談高中生議論文個(gè)性化寫作

◎董 瑞

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談高中生議論文個(gè)性化寫作

◎董 瑞

隨著我國(guó)新課程改革的不斷向前發(fā)展，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)高中生的作文寫作提出要求：“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化寫作已成為高中語(yǔ)文作文教學(xué)的一項(xiàng)重要工作，如何實(shí)施個(gè)性化的作文教學(xué)，成為現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教師必須思考的問(wèn)題。

現(xiàn)階段高中學(xué)生議論文寫作現(xiàn)狀是主題程式化，單一化；結(jié)構(gòu)過(guò)于生硬呆板、布局過(guò)于機(jī)械化，表現(xiàn)方法過(guò)于單一。大多數(shù)學(xué)生的議論文，不管是謀篇布局，還是詞語(yǔ)選用、開頭結(jié)尾，均如出一轍，少見(jiàn)有創(chuàng)新、個(gè)性。須知文章寫作最忌諱空話、大話、假話，而目前的高中生為應(yīng)付考試或是完成學(xué)習(xí)任務(wù)，隨意編造一些大話、假話、空話，脫離實(shí)際生活，自身獨(dú)特情感體驗(yàn)極少，自然難以寫出個(gè)性化的作文。例如寫母愛(ài)，常常會(huì)聯(lián)系到祖國(guó)存亡；寫教師，則還是比作蠟燭；寫到螞蟻搬家，常常是表達(dá)團(tuán)結(jié)就是力量等等。這樣的文章走的是老套路，說(shuō)的是大而無(wú)用的假話，未運(yùn)用自身語(yǔ)言、自身感受，內(nèi)容模式化、趨同化。如此與課程標(biāo)準(zhǔn)要求的個(gè)性化寫作原則相去甚遠(yuǎn)了。

高中生議論文的本質(zhì)在于有鮮活的個(gè)性，豐富的思想，獨(dú)特的審美價(jià)值。個(gè)性指的是一個(gè)人的獨(dú)立性、獨(dú)特性和不可替代性。其最重要的品格是特殊、新穎。個(gè)性化議論文寫作就是在自由放松的心態(tài)下獨(dú)立自主的真情流露，從立意、選材、構(gòu)思、內(nèi)容、語(yǔ)言等方面都彰顯個(gè)性，富有創(chuàng)意、展示才華。它要求教師在學(xué)生天賦所及的范圍內(nèi)極大地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使其充滿寫作的激情和欲望，使其個(gè)性在寫作中得以凸現(xiàn)。高中生議論文個(gè)性化寫作具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、立意的個(gè)性化

意，即作文的中心主旨，是高中生在議論文中想要表達(dá)的東西。它可以是某種思想道理、某種情感態(tài)度、也可以是某種志向旨趣。高中生議論文的個(gè)性化立意就要求真實(shí)自然，匠心獨(dú)運(yùn)，深刻具體，別出心裁。具體地說(shuō)，作為高中生個(gè)性化的立意應(yīng)具備如下特點(diǎn)：真實(shí)性、獨(dú)特性、創(chuàng)新性和深刻性。

個(gè)性化的立意，要求從高中生的自身生活實(shí)際出發(fā)，首先要有真實(shí)性，要表達(dá)他們真實(shí)的思想認(rèn)識(shí)，抒寫他們真實(shí)的情感體驗(yàn)，盡顯他們真實(shí)的理想志向，展現(xiàn)他們真實(shí)的審美情趣，決不能胡編亂造，看別人寫什么，自己就寫什么，看到以前的高考滿分議論文，就加以抄襲，以致出現(xiàn)立意不是強(qiáng)調(diào)心靈的選擇，就是講求誠(chéng)信，或者是要多注意看問(wèn)題的角度等等，儼然是近年來(lái)高考議論文典型立意的翻版。其次要有獨(dú)特性。所謂獨(dú)特，就是個(gè)別的、特殊的、與眾不同的，而不應(yīng)該是雷同的、標(biāo)準(zhǔn)的、整齊劃一的。立意真實(shí)只是個(gè)性化的前提，還要求立意具有獨(dú)特性。即要求作者抒寫自己生活中的由學(xué)習(xí)、交往、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)而產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)的獨(dú)特內(nèi)心情感，表達(dá)作者對(duì)生活中的種種事物或現(xiàn)象的深入認(rèn)識(shí)或理解等。立意做到了另辟蹊徑、出奇制勝，做到了“人皆無(wú)有，惟我得之”，這才是個(gè)性化的立意。第三要有創(chuàng)新性。高中生們生活在同一個(gè)天地之中，社會(huì)圈子相同，風(fēng)俗習(xí)慣相近，生活模式相似，因此，從大的方面說(shuō)，高中生對(duì)事物的理解往往是同多于異。這就要求學(xué)生必須具有創(chuàng)新意識(shí)和求異思維，在立意時(shí)要找準(zhǔn)突破口，精心選擇一個(gè)角度，立意上不模仿、不模式、不復(fù)制，提出與眾不同的觀點(diǎn)和看法，提煉出具有創(chuàng)新意義的主題。這樣的議論文，因富有新意而擁有特色和個(gè)性，讓人耳目一新。第四要有深刻性。如果高中生在議論文中能針對(duì)事物的不同特點(diǎn)進(jìn)行分析，深入開掘，那么，所立的意就會(huì)脫離膚淺，變得深刻，就會(huì)富有個(gè)性。立意的深刻表現(xiàn)在透過(guò)事物的表象，揭示了事物的本質(zhì)；從現(xiàn)象的背后找出了事物的原因；以一定的事實(shí)為依據(jù)，從各種可能的情形作合乎邏輯的推導(dǎo)，預(yù)示了事物的趨向或結(jié)局。

二、選材的個(gè)性化

材料體現(xiàn)文章內(nèi)容，在文章中表達(dá)主題的事物或觀念，包括人、物、事、論據(jù)或資料、思想感受、情感態(tài)度等。議論文選材個(gè)性化應(yīng)表現(xiàn)材料的真實(shí)可信、新穎別致、富有說(shuō)服力。材料真實(shí)可信，議論文就能準(zhǔn)確地表達(dá)他們的思想觀點(diǎn)，鮮明地抒發(fā)他們的情感態(tài)度。從生活中高中生的親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親身經(jīng)歷中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，或者通過(guò)閱讀、通過(guò)學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲得間接經(jīng)驗(yàn)，這些都可以成為議論文的真實(shí)可信的材料。這些材料不一定都是發(fā)生在自己身上，只要是合情合理的材料，符合生活邏輯的材料都是可用的材料，也就是真實(shí)的材料。個(gè)性化議論文中的材料還應(yīng)是新穎的，新穎的材料往往是生活知識(shí)的快速反映。時(shí)代在發(fā)展，生活每天都有變化，高中生的思想感情也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。新穎的材料，首先是最新的內(nèi)容，即使不是新近發(fā)生的事情，也是他人很少用的材料。個(gè)性化的材料通常是別致的，另類的。這就要求高中生寫議論文時(shí)要深入事物的內(nèi)部，表達(dá)深刻的見(jiàn)解，闡明精辟透徹道理。個(gè)性化議論文中的材料還應(yīng)是富有說(shuō)服力的。這就要求材料能圍繞立意，闡明觀點(diǎn)，選擇具有個(gè)性化的論據(jù)。

三、結(jié)構(gòu)的個(gè)性化

議論文的結(jié)構(gòu)分三部分：提出中心論點(diǎn)（引論）——分析證明中心論點(diǎn)（本論）——強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)（結(jié)論）。高中生的議論文個(gè)性化在結(jié)構(gòu)上應(yīng)該體現(xiàn)為“新”、“巧”、“活”三個(gè)方面。

“新”的要義在于突破常規(guī)。比如有個(gè)性的議論文，其結(jié)構(gòu)形式應(yīng)該不拘泥于傳統(tǒng)的“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”，而要敢于實(shí)踐，大膽突破。特別是在分析問(wèn)題（本論）上，更要“新”。傳統(tǒng)的本論部分層次關(guān)系為并列、遞進(jìn)或?qū)φ帐?，即議論提出分論點(diǎn)，詳略結(jié)合敘述舉例，議論評(píng)析事例，議論小結(jié)。而新型結(jié)構(gòu)應(yīng)為總述，承上解說(shuō)中心論點(diǎn)，或?qū)ε蓟蚺疟嚷耘e二三例引出下文?；蛘呙鑼懸欢?，簡(jiǎn)介一事例，議論評(píng)析事例，議論小結(jié)提出分論點(diǎn)。最后總結(jié)評(píng)論上文例子，或?qū)ε蓟蚺疟嚷耘e二三例補(bǔ)充論證。主體段以描寫起筆，引人注意，總述或總結(jié)只要一處排偶舉例即可。“巧”的關(guān)鍵在于“含蓄”，含蓄的關(guān)鍵又在于“曲徑通幽”。比如“開門見(jiàn)山”寫法，開篇或以警策之句直接提出自己的立意，讓它統(tǒng)攝全篇，如蘇洵的《六國(guó)論》開頭即如此。再比如“卒章顯志”，等到文章的結(jié)尾才水到渠成地亮出自己的立意，讓它結(jié)束全篇，猶如行進(jìn)途中突破層層迷霧，終于“柳暗花明”，如賈誼的《過(guò)秦論》即有此效。“活”的關(guān)鍵在于富于變化，變革常規(guī)，另辟蹊徑。比如議論文的開頭，或者開宗明義、入手擒題；或者概括內(nèi)容，述明作意；或者起句發(fā)問(wèn)，引人思考；或者先聲奪人，制造氣勢(shì)。再如結(jié)尾，既可以畫龍點(diǎn)睛，卒章顯志，也可以總括全文，首尾呼應(yīng)，提煉升華，還可以提出希望，闡明哲理。總之，靈活的結(jié)構(gòu)同樣可以顯示高中生議論文的個(gè)性。

四、語(yǔ)言的個(gè)性化

高中生要在議論文中闡發(fā)觀點(diǎn)，陳述事實(shí)，這些都必須通過(guò)語(yǔ)言才能表達(dá)出來(lái)。而個(gè)性化的語(yǔ)言就是寫作者鮮明獨(dú)特的生活體驗(yàn)，慣用的語(yǔ)言詞匯和表達(dá)風(fēng)格。個(gè)性化的語(yǔ)言生動(dòng)、傳神、形象；個(gè)性化的語(yǔ)言清新、凝練、優(yōu)美；個(gè)性化的語(yǔ)言富有節(jié)奏感，音律美。那么，怎樣才能做到議論文語(yǔ)言的個(gè)性化呢？

模仿文言句型，進(jìn)行語(yǔ)言雅化訓(xùn)練。古漢語(yǔ)中的許多成語(yǔ)、句式，仍然在現(xiàn)代漢語(yǔ)中留存。它們對(duì)簡(jiǎn)約書面表達(dá)、豐富語(yǔ)言內(nèi)涵不無(wú)裨益，讓學(xué)生在議論文寫作中吸收文言句式，模仿文言語(yǔ)體風(fēng)格來(lái)遣詞造句，適當(dāng)運(yùn)用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句、對(duì)比句等，使議論文語(yǔ)言凝煉，增加氣勢(shì)，增強(qiáng)說(shuō)服力。同時(shí)化用古典詩(shī)詞，使議論文語(yǔ)言生動(dòng)形象，適當(dāng)變換句式，使議論文語(yǔ)言增強(qiáng)表現(xiàn)力。從古代詩(shī)詞中汲取語(yǔ)言的精華，學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞語(yǔ)言的雋永精致，可使議論文語(yǔ)言蘊(yùn)藉，讀之典雅。議論文中恰到好處地引用古典文句、化用仿用詩(shī)詞名句，能使文章更凝練，更富有表現(xiàn)力。適當(dāng)?shù)刈儞Q句式，長(zhǎng)短、整散、主動(dòng)被動(dòng)、肯定否定、疑問(wèn)等各種句式，就能極大地提高議論文語(yǔ)言的說(shuō)服力和表現(xiàn)力。

總之，要讓高中生寫出個(gè)性化的議論文，就是要抓住以上幾個(gè)方面進(jìn)行有計(jì)劃有步驟的訓(xùn)練，這樣，才能取得良好的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.

（董瑞 甘肅省平?jīng)鍪械诎酥袑W(xué) 744000）