新媒介視野下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研究
——以?xún)砂豆蕦m博物院為例

琚韻冉

（武漢理工大學(xué)，武漢 430070）

新媒介視野下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研究
——以?xún)砂豆蕦m博物院為例

琚韻冉

（武漢理工大學(xué)，武漢 430070）

文章通過(guò)對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行概念性闡述，并以?xún)砂豆蕦m博物院為例，分別對(duì)其文化展示與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行新媒介視野下的案例研究分析，進(jìn)而探索出當(dāng)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向應(yīng)以“人”作為主導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而強(qiáng)化大眾對(duì)博物館文化的興趣。

新媒介；博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；兩岸故宮博物院

一、博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是在經(jīng)濟(jì)全球化與大消費(fèi)時(shí)代背景下產(chǎn)生的，以科技與文化藝術(shù)發(fā)展及人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化娛樂(lè)需求為基礎(chǔ)，以人的靈感、創(chuàng)造力與想象力為核心的新型產(chǎn)業(yè)，其載體為文化服務(wù)及文化產(chǎn)品。

博物館展覽一直是其對(duì)大眾進(jìn)行文化輸出的首要途徑，它的核心價(jià)值便是對(duì)受眾進(jìn)行輔助教育以及提供文化服務(wù)。隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)信息傳播與交流的方式也在不斷變革，傳統(tǒng)的實(shí)物展陳方式已不再能滿(mǎn)足大眾隨時(shí)隨地接受新知識(shí)信息的需要，因此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。近年來(lái)，隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)的普及，文創(chuàng)產(chǎn)品也逐漸進(jìn)入消費(fèi)者的視線(xiàn)。

二、媒介在博物館文化展示中的應(yīng)用

由于數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，科技為博物館展覽提供了新機(jī)遇，新媒介展示手法逐步變成了近年來(lái)廣受歡迎的展陳方式。將當(dāng)代前沿科學(xué)技術(shù)用于對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀，以便實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化再創(chuàng)作與再呈現(xiàn)。觀眾與新媒介間進(jìn)行交互，打破了展品同觀眾間的年代隔閡。這種互動(dòng)參與式展陳手段改變了傳統(tǒng)展覽方式中文化單向傳播的窘境，促進(jìn)了博物館與大眾的文化交流、文化傳播與文化共享。

（一）數(shù)字化展品

作為走在文創(chuàng)領(lǐng)域前端的臺(tái)北故宮博物院，自2002年便將館藏的各類(lèi)文物、圖像及文本資料等全部實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化展示。新時(shí)代下，文物典藏工作的重點(diǎn)就是分門(mén)別類(lèi)地將文物相關(guān)圖文信息資料成立檔案，構(gòu)建數(shù)位化資料庫(kù)。對(duì)于文化收藏的技術(shù)層面而言，其工作的重點(diǎn)就是保證文物不受到傷害或老化。除此之外，數(shù)字技術(shù)也為博物館展示帶來(lái)了新可能。

以北京故宮博物院為例，2017年巴黎尚美在故宮舉辦了《尚之以瓊?cè)A——始于十八世紀(jì)的珍寶藝術(shù)展》，并推出了VR視頻：法式立柱由宮廷豪宅中破土而出，隨即芳登廣場(chǎng)映入眼簾，鏡頭切換，華麗精致的鉆石鳥(niǎo)于空中盤(pán)旋。蒼穹轉(zhuǎn)赤，旋即又從時(shí)尚之都穿越至悠悠故宮……視頻不僅將珍品的細(xì)節(jié)展露無(wú)疑，也為參觀者提供了無(wú)限的想象空間。

（二）三維動(dòng)畫(huà)影片

對(duì)于在科技與網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人而言，故宮不過(guò)是一個(gè)古代皇室遺留下來(lái)的輝煌建筑。巨大深沉的展廳使人有著強(qiáng)烈的陌生感與敬畏感，卻難以勾起年輕人探索與挖掘歷史文化的興趣。

臺(tái)北故宮曾推出的“Old is New時(shí)尚故宮”計(jì)劃，便是希望通過(guò)創(chuàng)作出生動(dòng)活潑的動(dòng)畫(huà)形象讓往日嚴(yán)肅高大的展品更能引起年輕人的興趣。于是，一部名為《國(guó)寶總動(dòng)員》的3d動(dòng)畫(huà)電影由此誕生。在該片中，故宮一改往日沉悶嚴(yán)肅的形象，以生動(dòng)活潑的形式讓年輕群體對(duì)文物們的來(lái)歷與內(nèi)涵有所了解。

（三）虛擬博物館

隨著新媒體技術(shù)的應(yīng)用，以手機(jī)APP或網(wǎng)頁(yè)為載體的新媒介打破了博物館的傳統(tǒng)文化傳播方式，使其不再受時(shí)間、空間以及地域的局限，每位想看展的受眾皆可隨時(shí)隨地聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行在線(xiàn)觀摩學(xué)習(xí)。

北京故宮在IPAD上推出了一款名為“皇帝的一天”App，該應(yīng)用設(shè)計(jì)了游戲人物元素，使得原本枯燥的參觀變得生動(dòng)有趣，下載者可通過(guò)皇帝的視角感受其在宮廷內(nèi)一天的生活情境。虛擬博物館的應(yīng)用一方面提高了傳統(tǒng)展示方式的效率，另一方面，它使得博物館服務(wù)的人群數(shù)量飛速增長(zhǎng)。

三、新媒介在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新中的應(yīng)用

近年來(lái)，我國(guó)新興的“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略，即將互聯(lián)網(wǎng)同傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合并產(chǎn)生碰撞，以促進(jìn)制造業(yè)、電子商務(wù)及物聯(lián)網(wǎng)等產(chǎn)業(yè)鏈良性發(fā)展。該戰(zhàn)略思維在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用具體有如下三點(diǎn)體現(xiàn)：

（一）拓展銷(xiāo)售渠道

要實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化傳播功能，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)積極開(kāi)拓互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)渠道。北京故宮博物院拓展了當(dāng)下線(xiàn)上消費(fèi)者數(shù)量最為龐大的淘寶網(wǎng)作為其網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)，許多產(chǎn)品一經(jīng)推出便成為了“爆款”。相較于線(xiàn)下館內(nèi)實(shí)體店而言，互聯(lián)網(wǎng)線(xiàn)上銷(xiāo)售別具優(yōu)勢(shì)。它能使消費(fèi)者足不出戶(hù)盡覽商品詳情，購(gòu)買(mǎi)過(guò)程既快捷高效又方便及時(shí)。

（二）了解用戶(hù)需求

在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)熱潮的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)是人們進(jìn)行數(shù)據(jù)信息資料搜集的首要方式。就博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)人員而言，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)采集受眾的使用反饋與對(duì)產(chǎn)品功能外觀的期望，更是他們開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品時(shí)的重要靈感來(lái)源。

例如北京故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)部門(mén)在對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品“正大光明移動(dòng)電源”進(jìn)行設(shè)計(jì)前，首先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集與分析，了解到他們酷愛(ài)使用手機(jī)上網(wǎng)，因而手機(jī)耗電量非常大，尤其外出辦公或社交時(shí)，移動(dòng)電源可謂隨身必備；并在研發(fā)周期中通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)同受眾進(jìn)行互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)宮廷劇吸引了部分年輕人的眼球，激發(fā)了他們對(duì)歷史的喜愛(ài)與探索；進(jìn)而，研發(fā)人員將這兩方面需求相結(jié)合，創(chuàng)制了該趣味性與實(shí)用性兼并的文創(chuàng)產(chǎn)品 。

（三）轉(zhuǎn)變博物館角色

對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，博物館通常處于一種高高在上的角色。但當(dāng)下，因互聯(lián)網(wǎng)的興起，人們對(duì)博物館的了解越來(lái)越多，而博物館自身“接地氣”的介紹也會(huì)使其角色愈發(fā)親民化。

譬如新浪微博賬戶(hù)“故宮淘寶”，其在進(jìn)行產(chǎn)品宣傳推廣時(shí)的文案畫(huà)風(fēng)相較其他官方微博而言別具一格?！皯小薄氨槐漂偟脑O(shè)計(jì)師與文案”“買(mǎi)后便是朋友”等一系列接地氣的文字，趣味橫生，拉近了博物館與大眾間的距離，使得其角色更為“平易近人”。

四、案例啟迪與思考

在這樣一個(gè)新技術(shù)叱咤風(fēng)云的時(shí)代，新媒介為文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展提供了無(wú)盡的可能性。從兩岸故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的成功案例來(lái)看，他們具有一定的相似性，筆者認(rèn)為最主要在于他們都在進(jìn)行以“人”為引導(dǎo)的創(chuàng)意創(chuàng)新。

人，一方面指設(shè)計(jì)者，在創(chuàng)意創(chuàng)新活動(dòng)中具有重要的引導(dǎo)性作用；另一方面指受眾，其心理需求對(duì)文化展示及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)亦具有極大參考價(jià)值。博物館作為文化展示與教育信息傳遞的場(chǎng)所，其傳播對(duì)象是大眾；文創(chuàng)產(chǎn)品作為物質(zhì)載體，可將博物館所展示的文化進(jìn)行傳播，故博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的對(duì)象亦是大眾。

于受眾而言，他們注重的不僅是質(zhì)量和價(jià)格，而是這些形式多樣、重復(fù)度低的產(chǎn)品所傳遞出的文化和創(chuàng)意，使得文物從歷史變成文化。而就博物館自身而言，倘若文創(chuàng)展示手法與產(chǎn)品形式內(nèi)容均為相同，就失去了傳播文化的意義，也無(wú)法打造出博物館自身的品牌價(jià)值。同時(shí)，不論對(duì)文物進(jìn)行多精美、多逼真的復(fù)制，它都是一件毫無(wú)用處的擺設(shè)、裝飾，只有將其融進(jìn)有意義的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，商品的價(jià)值便不再僅僅停留在消費(fèi)維度，更輻射到文化維度。

五、總結(jié)

博物館進(jìn)行文化創(chuàng)意和產(chǎn)品創(chuàng)新的終極目的是使文化能滲透進(jìn)民眾的生活，以此提升大眾的價(jià)值觀點(diǎn)，使精英美學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯蠲缹W(xué)從而打開(kāi)民眾的審美視野，讓文創(chuàng)的理念融入民眾的生活并使其做出有意義的改變。

兩岸故宮博物院通過(guò)在文化展示中使用新媒介，如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維動(dòng)畫(huà)以及手機(jī)APP，可使觀眾對(duì)博物館文化傳播的信息接受度更強(qiáng)；而對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用則對(duì)傳統(tǒng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的改變與購(gòu)買(mǎi)形式的創(chuàng)新具有突破性意義，一方面它能通過(guò)了解消費(fèi)者心理需求進(jìn)而設(shè)計(jì)出符合大眾需要的、具有文化價(jià)值的產(chǎn)品，另一方面它也能作為一個(gè)轉(zhuǎn)變博物館固化角色的窗口，拉近博物館與觀眾間的距離，使文創(chuàng)做到真正意義上的日?；?、生活化與平民化，最終達(dá)到博物館文創(chuàng)信息在大眾間傳播、交流、共享，發(fā)揮其輔助性教育職能?！?/p>

[1] 尚羽.從陳列展覽到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)——淺談博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].中國(guó)民族博覽，2016（8）：231-233 .

[2] 王富林.淺談故宮文創(chuàng)的取勝之路[J].人文天下.2016（12）：34-37.

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[4] 李寅飛.兩岸故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較研究[J].蘭臺(tái)世界，2015（1）：133-134.

[5] 鄭巧玟.打造新博物館體驗(yàn)：國(guó)立故宮博物館個(gè)案研究[D].臺(tái)北：政治大學(xué)，2008.

[6] 吳紹群.博物館辦理新媒體藝術(shù)展之教育效果探析[J].臺(tái)灣博物館季刊，2012：31.

Research on the Museum Cultural Creative Industry under the New Media Perspective, Taking the Cross-strait Palace Museum as an Example

JU Yun-ran
（Wuhan University of Technology, Wuhan 430070, China）

The purpose of this paper is to expound the concept of museum cultural and creative industries, and taking the cross-strait Palace Museums as an example, cultural display and cultural creative products for case study and analysis under the new media perspective. Then explore the contemporary museum cultural creative industry development direction should take "people" as the leading design, thereby strengthening the public interest in the museum culture.

new media; museum cultural creative industry; cross-strait Palace Museum

檢 索 :www.artdesign.org.cn

J0

A

1008-2832（2017）11-0106-02

Internet :www.artdesign.org.cn