“90后”大學生的特點和思想教育對策

康健　牟魯霞

摘 要 “90后”大學生思想活躍開放，個性張揚，自我中心傾向明顯；目標更加明確，價值取向多元，人生理想的追求較為物化；心浮氣躁，缺乏學術(shù)精神；善于利用網(wǎng)絡信息，但又缺乏自制力；孤獨感強，心理脆弱等特點。因此對“90后”大學生進行思想政治教育應以學生為本，因材施教，注重網(wǎng)絡教育，拉近與學生之間的距離，言傳身教，構(gòu)建新型師生關(guān)系，組織學生參加社會實踐，讓學生在實踐中進行自我教育。

關(guān)鍵詞 “90后”大學生 特點 思想教育對策

“90后”是相對“80后”而言的，指的是出生于1990年以后的一代人。2008年，第一批“90后”進入大學，產(chǎn)生了“90后”大學生群體，這群人出生在改革開放更加深入的時代，絕大多多數(shù)是獨生子女，生活環(huán)境相對“80后”更加優(yōu)越，社會更加進步，網(wǎng)絡非常發(fā)達，因此，“90后”成長軌跡注定與“80后”有很大不同。因為他們沒有兄弟姐妹，所以在與同齡人的相處上有所欠缺，生活條件的優(yōu)越又使他們能夠有機會學習更多的知識，他們多才多藝，綜合素質(zhì)比“80后”要高，身處網(wǎng)絡時代，接受信息的速度更快，內(nèi)容更廣，但是對網(wǎng)絡信息的甄別能力較差，思想容易偏激?！?0后”大學生成長的環(huán)境、教育方式的改變，形成了他們鮮明的特點，對他們進行思想教育也要有的放矢地進行。

1 “90后”大學生特點

1.1 容易接受新思想，表現(xiàn)欲強，團隊意識弱

網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，拓寬了“90后”大學生獲取信息的渠道，網(wǎng)上信息量大面廣，在接受海量網(wǎng)絡信息的過程中，他們的思想不再拘泥于傳統(tǒng)，更加容易接受新的思想，對社會上出現(xiàn)的一些問題有自己獨到的看法。他們總會認為自己對社會某一熱點的看法是對的，對別人的看法提出質(zhì)疑，樂于與別人進行辯論，善于批判。與以往的大學生保守、內(nèi)斂、在公眾場合不善表現(xiàn)相比，他們個性張揚，喜歡參加各種活動，比如演講比賽、歌唱比賽、社團活動，表現(xiàn)欲強。獨生子女的生長環(huán)境注定了這代人喜歡以自我為中心，強調(diào)個體的主觀感受，團隊意識相對較弱。

1.2 價值觀多元化，人生的追求目標趨向物質(zhì)化

“90后”大學生價值觀取向還未完全成熟，受到網(wǎng)絡上各種信息的沖擊，他們的價值觀變得多元，既有傳統(tǒng)的價值觀，又有西方的價值觀，由于缺乏甄別能力，網(wǎng)絡上一些消極、負面信息使它們對社會的認識較為片面，思想比較偏激。改革開放的深入使得人們的社會競爭壓力增強，雖然“90后”的家庭環(huán)境相比之前有了很大的提高，但是社會的競爭壓力使它們在規(guī)劃人生目標時更加注重現(xiàn)實。社會上“寧在寶馬車里哭，不在自行車上笑”的拜金主義、“我爸是李剛”的權(quán)勢主義對他們產(chǎn)生了較為負面的影響，有的學生把擔任學生干部、入黨等作為個人發(fā)展的墊腳石，忽視了提高個人素質(zhì)、追求更高理想的價值取向，大學期間的一切行為都圍繞著畢業(yè)后獲得一份收入可觀的工作，人生的追求目標趨向物質(zhì)化。

1.3 心態(tài)浮躁，學術(shù)精神缺失

改革開放以后，我國始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，在這個目標的指引下，短短的30年時間，從原來的解決溫飽到現(xiàn)在的逐步實現(xiàn)全面小康，物質(zhì)文明飛速發(fā)展，但在改革開放過程中，西方文化的精華和糟粕一同涌入，精神文明建設出現(xiàn)了相對滯后的情況，為出名不擇手段，甚至違背社會道德，自由主義盛行，拜金主義泛濫，浮躁的社會風氣嚴重沖擊著“90后”大學生的思想，身在校園內(nèi)的“90后”大學生心態(tài)也開始浮躁，有的學生甚至不甘寂寞，紛紛參加各種選秀。選課變得越來越隨意，曠課現(xiàn)象越來越普遍，圖書館里平時門可羅雀，一到期末人滿為患，學生不再專注于學習和科研，學術(shù)精神缺失。

1.4 自理能力差，自制力有待提高

“90后”大學生大多都是獨生子女，在上大學前，父母基本包辦了所有可以包辦的事情，每年9月新生開學，一個學生總會有前呼后擁的幾個家長陪同，在新生的宿舍里為孩子跑上跑下、鋪床疊被的現(xiàn)象也很普遍，父母的包辦造成了他們普遍自理能力較差，遇到困難沒有父母的幫助又茫然不知所措，缺少兄弟姐妹的他們又不善與同學溝通，于是就出現(xiàn)了“宅男”、“宅女”，平時呆在宿舍打游戲，生活在虛擬的網(wǎng)絡世界里，即使在一些公共場合，出現(xiàn)溝通障礙后，大家都會低下頭用手機上網(wǎng)刷微博，久而久之在宿舍對著電腦，外出對著手機，沉溺網(wǎng)絡不能自拔，即使父母介入，自制能力較弱的他們也很難懸崖勒馬。

2 “90后”大學生思想教育對策

2.1 走進網(wǎng)絡，貼近學生

對“90后”大學生進行思想教育要根據(jù)他們的特點進行，因為他們在網(wǎng)絡里的時間較長，因此思想政治教育工作者要主動走進網(wǎng)絡，熟悉網(wǎng)絡信息技術(shù)，增強網(wǎng)絡思想政治教育的吸引力和實效性，用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領(lǐng)網(wǎng)絡這個陣地。如用QQ、人人網(wǎng)、微博等網(wǎng)絡平臺增加與學生交流，了解學生的思想變化，經(jīng)常發(fā)一些微博，用自己的言行影響學生，同時積極對學生在網(wǎng)絡上的發(fā)言進行評論，給予正面引導或影響，將學?；?qū)W院及各個層面的信息在網(wǎng)絡上貼出，符合學生獲取信息的形式，并利用網(wǎng)絡積極與學生家長溝通，架起家校溝通的橋梁。同時高校還應通過優(yōu)化師資力量、豐富網(wǎng)站內(nèi)容、創(chuàng)新活動形式等，建立一批具有可讀性、服務性的教育網(wǎng)站，增強校園網(wǎng)絡文化的吸引力和感染力，讓學生在潛移默化中受教育，以弘揚健康向上的網(wǎng)絡文化，提高學生自身的抵抗力和免疫力。在利用網(wǎng)絡載體進行疏導的同時還可以通過學生社團、學生組織用豐富多彩的校園生活吸引“90后”大學新生，讓他們更加關(guān)注現(xiàn)實生活。

2.2 言傳身教，構(gòu)建新型師生關(guān)系

“90后”大學生成長在社會環(huán)境急劇變化的時代，市場經(jīng)濟下的辦學模式讓學生有了“交了學費是買服務”的想法，因此學校應該把學生視為上帝，為其提供好的服務，傳統(tǒng)的師生關(guān)系已不容易被他們接受。網(wǎng)絡上的各種信息填滿了他們的大腦，擺事實、講道理或者教條的灌輸?shù)壤咸椎乃枷虢逃绞揭巡荒軡M足新形勢下的需要，因此要采用他們喜聞樂見的形式進行，比如開班會時將想要表達內(nèi)容的用視頻、PPT、動畫、故事或熱播的電視劇等與學生溝通，學生易于接受。和學生做朋友，用亦師亦友的關(guān)系來做思想政治教育工作事半功倍，從師生教育轉(zhuǎn)為朋輩教育，春風化雨，潤物無聲。思想教育形式的創(chuàng)新對高校老師提出了更高的要求，首先要有正確的人生觀、世界觀、價值觀，不僅能和學生進行良好的溝通，同時在生活中也能夠率先垂范，讓學生佩服。其次綜合素質(zhì)要高，知識儲備要多，興趣要廣，緊跟時代潮流，與時俱進，對網(wǎng)絡上和生活中的熱點事件、流行詞語能及時吸收并為思想教育所用。

2.3 組織學生參加社會實踐，讓學生在實踐中進行自我教育

新形勢下的自我教育是對學生開展思想政治教育的有效方式，而社會實踐是自我教育的良好載體。有些時候，老師或朋友的勸導不起作用，只有學生自己經(jīng)歷一些事情，有所體驗，有所感悟，才能有所收獲。比如生活中牢騷較多、抱怨生活環(huán)境不好的同學，在暑期社會實踐參加支教活動后，看到貧困地區(qū)的孩子在艱苦的條件下依然努力學習，保持著積極的心態(tài)，他們受到的觸動很大，對生活有了重新認識，心態(tài)變得平和，學習也更加努力，較以往表現(xiàn)有很大改觀。再比如我們經(jīng)常做學生的思想工作，希望學生到西部就業(yè)，但是還是很少有學生畢業(yè)后投入西部，建設西部，這是因為學生對西部和西部企業(yè)認識不夠，簡單的說教很難改變他們的想法。筆者利用暑期社會實踐的機會帶領(lǐng)部分學生走訪西部城市和西部重點企業(yè)后，學生對西部的看法有了改變，對東部和西部進行了比較后，部分學生認識到在國家西部大開發(fā)的背景下，到西部重點企業(yè)工作對個人的發(fā)展會更加有利，因此產(chǎn)生了畢業(yè)后到西部工作的想法。因此，高校要努力創(chuàng)造各種機會和途徑，通過實踐活動讓學生得到自我教育，積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學習相結(jié)合、與服務社會相結(jié)合、與勤工助學相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，增強社會實踐活動的效果，促進學生的自我教育，增加思想教育的有效性。