美不勝收的語文課堂教學(xué)藝術(shù)

雷硬先

【摘 要】 本文運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)和美學(xué)等理論,從情感美、理性美、言辭美、結(jié)構(gòu)美等五個(gè)角度充分闡述了課堂教學(xué)的藝術(shù),擦亮了讀者的眼睛,給人“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處“的感覺。

【關(guān)鍵詞】 情感美 理性美 言辭美 氣度美 結(jié)構(gòu)美

呂叔湘先生說:“語文教學(xué)一半是教學(xué),一半是藝術(shù)。”不錯(cuò),語文教學(xué)離不開一個(gè)“美”字,收攬了古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品的語文教科書是一個(gè)美的寶庫?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用”,由此可見,語文教師對學(xué)生的美育有不可推托的責(zé)任,因?yàn)樵谖覀兊恼Z文教師的手中,掌握著打開美的寶庫的鑰匙。如果離開美,語文課堂教學(xué)將是一張失血的臉,顯得蒼白無力。因此語文課堂教學(xué)必須做到引人入勝,美不勝收。對于語文教師來說,教學(xué)藝術(shù)凝聚教師智慧、勇敢、靈巧、力量諸品質(zhì)的藝術(shù)美,是融合情感、景象、理性、言辭、氣質(zhì)、結(jié)構(gòu)諸美感于一體的意境美。語文教學(xué)要走出應(yīng)試教育的誤區(qū),教師必須充分展示課堂教學(xué)的魅力,展示語文教學(xué)美感,使語文課成為學(xué)生求知的樂園。

一、語文課堂教學(xué)要充滿情感美

“文章不是無情物”蘇霍姆林斯基說:“情感如同肥沃的土壤,知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。教學(xué)中的客體——教材蘊(yùn)含豐富的情感,文學(xué)作品的特征就在于它的形象性和情感性。中學(xué)語文教材的作品中包含從鄉(xiāng)愁到愛國,從感懷到詠史,從友情到倫理,永恒亙古的宇宙感嘆到動(dòng)人心魄的生命贊歌,都包含催人淚下的美好情感。議論文和說明文雖然沒有多少形象性,但是仍具有情感性。優(yōu)秀的論文都是通過融情入理的議論來抒寫,以情入理,情理俱佳,給人一種詩和議論相結(jié)合的美感。正是“情感”這個(gè)因素,使教材中的很多作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》的慷慨激昂,李清照《一剪梅》的纏綿哀愁,《記念劉和珍君》的悲憤深沉,《斑羚飛度》英勇悲壯,無不滲透著全人類銘記終生的情感。其次,教師是充滿情感的人,教師應(yīng)該通過課文中所固有的情感,去激發(fā)學(xué)生的美感,使他們在情感流露中獲得愉悅,做到以情感人,因情悟文。在教學(xué)藝術(shù)中,師生的情感默契,常表現(xiàn)在愛國主義的感情渲染中,在詩歌散文的感情抒發(fā)中。沉浸于朱自清《荷塘月色》使人心境空靈,凝神靜思;與白居易在《琵琶行》超時(shí)空共鳴,使人聲淚俱下,感懷古幽;緬懷《最后一課》中的愛國之舉,則使課堂縈繞愛國之魂,動(dòng)人心魄。情感美的特點(diǎn)是感情有滲入心靈與肺腑的深邃感和飽滿感。要激發(fā)學(xué)生的情感,教師必須要感情豐富,只有老師先入文入情,投入感情,學(xué)生才能入文入情,受到感染。天津師大教授田本娜說:“要發(fā)展學(xué)生的情思,教師必須只有真摯的感情,教師有了真情,才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情,再以之感染學(xué)生?！痹噯?一個(gè)表情木然,無動(dòng)于衷的老師,如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的天下為公的情懷?如何體會(huì)《春》的喜悅?如何體會(huì)“夕陽西下,斷腸人在天涯”的孤獨(dú)和幽思?語文教師在三尺講臺(tái)之上,一定要忘我地投入,忘情地發(fā)揮,雖不至于像演員那樣變幻夸張,但也應(yīng)和課文內(nèi)容一致,或莊或諧,或悲或喜,或興奮或抑郁。當(dāng)教師具有飽滿的熱情、愉悅的心情、和藹的笑容、親切的語言,會(huì)讓課堂生機(jī)勃勃,春意盎然;會(huì)讓學(xué)生“親其師,信其道”;會(huì)讓學(xué)生的情感與老師的情感水乳交融,引起情感的共鳴,美育才能初步成功。相反,當(dāng)教師怒氣沖沖,或語言干澀,學(xué)生就會(huì)精神不振,或過度緊張,度秒如年,這樣的課堂,哪有美感可言?

二、語文課堂教學(xué)離不開理性美

語文課充滿情感,但是并非空洞無物的無病呻吟,每一篇作品都是以理性支撐起整個(gè)作品。小說作品描寫了整個(gè)社會(huì)環(huán)境,表現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)生活,提示社會(huì)真諦和生活經(jīng)驗(yàn)。散文詩歌短小精悍,雖然其語言寥寥,然而理解其深刻的理性,使人靈悟之極,神思飛動(dòng),美感油然而生。就算是說明文和議論文,也突顯自然的光輝和生命的華美。其次,教師在課堂并不是單純地宣泄感情,絕不能讓感情泛濫成災(zāi)。語文教師應(yīng)是一個(gè)綜合知識(shí)十分豐富的人,既要有豐富的語言文學(xué)專業(yè)知識(shí),還要對理科知識(shí)和藝術(shù)學(xué)科有所涉獵;既要對社會(huì)現(xiàn)象保持敏銳的觸覺和嗅覺,也要對自然知識(shí)興趣有加,因?yàn)槔硇悦赖嫩欅E要到自然和社會(huì)中去攫取。語文教師對問題的看法要保持冷靜的頭腦,不輕易感情用事,分析要有理智,有邏輯性,有一定的深度和廣度。特別是對散文和議論文的分析,因?yàn)樗鼈冇袊?yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、縝密的論證、精辟的明理。語文教師可以借助各種感覺器官,特別是視覺和聽覺,形象地架起通向理性彼岸的金橋,如從《白楊禮贊》、《荔枝蜜》中挖掘出“自然的人化”傳達(dá)出理性的美學(xué)意蘊(yùn);也可以以非凡的氣度、沉郁的語言、嚴(yán)密的邏輯去點(diǎn)燃課文中清新激烈的理性,如從《談骨氣》、《說謙虛》總結(jié)出處世的道理和為人的情操;也可以山河的秀麗、心境的曠達(dá)、宇宙的浩瀚與文中清新激越的理性合拍,如從《岳陽樓記》體會(huì)作者廣闊的胸襟,從《桃花源記》領(lǐng)略到作者心目中的理想社會(huì)?？傊?語言文學(xué)最具有理性之光,語文教師應(yīng)以科學(xué)那一根牽著情與理的絲線去撥動(dòng)學(xué)生一根根智慧的琴弦。在課堂上只要準(zhǔn)確把握,偶爾點(diǎn)綴課堂,就會(huì)妙趣橫生,回味無窮,讓學(xué)生終身受益。

三、語文課堂教學(xué)要突出言辭美

語言是構(gòu)成文學(xué)作品的基本材料,更是思想的物質(zhì)外殼,它是教師傳道授業(yè)解惑的工具。言為心聲,語言美是教師良好的自我修養(yǎng)的結(jié)果。凡是蘊(yùn)藏真摯感情的人,必然溢于言表,教師是演員,要能扮演不同的角色,把文中之意、文中之情、文中之美用語言淋漓盡致地表現(xiàn)出來,切忌千文一面。教學(xué)藝術(shù)中的言辭之美,是觸發(fā)學(xué)生思維,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生智力的契機(jī),也最有利于學(xué)生口頭能力的提高和書面表達(dá)能力的遷移。因此,教師應(yīng)盡量用新穎、優(yōu)美、恰當(dāng)?shù)母挥懈星樯实脑~匯,結(jié)合自己的語言特點(diǎn),力求新鮮、豐富、生動(dòng)、熟練,激動(dòng)時(shí)要慷慨激昂,振奮人心;歡樂時(shí)要喜形于色,感染于人:悲痛時(shí)要凄厲感人,催人淚下;氣憤時(shí)要滿腔仇恨,怒發(fā)沖冠;平緩時(shí)要給人行云流水之感;明快時(shí)要給人珠光泉流之妙。具體地說應(yīng)從這幾方面做刻苦的追求:

1.音高得當(dāng),音強(qiáng)適中,具有語聲美。音高過高,聲嘶力竭,不斷強(qiáng)刺激,容易產(chǎn)生疲勞感;語音過低,有氣無力,不易聽清,會(huì)使人昏昏欲睡。2.形象生動(dòng),繪聲繪色。語言要精確、精煉、精妙,要將作者文中之情與教者、學(xué)者胸中之情融為一體,才能形成心理共振的場效應(yīng)。3.抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏鮮明,具有旋律美。語速要快慢有間,斷續(xù)適當(dāng),張弛有度。4.幽默、詼諧,妙趣橫生,具有情趣美。幽默的語言能夠活躍課堂氣氛,調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。必要時(shí),憑借臉部表情,手勢力度,做到神形合一。如特級(jí)教師于漪講朱自清的《春》時(shí),用這樣一段話開場:“我們一提到春啊,眼前就仿佛展現(xiàn)出陽光明媚,東風(fēng)浩蕩,綠滿天下的美麗景色;一提到春,我們就會(huì)感到無限的生機(jī),有無窮的力量。所以,古往今來,很多詩人都曾經(jīng)用筆來描繪春天美麗的景色。”這段話繪聲繪色,有景有情,可謂形象精彩,給學(xué)生以美的享受,從而激發(fā)他們主動(dòng)探求和深入鉆研學(xué)問的熱情和興趣。

四、語文課的外在形式有完整有序的結(jié)構(gòu)美

結(jié)構(gòu)美是一種透過時(shí)間的藝術(shù)構(gòu)想,是知識(shí)、智能、情感、語言、氣度的最佳結(jié)合。一節(jié)課就是一出戲,學(xué)生是演員,教師集編劇、導(dǎo)演、演員于一身,是一出戲的總設(shè)計(jì)師。一節(jié)課的順利與否,精彩與否,關(guān)鍵在于教師的編導(dǎo)和演出。教師要充分把握好全局和各要素的關(guān)系,做到主次有序、奇正相關(guān)、節(jié)奏分明、多樣統(tǒng)一。首先、在思維上,能引導(dǎo)學(xué)生按行文脈絡(luò),理清思路,并積極提供契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想和想象。如上《天上的街市》,引導(dǎo)學(xué)生一步步地進(jìn)入詩人聯(lián)想和想象世界:街燈—明星—天上街市—街市上的物品—天河—牛郎織女—自由自在的生活。沿著這樣曲折回環(huán)的思路,學(xué)生很容易進(jìn)入如夢如幻的想像世界。其二,在內(nèi)容的安排上,能突出主體,有張有弛,有虛有實(shí),詳略得當(dāng),表現(xiàn)出穩(wěn)定、均衡、靈活的藝術(shù)統(tǒng)一,正如中國畫,何處潑墨渲染,何處惜墨如金,十分講究。又如欣賞《皇帝的新裝》,作品在皇帝裸體游行時(shí)達(dá)到高潮,老師就要善于渲染,以加深學(xué)生的印象。再如《岳陽樓記》中作者抒發(fā)“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷,教師就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)體味,直至理解透徹。當(dāng)然其他也要把來龍去脈交代清楚,不留任何痕跡和漏洞。第三,在情感的表達(dá)上,教師要?jiǎng)?chuàng)造條件,烘托氣氛,使師生有一種情感默契,并在情感融合上得到鍛煉、升華,正如在電影藝術(shù),充分利用煙火、音響、電腦等道具,使觀眾的感覺器官得到充分感受,情感也隨著得到宣泄,課堂上也應(yīng)如此。當(dāng)然情感的流露要掌握時(shí)間和火候,缺乏情感交流固然不好,感情肆意泛濫也令人無所適從。第四,在板書上,要發(fā)揮語文教師的優(yōu)勢和特長。板書是課堂教學(xué)必要的環(huán)節(jié),是體現(xiàn)教師基本功的窗口。在排版上,能主次明晰,大小變化統(tǒng)一有序;在書寫上,要有扎實(shí)的書寫基本功,力求工整、有力、大方、瀟灑;在色彩搭配上,要對比和諧,賞心悅目,醒目美觀,力求避免雜、亂、花、草,避免學(xué)生引起視覺疲勞。最后,在教態(tài)上,要舉止端正、大方,表現(xiàn)自然適度。

五、語文教師不可或缺氣度美

在這里“氣度”一詞可以理解成氣質(zhì)、度量,而不是狹義上的風(fēng)度、儀表。對于語文教師來說,追求誠實(shí)和諧,善與人相處,堅(jiān)韌文雅,舉止適度,講信和睦,敬志尊賢的境界,就是氣度美?！皩W(xué)高為師,身正為范”,夸美紐斯說過:“教師的職務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生?！边@說明教師只有做到為人師表,才能真正成為學(xué)生效法的表率和學(xué)習(xí)的楷模。因此,語文教師高雅的風(fēng)度儀表和清晰準(zhǔn)確的語言表達(dá)在教育教學(xué)中有著重要的作用。教師的言行是潛移默化地注入學(xué)生心靈與肺腑。教師的智慧、氣質(zhì)、包容、涵養(yǎng)是內(nèi)在的潛質(zhì);教師的表情、手勢、言語、儀容是外在的表象。只有內(nèi)在的潛質(zhì)和外在的表象融于一體,才是神形合一的美。這種美能主宰整個(gè)課堂,牽動(dòng)學(xué)生的思緒,撼動(dòng)學(xué)生的心靈。試想,一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,談吐自如,風(fēng)度翩翩,儀表不凡的教師在講臺(tái)上一站,能吸引多少學(xué)生的目光啊?誰不是洗耳聆聽,生怕錯(cuò)漏一個(gè)字呢?課堂的教學(xué)效果不難想象。相反,一個(gè)語言粗俗淺薄,衣冠不整,蓬頭垢面,不修邊幅的教師,能博得學(xué)生的好感嗎?

“教師是人類靈魂的工程師”,如果說教師是在用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂的話,那么,在學(xué)生體察到你的靈魂之前,他首先看到的是你以包裝靈魂的那些外在的東西——你如何衣著、你怎樣談吐、你走路的姿勢、你表達(dá)喜悅的神情、你的學(xué)識(shí)、你的筆跡……總之,他首先看到的是你的氣質(zhì)、風(fēng)度。語文教師是美的傳播者,只有他具備非凡的人格魅力,他的傳播才有效率,他所傳播的美才有說服力。

法國雕塑家羅丹說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?無論是老師還是學(xué)生,面對幾本看似簡單的語文書本,需要的是“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,更需要的是再創(chuàng)造美的能力。語文新教材包羅萬象,涉及了方方面面的知識(shí)。當(dāng)我們擦亮眼睛,敞開心靈面對它的時(shí)候,將會(huì)深感美不勝收,正如古詩所言:“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的感覺。

參考文獻(xiàn):

[1]關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見.國家教育委員會(huì)1997年10月29日印發(fā)

[2]中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn).2003年2月23日

[3]李如察教學(xué)藝術(shù)論.山東教育出版社,2000年

[4]于漪語文教育藝術(shù)研究會(huì).全國中語會(huì)青年教師研究中心,1999年

[5]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué).教育科學(xué)出版社,第265頁

(責(zé)編 覃亮生)