”，“從群眾親切信任的眼光中”獲得了莫大的安慰和快樂。同樣是當(dāng)小學(xué)教師，有的人把自己看成是“娃娃頭”，非常悲觀失望；而有的人卻在親手培植的年幼一代的身上寄托了美好的希望。同樣是做會(huì)計(jì)工作，有的人就討厭那些數(shù)目字，甚至有人害怕它們把自己、“折磨得生肺病”。自然只有“悲哀”，而有的人卻能通過這些數(shù)目字，把自己的精力和情感跟祖國的建設(shè)事業(yè)跟廣大人民的日常生活結(jié)合在一起，因而感覺到幸福。不論生活環(huán)境和生活條件相同或者不同，也不論工作性質(zhì)一樣或者不一樣，不同的人們對(duì)于幸福有著不同的理解。這我們應(yīng)該怎樣加以解釋呢？

說來道理也很簡(jiǎn)單，一個(gè)人對(duì)于幸福的看法，和他對(duì)于人生的看法是有密切的聯(lián)系的。換一句話，一個(gè)人的幸福觀，是他的人生觀的一部分。是反映了他的人生觀的。在階級(jí)社會(huì)里，不同的階級(jí)有不同的人生觀，因而也就有不同的幸福觀。因此，對(duì)于幸福的不同說法，也是反映著不同的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益的。從這里我們可以找著一個(gè)衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)：階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益。隨便你把幸福怎樣說得天花亂墜。我們一定要這樣來追問兩句。你是站在什么立場(chǎng)來談幸福呢？你談的所謂幸福對(duì)什么階級(jí)有利益？

二

不同的階級(jí)有著不同的人生觀，追求著不同的幸福。但只有代表先進(jìn)階級(jí)的人生觀，才是唯一正確的人生觀，也只有最先進(jìn)階級(jí)所追求的幸福，才是真正的最大的幸福。而工人階級(jí)就是人類歷史上的一個(gè)最先進(jìn)的階級(jí)。

先進(jìn)的工人階級(jí)所追求的幸福是什么呢？

是要消滅人間的剝削和壓迫，消滅仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅貧困、饑餓、愚昧和落后；是要把這個(gè)世界建設(shè)成為一個(gè)美麗的富裕的自由的樂園，是要使每個(gè)人在精神生活和物質(zhì)生活上享到無窮的幸福；是要解放全人類，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！暗侥菚r(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺。生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地！”（方志敏烈士：《可愛的中國》）

先進(jìn)的工人階級(jí)，認(rèn)識(shí)到自己真正的幸福是共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，是全人類的自由和幸福，而為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底則是人類崇高的理想，認(rèn)為自己能夠參加這個(gè)偉大事業(yè)，能夠?yàn)樗I(xiàn)出整個(gè)生命和力量，也就是自己最大的幸福。

千千萬萬革命者懷著這種崇高的理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)而熱情忘我的進(jìn)行著斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中找到了幸福。就是在那些反動(dòng)統(tǒng)治最黑暗猖狂、革命斗爭(zhēng)最艱苦殘酷的年月里，幸福也從來沒有離開過革命者的心、永遠(yuǎn)在鼓舞著革命者前進(jìn)，我們從“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”的詩句里，可以想像到過雪山草地時(shí)的工農(nóng)紅軍，一支被饑餓、風(fēng)雪、疲乏、傷病所困累了的隊(duì)伍，在敵人跟蹤追擊的緊張險(xiǎn)惡的情況下，他們是怎樣依然地保持著革命樂觀的精神??！我們還應(yīng)該記住無數(shù)的革命志士和先烈，他們?cè)谌魏纹D險(xiǎn)的環(huán)境里，在監(jiān)獄中，在酷刑拷打或是上絞架的時(shí)候，也毫不動(dòng)搖，毫無畏懼。他們?cè)跀橙朔ㄍゼぐ宏愞o，宣揚(yáng)革命的正義、斥責(zé)敵人的罪惡；他們走向刑場(chǎng)時(shí)慷慨高歌，

藉以鼓舞生者的斗志，并圖喚醒那些尚在夢(mèng)寐中的人們。他們可以這樣說：“我們?cè)?jīng)為歡樂而生，我們?cè)?jīng)為歡樂而斗爭(zhēng)，我們將要為歡樂而死。因此悲哀永遠(yuǎn)不要和我們的名字聯(lián)系在一起。”（伏契克：“絞刑架下的報(bào)告”）這是什么力量支持著他們的樂觀精神呢？就是他們?yōu)楣伯a(chǎn)事業(yè)奮斗到底的崇高理想和對(duì)這個(gè)事業(yè)必定勝利的堅(jiān)強(qiáng)信念 。

三

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，爭(zhēng)取全人類的自由和幸福，是需要億萬勞動(dòng)人民來共同承接的事業(yè)，是集體的事業(yè)，任何少數(shù)人都是無能為力的。每個(gè)工人，每個(gè)勞動(dòng)者，不可能離開這個(gè)共同的事業(yè)來求得個(gè)人的解放、求得個(gè)人的幸福。所以喚醒了的勞動(dòng)人民、革命者。自覺地投身于這個(gè)偉大的事業(yè)之中，把個(gè)人的命運(yùn)和整個(gè)工人階級(jí)、全體勞動(dòng)人民的命運(yùn)結(jié)合在一起，為集體的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，自己也從集體中得到了力量的支持。千千萬萬這樣的人結(jié)合在一起，就形成了一個(gè)能夠摧毀舊世界、建設(shè)新世界的巨大無敵的集體力量，就能夠創(chuàng)造全人類的幸福。

共產(chǎn)黨是集體力量的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。中國勞動(dòng)人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，組織成了一支不可戰(zhàn)勝的偉大的集體的力量。這力量，取到了中國人民革命的勝利，接著就為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)中的每一個(gè)勝利，不論是鞍山三大工程的完工，荊江分洪和治淮工程的興建，康藏公路的通車……都使得每個(gè)中國人、甚至使全世界愛好和平的人民感到興奮、快樂、每一個(gè)勝利都給每個(gè)中國人帶來了幸福，都給全世界一切愛好和平的人民帶來了幸福和希望。

集體的事業(yè)的勝利，的確給我們帶來了幸福。一個(gè)在內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)技術(shù)工作的青年團(tuán)員來信說：“當(dāng)我看到了各盟和行政區(qū)的豐產(chǎn)總結(jié)、看到又涌現(xiàn)出許多勞動(dòng)模范所創(chuàng)造的新的豐產(chǎn)紀(jì)錄的時(shí)候；當(dāng)呼倫貝爾和錫林郭勒草原上又傳來超頹增畜的消息的時(shí)候；當(dāng)區(qū)內(nèi)正在建筑的工業(yè)基地又有一個(gè)新工廠竣工的時(shí)候；當(dāng)全自治區(qū)那達(dá)慕（物資交流的游藝會(huì)）大會(huì)上各族人民為幸福的新生活而賽馬射擊、歌舞慶祝的時(shí)候，我整個(gè)身心都浸沉在幸福的歡樂里。”為什么呢？“因?yàn)槲沂沁@一切中的一分子，這一切都和我緊密地關(guān)聯(lián)著?！笔堑?，在偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)中，當(dāng)一個(gè)人為著共同事業(yè)的勝利、為著千千萬萬人格的幸福貢獻(xiàn)自己力量的時(shí)候，則千千萬萬人們的每一分努力、共同事業(yè)的每一個(gè)勝利，都在增加他的一分幸福，千千萬萬人們所感受的幸福，也都使他感到幸福。這就是幸福的無窮泉源，這就成為人類最大的幸福。

參加集體事業(yè)，為集體貢獻(xiàn)力量，因而獲得了集體的信任，就是我們莫大的幸福。在牡丹江一個(gè)供銷合作社工作的同志。她過去曾是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭的少婦，婆媳姑嫂間的勾心斗角的生活使她非常痛苦。她離開了那個(gè)家庭。參加了工作。她來信談到自己的幸福：“每到年末在全村老鄉(xiāng)面前公布帳目時(shí)，多少男女老幼投給我以信任的眼光，滿意合作社一年來的財(cái)務(wù)工作，在這一刻，我感覺是最歡樂最幸福的一刻。”當(dāng)一個(gè)人成為群眾所信賴的親人和朋友，得到了許多的真實(shí)的親人和朋友的時(shí)候，他又怎么能不感覺幸福呢！

集體的事業(yè)、集體的生活，還可以幫助我們克服個(gè)人的痛苦。高士其同志談到他個(gè)人的經(jīng)歷時(shí)，告訴我們他過去也曾經(jīng)長期為著自己的不治之病苦惱過，當(dāng)他“一旦投入了為了崇高的目的而戰(zhàn)斗的集體中”。參加了進(jìn)步的事業(yè)。參加了黨，才使自己“從痛苦的深淵中拉了出來”。這就是因?yàn)樗疤幪幐械近h的力量在支持著我，同志間的愛在撫慰著我?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都可能遭遇一些不幸的事件，如親友的死亡、健康的損失、愛情的挫折，生活的困難等等，這些也可能令人感受非常痛苦。但這終究是個(gè)人的事情，我們?nèi)裟芡耆渡碛谶@個(gè)偉大的集體事業(yè)之中，自己成為千千萬萬人的忠實(shí)的同志，有了千千萬萬的忠實(shí)的同志，就能夠從集體事業(yè)的勝利中，從千萬人的幸福中不斷地汲取幸福，就能夠感覺到無數(shù)同志的同情、安慰和分擔(dān)自己的痛苦；這樣就會(huì)大大減輕和完全消除自己的痛苦。在整個(gè)革命事業(yè)所造成的幸福大海中，任何個(gè)人的痛苦，難道還不會(huì)像一粒微沙那樣容易消失和被人遺志嗎？

依靠集體事業(yè)來進(jìn)行和完成共產(chǎn)主義事業(yè)，是人類最偉大最壯麗最崇高的事業(yè)，每個(gè)革命者都以能參加這樣的事業(yè)，能成為這個(gè)集體力量的一分子而自豪。這難道不是革命者的幸福嗎？

四

人類幸福的道路只有一條：社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

但是，通往共產(chǎn)主義樂園的并不是一條天然平坦的大道，而幸福也不是道旁伸手可以攀折到的花朵。人們不僅需要用雙手開辟道路，有時(shí)還需要用自己的身軀鋪平道路，而灌溉花木的不僅有汗水，并且還有血和淚。因此就有人懷疑在殘酷激烈的革命斗爭(zhēng)中有沒有幸福。有人說：“為革命事業(yè)艱苦奮斗是給別人或后代締造幸福，那倒是事實(shí)”。如果說，艱苦奮斗者本人也有莫大的幸福，那是不符合事實(shí)的”。也有人問：“為革命獻(xiàn)出了生命的人會(huì)感覺幸福么？”當(dāng)然，革命斗爭(zhēng)是很艱苦的，也免不了有犧牲，這一點(diǎn)，革命者是看得很清楚的。未來的共產(chǎn)主義社會(huì)美好的生活。革命者也是很羨慕的。可是他們并不打算逃避當(dāng)前的斗爭(zhēng)，坐待將來安然享受美好的生活；不僅因?yàn)檫@種想法是極其可取的。而且也因?yàn)樗峭耆滑F(xiàn)實(shí)的。共產(chǎn)主義社會(huì)不是人們躺著等得到的一面躺著等待的人們所希望的幸福、也只是一種他們自己心中的幻影。革命者懂得沒有斗爭(zhēng)就沒有革命的勝利。也就沒有人類的幸福，自然也就不可能有個(gè)人的幸福，因之就堅(jiān)決地投入了斗爭(zhēng)。在每一個(gè)斗爭(zhēng)中，他們能夠和最后

勝利更接近一步，能夠使幸福的希望更增加一分；雖然自己是飽嘗了斗爭(zhēng)的艱苦，但這就是在實(shí)現(xiàn)自己的理想，因而感覺到了幸福。斗爭(zhēng)有時(shí)要遭受一些挫折，有時(shí)也避免不了犧牲。斗爭(zhēng)的挫折，戰(zhàn)友的犧牲，這在革命者說來是一種痛苦。但他們并不會(huì)被痛苦迷惑自己的眼睛，而是很快地從痛苦中清醒過來，仍然滿懷著勝利的希望和信心，繼續(xù)戰(zhàn)斗。一旦革命事業(yè)需要自己流血犧牲的時(shí)候，他們也會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的生命。一個(gè)人，當(dāng)他看到自己要為千萬人的幸福去犧牲的時(shí)候，當(dāng)他知道這種犧牲完全是為了自己偉大理想的時(shí)候，當(dāng)他想到會(huì)有千千萬萬人來接替自己的崗位，完成自己的理想的時(shí)候。又怎么能不產(chǎn)生一種崇高的榮譽(yù)自豪感，對(duì)于敵人和死亡投射輕蔑的眼光而毫無所懼呢？

歷史的行程并沒有違反千百萬革命者的理想。在中國大陸這一片遼闊的土地上，曾經(jīng)長期騎在中國人民頭上、制造人民痛苦的國民黨反動(dòng)統(tǒng)治垮臺(tái)了，帝國主義滾蛋了，封建勢(shì)力消滅了。這就是千百萬革命者的斗爭(zhēng)、鮮血和生命所換來的代價(jià)，所已經(jīng)爭(zhēng)取到的中國人民的幸福。然而這并不易終結(jié)，這只是一個(gè)新時(shí)代的開端。

今天年青的一代，靠著長一輩的英勇斗爭(zhēng)、流血犧牲所取得的勝利，消除了被迫害屠殺的危險(xiǎn)，改變了無權(quán)的地位，并在勞動(dòng)、學(xué)習(xí)各方面都逐步地獲得比較優(yōu)越的條件，在自己的體力和智力的發(fā)展方面，得到了黨和國家的熱情關(guān)懷，這是很幸福的。但這并不是說長輩人已經(jīng)替青年人安排好了一切，事實(shí)上舊中國遺留下來的十分落后的經(jīng)商文化的基礎(chǔ)。目前還存在的帝國主義的軍事包圍，使我們尚需要克服無數(shù)的困難，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)。而青年人任何時(shí)期都不應(yīng)該把坐享其成的寄生生活當(dāng)作幸福。今天青年人最大的幸福，是在于黨為自己指明了偉大的共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)，是在于趕上了偉大的建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代，是在于辛勤不懈的勞動(dòng)，爭(zhēng)取未來的更大的幸福，是在于為保衛(wèi)祖國建設(shè)而進(jìn)行英勇艱苦的斗爭(zhēng)。

千千萬萬的青年人在為社會(huì)主義而勞動(dòng)。在祖國每一個(gè)角落里，每一種工作崗位上，不辭艱險(xiǎn)辛苦、忘我勞動(dòng)的戰(zhàn)士不斷涌現(xiàn)出來，他們?yōu)槿祟惖男腋６鴦趧?dòng)，他們?cè)趧趧?dòng)中得到了幸福。勞動(dòng)并不輕松，有些的確是極其艱苦的，但這又何嘗妨礙了青年人的幸福呢？一個(gè)在濟(jì)南參加建筑工程的青年來信說：“……來到一片荒涼的地方，住著工棚或帳篷；夏日的炎熱、風(fēng)、暴和蚊蟲。冬天的寒冷和冰雪……都是工地上的人優(yōu)先享受的……但當(dāng)我看到經(jīng)過我們辛勤勞動(dòng)，在這片荒涼的土地上成長起廠房和宿舍時(shí)，我的心里有說不出的愉快……。”當(dāng)一個(gè)人看到自己勞動(dòng)的成果，看到自己勞動(dòng)對(duì)社會(huì)主義有了貢獻(xiàn)的時(shí)候，又怎么能不感到由衷的喜悅呢？

幸福產(chǎn)生于對(duì)自己勞動(dòng)的熱愛，對(duì)自己勞動(dòng)的自豪感。在湖南醴陵，一位做農(nóng)村流動(dòng)推銷書籍工作的同志，他的工作是很辛苦的；但當(dāng)他看到自己推銷的書籍在群眾中發(fā)生了影響，受到群眾歡迎的時(shí)候，他感覺自己“也是文化建設(shè)戰(zhàn)線上的一個(gè)戰(zhàn)士”，以自己作了有益社會(huì)主義的勞動(dòng)而自豪。而那些喜歡把勞動(dòng)分作若干“等級(jí)”、厭惡自己的勞動(dòng)、卑視自己的勞動(dòng)的人，也就是不懂得自己勞動(dòng)的意義的人，是不會(huì)去積極勞動(dòng)的，也不可能得到幸福。

最大的幸福是戰(zhàn)斗性的勞動(dòng)，創(chuàng)造性的勞動(dòng)。我們建設(shè)社會(huì)主義，任務(wù)是巨大的，工作條件是艱苦的，而時(shí)間又十分緊迫，這就需要我們發(fā)揮智慧和創(chuàng)造力，需要我們的英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，去和落后的勞動(dòng)條件作斗爭(zhēng)，和危險(xiǎn)的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，和時(shí)間作斗爭(zhēng)。在武漢防汛期間和洪水搏斗的人們，在康藏道上征服雪山、冰川、急流懸崖、原始森林的戰(zhàn)士，以及在工農(nóng)業(yè)交通貿(mào)易各方面的一切勞動(dòng)模范人物，都為社會(huì)主義獻(xiàn)出了戰(zhàn)斗性和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。就是這樣的千千萬萬的勞動(dòng)戰(zhàn)踐上的戰(zhàn)士，使社會(huì)主義逐漸地在祖國大地上遍地開花。

五

跟工人階級(jí)的人生觀完全相反，資產(chǎn)階級(jí)以及一切剝削階級(jí)的人生觀，是要“把自己的幸福建筑在‘使別人受痛苦的基礎(chǔ)上“，是要榨取別人的勞動(dòng)與犧牲別人的利益，來滿足個(gè)人的權(quán)利地位和生活享受的欲望。”人不為己，天誅地滅”，這就是他們的處世哲學(xué)。權(quán)利、地位、金錢、物質(zhì)生活享受，就是他們所追求的“幸?！?。

資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)是剝削。他們自己不勞動(dòng)。生活享受所需要的一切全部靠剝削別人的勞動(dòng)得來。因此他們就不知道勞動(dòng)的可貴，“稼穡之維艱”，就養(yǎng)成了輕視勞動(dòng)、貪圖享受的習(xí)慣和思想，就會(huì)為了個(gè)人生活享樂，毫不珍惜剝削得來的別人的勞動(dòng)成果，任意揮霍浪費(fèi)。這個(gè)思想的自然發(fā)展，“吃喝玩樂”、花天酒地的腐化生活就成了資產(chǎn)階級(jí)的一種最大的“幸?！?。也正由于他們的剝削階級(jí)的思想，把自己的幸福建筑在，“使別人痛苦”的基礎(chǔ)上，他們可以干出來任何“損人利己”的勾當(dāng)，而玩弄蹂躪女性的荒淫無恥生活（正是制造婦女痛苦的一樣生活）也就成了他們的一種“幸?！?。資產(chǎn)階級(jí)把“名譽(yù)”“地位”當(dāng)成保持和擴(kuò)大自己的剝削的工具，所以“名譽(yù)”和“地位”也是資產(chǎn)階級(jí)所要追求的“幸?！薄ＹY產(chǎn)階級(jí)自己在追求這些“幸?！?，同時(shí)也通過多種方式向廣大勞動(dòng)人民和青年散布這種關(guān)于“幸?！钡乃枷搿Ｔ谂f社會(huì)里，反動(dòng)統(tǒng)治者曾利用這種資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播，來模糊廣大人民和青年的革命視線，腐蝕人民和青年的斗爭(zhēng)意志，削弱整個(gè)革命的戰(zhàn)斗力量。在今天，資產(chǎn)階級(jí)則通過他們的思想在舊社會(huì)已經(jīng)形成的習(xí)慣勢(shì)力。從多方面來不逝地影響和傍蝕青年的思想。有一些資本家更親自把青年拖到陷落生活的泥坑里。他們企圖這樣來使青年離開社會(huì)主義的光明大道，去追求資產(chǎn)階級(jí)的所謂“幸?！?。青年人跟著資產(chǎn)階級(jí)去找個(gè)人的“幸?！蹦?？還是跟工人階級(jí)去為全人類謀幸福？這是當(dāng)前階級(jí)斗爭(zhēng)所表現(xiàn)的一個(gè)方面的問題。

在對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)上，今天是有一小部分青年在自覺或不自覺地跟著資產(chǎn)階級(jí)跑。如王一山和張文治，他們是在不同程度上染上了一些資產(chǎn)階級(jí)的思想。把音純的個(gè)人物質(zhì)生活享受當(dāng)作幸福。有個(gè)別人為王一山辯護(hù)說：“干革命，實(shí)行社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，不正是要想過美好的生活嗎？”他們把革命者參加斗爭(zhēng)說得好像就是為了“輕松的勞動(dòng)和安閑舒適的生活”，為了“花園洋房汽

車和漂亮的愛人”；這完全是對(duì)革命者的誣蔑。當(dāng)然、在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)里，一切勞動(dòng)條件都大大改善，人民的物質(zhì)生活也會(huì)較今天美好得多。而革命者的目的，就是要爭(zhēng)取全人類都過幸福生活的共產(chǎn)主義社會(huì)。革命者本人自然也需要過生活，也希望能過更好的生活，但他只能在人民生活提高的基礎(chǔ)上分享自己應(yīng)得的一份。而一切私生活，都只能附屬于革命事業(yè)，并只能在維護(hù)而不妨礙集體利益的條件下，才有積極的意義和變?yōu)檎嬲腋５目赡?。因此，革命者所首先考慮，主要考慮的是集體的事業(yè)，是關(guān)乎全人類幸福的斗爭(zhēng)，是當(dāng)前斗爭(zhēng)中的問題、其次才考慮有時(shí)就根本不考慮個(gè)人生活的問題。這和資產(chǎn)階級(jí)一切從個(gè)人出發(fā)的自私名利思想、整天在盤算個(gè)人怎樣“吃喝玩樂”，怎樣過“安閑舒適的生活”比較起來，哪里有一絲一毫相同之處呢？

按照王一山和張文治這般人的想法，是既要生活過的好，又要?jiǎng)趧?dòng)的很少，而且最好是不勞動(dòng)。這怎么能夠辦得到呢？難道真有什么上帝和神仙會(huì)幫他們安排“吃喝玩樂”的一切嗎？假如說還有辦法的話，就只有資產(chǎn)階級(jí)剝削人、投機(jī)取巧的辦法，就只有流氓匪徒欺騙訛詐、盜竊搶劫的辦法。資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義，常常是“只問目的，不擇手段”的。某些意志薄弱的青年，往往就被這樣的資產(chǎn)階級(jí)思想拖下了陷落的深淵。貴陽衛(wèi)生學(xué)校一讀者反映，該校一個(gè)為了“找漂亮愛人、組織幸福小家庭”而拼命用功的學(xué)生，他幾學(xué)期都考了第一，愛人也找到了，因?yàn)橐^“幸福的小家庭生活”缺少錢用，于是就拐騙、偷竊，最后被送到了法院。這當(dāng)然是極個(gè)別的突出的事實(shí)，但也是值得所有和王一山、張文治抱著同類思想的人們警惕的。

有些青年人在追求資產(chǎn)階級(jí)的另一樣“幸福”——個(gè)人的名譽(yù)和地位。他們的追求名位、都是為了能爬在群眾的頭上來滿足個(gè)人的私欲。海南某校有個(gè)高中學(xué)生公開宣傳自己的“理想”，“出出名。弄個(gè)地位，以酬報(bào)父母的栽培，并為子孫留個(gè)榮譽(yù)；這樣一來個(gè)人生活過得也很不壞?！蹦銈兛此氲亩嗝础爸艿健?，只要有名、有地位，就會(huì)有錢，父母、子孫、個(gè)人生活的一切問題都解決了。這不是徹頭徹尾的利己主義者的想法么？但他不懂得：在新社會(huì)里，“名”和“地位”只是人民對(duì)于一個(gè)革命者的信任和委托。信任你，是因?yàn)槟銓?duì)人民、對(duì)革命事業(yè)作了可貴的貢獻(xiàn)，委托你，是因?yàn)樾枰阍谶@一崗位上來為人民、為革命事業(yè)忠實(shí)的服務(wù)，作更多的貢獻(xiàn)；決不是因?yàn)槟銜?huì)不會(huì)搞個(gè)人生活享受，也決不需要你站在人民頭上當(dāng)“老爺”。反正革命者是決不追求、也決不計(jì)較個(gè)人的名位的，而新社會(huì)的名位，也決不是那些自私自利之徒所能追求到手的。

資本主義制度，和一切剝削制度一樣，給人頭帶來了無數(shù)的災(zāi)難和痛苦。而資產(chǎn)階級(jí)所追求的幸福，也決不是真正的幸福、“吃喝玩樂”、“花天酒地”，應(yīng)該說是資產(chǎn)階級(jí)的很大的幸福。但北京于政同志的過去生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“我雖然想從‘吃喝玩樂來找樂趣，可是當(dāng)我深夜跳舞回來，又感到非?？仗摕o聊?！笨仗摕o聊當(dāng)然不能說是幸福。在資產(chǎn)階級(jí)的人與人之間，只有個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)、互相利用和爾虞我詐；每個(gè)人都在為著自己的名譽(yù)、地位、金錢和物質(zhì)享受“奮斗”；他們沒有偉大的理想，也沒有真實(shí)的友誼，在個(gè)人生活的欲望得到了一次滿足之后，自然又會(huì)馬上變得無聊和空虛。稍有血性的年青人又怎么能不因此而感受苦惱呢？

資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的思想，不但不能幫助青年人獲得幸福。而且會(huì)成為他們的痛苦的泉源。個(gè)人主義思想的發(fā)展。有時(shí)可能使一個(gè)人完全脫離集體的事業(yè)和集體的生活，而在今天脫離集體的年青人是很痛苦的。原在武漢市某國營公司工作的一個(gè)青年。因?yàn)楦杏X公司工作“辛苦”、“不自由”，于是就堅(jiān)決辭職，回到他的資產(chǎn)階級(jí)家庭里過“自由”生活去了。開始還“愜意”，日子一久就不行了。我們且看他對(duì)朋友講的一段話：“……到公園里去玩吧,平時(shí)看不到人，冷清清的，就是我們兩（女朋友）。有時(shí)，管公園的朝我們多看幾眼，好像他們?cè)谡f：“人家都在忙，你怎么這樣閑散？！”自己也不好意思，只得低落頭走。星期天么，人倒多，可是人家都是集體的，一群一群，唱呀和呀！聲音是那樣雄壯。我更顯得孤零零地，好像和他們不是生在一個(gè)時(shí)代！最近我的女朋友也要去工作了。她不愿意這樣成天游手好閑，你想，我怎樣生活下去？！……”脫離了集體，連游公園這樣應(yīng)該是很愉快的事情也會(huì)變得痛苦的。另一個(gè)在鞍鋼設(shè)備處工作的年青人，曾一度為追求個(gè)人幸福而離開了鞍山，而最后他所找到的幸福仍然是在鞍山，是在他原來工作所在的集體生活中，是在一個(gè)偉大的集體事業(yè)里。

資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的思想之所以令人痛苦，是因?yàn)榭陀^事物的發(fā)展不可能完全符合個(gè)人主義者的主觀愿望。個(gè)人主義者有完全合乎他個(gè)人要求的“理想”。當(dāng)他“一帆風(fēng)順”的時(shí)候，是會(huì)覺得“理想”的，一到不如意，個(gè)人的“理想”感覺有些落空，他就要苦惱起來。，而天下不“如”個(gè)人主義者的“意”的事情真太多了！“工作不合自己的興趣呀！”“沒有發(fā)展前途呀！”“提拔了他為什么不提拔我呀？”“為什么讓他上學(xué)不講我上學(xué)呀！” “領(lǐng)導(dǎo)上不了解我??！”“同志們對(duì)我有成見?。　薄@樣在思想上和同志們的距離愈來愈遠(yuǎn)，在工作上越來越不起勁。同志們對(duì)自己的“成見”也就越來越深；結(jié)果是身在集體之中，心馳集體之外！心情是“寂寞”的，又怎么能不感受痛苦呢？

資產(chǎn)階級(jí)的所謂幸福是從個(gè)人主義產(chǎn)生出來的，而資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想。則是我們革命事業(yè)的敵人，是青年幸福的敵人，人類幸福的敵人。

在我們這個(gè)時(shí)代莫，建設(shè)社會(huì)主義，是通往人類最幸福的共產(chǎn)主義的大道。帝國主義的軍事包圍及其特務(wù)帝國主義的軍事包圍及其特務(wù)匪徒的陰謀破壞，舊中國遺留的經(jīng)濟(jì)文化十分落后的情景。都是橫在道上阻礙后的情景，都是橫在道上阻礙我們前進(jìn)的障礙。而資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想。則是布在大道兩旁的陷井。只有用忘我勞動(dòng)和英勇斗爭(zhēng)去摧毀道上的一切障礙的人們，才能不斷前進(jìn)，避免失足，獲得最大的幸福。而懶漢、懦夫以及一切貪圖安逸享樂之徒：是會(huì)墜掉到陷井莫去的。

幸福在哪里呢？

幸福在于偉大的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)之中，幸福屬于忘我勞動(dòng)和英勇斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，屬于忠誠為人類創(chuàng)造幸福的人們！