克己奉公

道孫云在世時(shí)克己奉公，家無(wú)長(zhǎng)物，慮及其家小回鄉(xiāng)后生活困頓，便捐贈(zèng)了十五貫錢，屬下大小官員在他的感召下，紛紛解囊相助。母子三人啟程那天，范仲淹親自送到碼頭，安慰再三。他擔(dān)心孤兒寡母在途中諸多不便，便指派一個(gè)老兵隨船護(hù)送。老兵報(bào)告，一路之上要經(jīng)過(guò)多個(gè)關(guān)隘渡口，恐有官兵敲詐勒索，屆時(shí)如何是好？范仲淹點(diǎn)頭道：“這倒不可不防?！碑?dāng)下令人取來(lái)文房四寶，揮毫寫了一首詩(shī)：“一葉輕舟泛巨川，來(lái)時(shí)暖熱去涼天。關(guān)津若要知姓名，此是孤兒寡婦船?！睍吔慌c老兵?！瓣P(guān)卡如有刁難時(shí)，可

廉潔抒宏愿，克己奉公敞坦懷，許身解放，矢志共和?！本?蔣有泉何處尋共和國(guó)源頭？憶先驅(qū)浴血舍身，撐起南天半壁，其德其魂，誠(chéng)堪同贛水并長(zhǎng)、閩山齊聳；今朝繼革命家前踵，期吾輩感恩奮勇，瞻依北斗七辰，克勤克儉，更大寫著功偉績(jī)、盛世雄篇?！?曾小云憑如山信念，做艱苦斗爭(zhēng)，改制分田，驚天動(dòng)地，星火燎原擔(dān)使命；化似炬光芒，持清廉操守，求真務(wù)實(shí)，舍己為民，嘉聲傳世踐初心。歷風(fēng)雨彌堅(jiān)，信念如磐，乃清正，乃廉潔，乃艱苦不言，奮斗擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流，樹蘇區(qū)模范，竭力為民，

谷文昌涵養(yǎng)了克己奉公的為官品格?？傊谀且鈿怙L(fēng)發(fā)的社會(huì)主義建設(shè)年代，造就了榜樣谷文昌，鑄就了谷文昌精神。谷文昌作為優(yōu)秀的縣委書記，他的精神值得每一位領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)學(xué)習(xí)。不帶私心搞革命的純樸信念。一個(gè)人用什么態(tài)度對(duì)待革命、怎么參加革命？這是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。谷文昌用否定式作出了不二的正確的回答，那就是“不帶私心”。“不帶私心”，鏗鏘而明確表達(dá)了他參加革命的純樸而又堅(jiān)定的革命信心，折射出共產(chǎn)黨人內(nèi)心堅(jiān)定的理想信念光芒。只有不帶私心，才能無(wú)條件接受黨的主張，

要公私分明、克己奉公，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。克己奉公，必須堅(jiān)持公私分明的自覺(jué)。克己奉公基于公私分明。黨員干部有私心不可怕，關(guān)鍵是把好理想信念“總開關(guān)”，用黨性約束人性，形成公私分明的思想自覺(jué)，否則難以樹立正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。因此，我們必須強(qiáng)化三種意識(shí)：一是公仆奉公。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“江山就是人民，人民就是江山”。黨的干部是人民的公仆，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，要與《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》高線對(duì)標(biāo)，做到大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘

版局局長(zhǎng)的他克己奉公，堅(jiān)持在惡劣環(huán)境下開展了很多出版印刷宣傳馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)文件的初創(chuàng)性工作……本書的藝術(shù)特色非常鮮明，表現(xiàn)在記實(shí)思維與審美思維關(guān)系的處理中，實(shí)現(xiàn)了傳記文學(xué)敘事美學(xué)的創(chuàng)新，讓這部傳記文學(xué)與一般的只采用史料、資料以及采訪記錄所寫成的人物傳記區(qū)別開來(lái)。本書的出版不僅出于紀(jì)念和重溫歷史的目的，更是為當(dāng)下提供經(jīng)驗(yàn)。張人亞同志的革命事跡和崇高精神，是激勵(lì)我們開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。作 者：彭素虹出版社：寧波

候給予幫助。克己奉公克己：克制自己。奉公：以公事為重。嚴(yán)格約束自己，一心為公。打抱不平幫助受欺壓的人說(shuō)話或采取某種行動(dòng)。春風(fēng)風(fēng)（fènɡ）人比喻給人以教益或幫助。先人后己首先考慮別人，然后想到自己。誨（huì）人不倦耐心地、不厭倦地教導(dǎo)別人。自告奮勇主動(dòng)地要求承擔(dān)某項(xiàng)艱難的工作。一臂（bì）之力指其中的一部分力量或不大的力量。常用“助一臂之力”比喻給予一點(diǎn)幫助。救死扶傷搶救生命垂危的人，照顧受傷的人，現(xiàn)泛指醫(yī)務(wù)人員的職責(zé)。積善成德常常做好事，就會(huì)形成一種高

候給予幫助。克己奉公 克己：克制自己。奉公：以公事為重。嚴(yán)格約束自己，一心為公。打抱不平 幫助受欺壓的人說(shuō)話或采取某種行動(dòng)。春風(fēng)風(fēng)（fènɡ）人 比喻給人以教益或幫助。先人后己 首先考慮別人，然后想到自己。誨（huì）人不倦 耐心地、不厭倦地教導(dǎo)別人。自告奮勇 主動(dòng)地要求承擔(dān)某項(xiàng)艱難的工作。一臂（bì）之力 指其中的一部分力量或不大的力量。常用“助一臂之力”比喻給予一點(diǎn)幫助。救死扶傷 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人，現(xiàn)泛指醫(yī)務(wù)人員的職責(zé)。積善成德 常常做好

[成語(yǔ)] 克己奉公 ? [釋義] 指控制自己的私欲，以公事為重。形容對(duì)自己要求嚴(yán)格，一心為公。 ? [出處] 《后漢書·銚期王霸祭遵列傳第十》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無(wú)私財(cái)，身衣韋绔，布被，夫人裳不加緣，帝以是重焉?！? ? [大意] 祭遵為人低調(diào)，儉樸廉潔，注重約束自己，事事以公為先，所得賞賜都分給將士，家中沒(méi)有多余的私財(cái)，身穿布衣，蓋粗布被子，妻子也是身穿短衣，這種風(fēng)范，讓皇帝十分敬重。 ? [家風(fēng)故事] 在東漢初期，跟隨

不單單是一位克己奉公的共產(chǎn)黨員，更是樂(lè)于助人的代名詞。每年3月5日這一天，各單位、學(xué)校都會(huì)開展各式各樣的活動(dòng)，但更多的只是一種形式，缺少了人們發(fā)自內(nèi)心的昂揚(yáng)力量。這主要體現(xiàn)在雷鋒精神正在失傳的現(xiàn)狀上。有人仿佛活在自己的世界中，連最基本的微笑都不屑露出，幫助他人竟成了一種負(fù)擔(dān)、一種拖累。在扶起老人前，要先拍照，要求老人證明不是自己碰倒的，才肯出手相助。因?yàn)楹ε卤或_，所以才導(dǎo)致人們看見(jiàn)別人需要幫助時(shí)猶豫不決，害怕遇到“碰瓷”的人，讓自己的名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)受損。對(duì)此，

，先公后私，克己奉公”。共產(chǎn)黨人的權(quán)力姓“公”不姓“私”，把它變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)，是我們今天義不容辭的責(zé)任，也是嚴(yán)以用權(quán)的題中應(yīng)有之義。正本才能清源。黃老戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)得起“兩個(gè)口袋”的考驗(yàn)，和平歲月也經(jīng)得住功名利祿的誘惑。1960年春，時(shí)任河南省軍區(qū)供給部部長(zhǎng)的黃開群，到軍需倉(cāng)庫(kù)養(yǎng)雞廠檢查工作，飼養(yǎng)員拿幾個(gè)雞蛋讓他捎回家給孩子們吃。他連連擺手拒絕：“讓我多吃公家一個(gè)雞蛋，比吃藥都難受?！边@就是共產(chǎn)黨人面對(duì)公與私的抉擇。公正是為官之本、用權(quán)之繩。時(shí)下，少數(shù)黨員干部

[成語(yǔ)] 克己奉公[釋義] 指控制自己的私欲，以公事為重。形容對(duì)自己要求嚴(yán)格，一心為公。[出處] 《后漢書·銚期王霸祭遵列傳第十》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無(wú)私財(cái)，身衣韋绔，布被，夫人裳不加緣，帝以是重焉。”[大意] 祭遵為人低調(diào)，儉樸廉潔，注重約束自己，事事以公為先，所得賞賜都分給將士，家中沒(méi)有多余的私財(cái)，身穿布衣，蓋粗布被子，妻子也是身穿短衣，這種風(fēng)范，讓皇帝十分敬重。[家風(fēng)故事] 在東漢初期，跟隨東漢光武帝劉秀的文臣武將，大多都

工匠精神就是克己奉公，廉潔自律。工匠克己奉公和廉潔自律才能保證產(chǎn)品的精雕細(xì)琢和精品品質(zhì)的上乘。共產(chǎn)黨員的克己奉公和廉潔自律，不僅是自身保持純潔的必要態(tài)度之外，更是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和執(zhí)政黨地位的根基不腐壞不松懈的基礎(chǔ)，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民共同前進(jìn)，取得新勝利的有力保障。常懷律己之心，提高自身防微杜漸的意識(shí)，時(shí)刻保持警覺(jué)性，加強(qiáng)自身思想觀建設(shè)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，保持一名共產(chǎn)黨員的浩然正氣。工匠精神就是循序漸進(jìn)，創(chuàng)新進(jìn)取。三百六十行，行行出狀元。工匠

不單單是一位克己奉公的共產(chǎn)黨員，更是樂(lè)于助人的代名詞。每年3月5日這一天，各單位、學(xué)校都會(huì)開展各式各樣的活動(dòng)，但更多的只是一種形式，缺少了活動(dòng)過(guò)后，人們發(fā)自內(nèi)心的昂揚(yáng)力量。這主要體現(xiàn)在雷鋒精神正在失傳的現(xiàn)狀上。有人仿佛活在自己的世界中，連最基本的微笑都不屑露出，幫助他人竟然還成了一種負(fù)擔(dān)、一種拖累。在扶起老人前，要先拍照，要求老人證明不是自己碰倒的，才肯出手相助。當(dāng)然，這是由于某些地區(qū)個(gè)別人“碰瓷”的行為，導(dǎo)致一些好心人看到需要幫助的人，卻在“扶”與“不扶

不單單是一位克己奉公的共產(chǎn)黨員，更是樂(lè)于助人的代名詞。每年3月5日這一天，各單位、學(xué)校都會(huì)開展各式各樣的活動(dòng)，但更多的只是一種形式，缺少了活動(dòng)過(guò)后，人們發(fā)自內(nèi)心的昂揚(yáng)力量。這主要體現(xiàn)在雷鋒精神正在失傳的現(xiàn)狀上。有人仿佛活在自己的世界中，連最基本的微笑都不屑露出，幫助他人竟然還成了一種負(fù)擔(dān)、一種拖累。在扶起老人前，要先拍照，要求老人證明不是自己碰倒的，才肯出手相助。當(dāng)然，這是由于某些地區(qū)個(gè)別人“碰瓷”的行為，導(dǎo)致一些好心人看到需要幫助的人，卻在“扶”與“不扶

氣，一塵不染克己奉公。壁立千仞，無(wú)欲則剛。黨員干部必須管好自己的“愛(ài)好”和“需求”，不僅在“錢色”等大誘惑面前不動(dòng)搖，更要注重小節(jié)。黨員干部一人干凈則能腳下站得穩(wěn)、腰桿挺得直，問(wèn)心無(wú)愧、光明磊落，說(shuō)話有底氣，做事硬氣，為官正氣；全黨干凈，則風(fēng)清氣正、心齊勁足，政通人和、百業(yè)俱興。上善若水，為政以德。黨員干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升為政之德，以良好的道德情操，自覺(jué)地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“為人民服務(wù)”上來(lái)，堅(jiān)持正道和底線，自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止，守住清貧，耐住寂寞，抵住

氣，一塵不染克己奉公。壁立千仞，無(wú)欲則剛。黨員干部必須管好自己的“愛(ài)好”和“需求”，不僅在“錢色”等大誘惑面前不動(dòng)搖，更要注重小節(jié)。黨員干部一人干凈則能腳下站得穩(wěn)、腰桿挺得直，問(wèn)心無(wú)愧、光明磊落，說(shuō)話有底氣，做事硬氣，為官正氣；全黨干凈，則風(fēng)清氣正、心齊勁足，政通人和、百業(yè)俱興。上善若水，為政以德。黨員干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升為政之德，以良好的道德情操，自覺(jué)地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“為人民服務(wù)”上來(lái)，堅(jiān)持正道和底線，自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止，守住清貧，耐住寂寞，抵住

宋代名臣富弼克己奉公，為官清正，頗有廉聲。《宋稗類鈔·品行》記載，富弼出任樞密使時(shí)，宋英宗趙曙剛登上天子的寶座。趙曙上臺(tái)后，將其父仁宗皇帝的遺留器物，都拿來(lái)賞賜給朝廷重臣。眾臣叩頭感謝領(lǐng)賞之后，一起告退。這時(shí)，趙曙卻喊住了準(zhǔn)備離開的富弼。富弼不知道皇帝要干什么，就留了下來(lái)。這時(shí)，看大臣們都走光了，趙曙命人拿過(guò)幾件官窯瓷器，對(duì)富弼說(shuō)：“這些是我另外賞賜給愛(ài)卿的?！备诲龉蛳聛?lái)：“多謝陛下的關(guān)愛(ài)，但這些東西我不能要?！彼斡⒆谟行┎桓吲d，輕描淡寫地說(shuō)：“這些東西我

人老成持重，克己奉公，為官清正，頗有廉聲。 《宋稗類鈔品行》記載，宋英宗趙曙登基后，把其父仁宗皇帝的遺留器物拿來(lái)賞賜給朝廷重臣，以示恩寵。大臣們叩頭謝恩、領(lǐng)賞告退之后，趙曙卻請(qǐng)時(shí)任樞密使的富弼單獨(dú)留下，特別地多送了他幾件。富弼馬上叩頭謝恩，接著竟然出人意料地予以拒絕。趙曙有些不高興地說(shuō)：“這些東西又不值錢，你沒(méi)有必要推辭??！”富弼懇切地說(shuō)：“雖然東西很微薄，但關(guān)鍵是額外所賜。”素材拓展： 富弼潔身自好，堅(jiān)持原則，拒絕接受額外饋贈(zèng)，就連皇帝的面子也不給，不僅

嚴(yán)以律己，作克己奉公、清正廉潔的表率。要常自省，對(duì)照法紀(jì)條規(guī)自省，對(duì)照群眾利益自省，對(duì)照批評(píng)意見(jiàn)自省，對(duì)照焦裕祿等先進(jìn)典型自省，做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“干凈人”、作風(fēng)上的“正派人”。要自覺(jué)接受來(lái)自方方面面的監(jiān)督。四是謀事要實(shí)，作遵循規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的表率。要在深入調(diào)研中務(wù)實(shí)謀事，在上下結(jié)合中科學(xué)謀事，在去“偽”存“真”中審慎謀事，在踐行宗旨中為民謀事。五是創(chuàng)業(yè)要實(shí)，作腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的表率。要在真抓實(shí)做上下功夫，在敢于擔(dān)當(dāng)上下功夫，在開拓創(chuàng)新上下功

、以德服人、克己奉公的精神不正是我需要學(xué)習(xí)和效仿的嗎？我驚嘆于你橫溢的才華。你的口才超群，舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)得江東群臣沒(méi)有還嘴之力，一個(gè)個(gè)成為“口”下敗將。三氣周瑜、罵死王朗、收服姜維，你的口才無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閃耀著炫目的光輝。你的文學(xué)造詣也令人稱贊。你喜歡吟詩(shī)作對(duì)，你的《出師表》《誡子書》更是被后人奉為經(jīng)典千古傳誦。偶像是每個(gè)人心中的光明。你——諸葛亮，就是我心中的明燈。合上《三國(guó)演義》，你，我的偶像，手持羽扇，再次向我走來(lái)。

宋代名臣富弼克己奉公，為官清正，頗有廉聲。富弼出任樞密使時(shí)，宋英宗趙曙剛登基。趙曙上臺(tái)后，將其父仁宗皇帝的遺留器物，都拿來(lái)賞賜給朝廷重臣。眾臣叩頭謝恩之后，一起告退。這時(shí)，趙曙卻喊住了準(zhǔn)備離開的富弼：“富愛(ài)卿，你留一下。”富弼不知道皇帝要干什么，就留了下來(lái)。這時(shí)，趙曙命人拿過(guò)幾件官窯瓷器，對(duì)富弼說(shuō)：“這些是我另外賞賜給愛(ài)卿的?！备诲龉蛳聛?lái)：“多謝陛下的關(guān)愛(ài)，但這些東西我不能要。”趙曙輕描淡寫地說(shuō)：“這些東西我多的是，你沒(méi)有必要推辭！”富弼懇切地說(shuō)：“東西雖

；德才兼?zhèn)洌?span id="j5i0abt0b" class="hl">克己奉公；有愛(ài)心班主任工作是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，但這種創(chuàng)造不是為所欲為，而是在深刻認(rèn)識(shí)外部環(huán)境給自己提供的條件和工作對(duì)象特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以新的觀念、新的思維方式、新的工作方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。班主任是班主任工作的主體和施動(dòng)者，一個(gè)班級(jí)的成功與否，從根本上說(shuō)是班主任來(lái)決定，班主任在時(shí)代不斷發(fā)展的前景中，要不斷更新自己的觀念和思維方式來(lái)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。初中班主任因其所面臨的對(duì)象的特點(diǎn)，而使其工作更具有更復(fù)雜和艱辛的性質(zhì)特征

據(jù)理力爭(zhēng)以及克己奉公為官之道，分析其能夠周旋于當(dāng)黨爭(zhēng)的原因。[關(guān)鍵詞]黨爭(zhēng)；中立；據(jù)理力爭(zhēng)；克己奉公黨爭(zhēng)是中國(guó)封建專制制度的固有頑疾，指官員因政見(jiàn)不合或?yàn)楦髯缘恼卫娑Y(jié)成黨派，并為實(shí)現(xiàn)自己的政治目的，通過(guò)各種手段相互傾軋。在中國(guó)歷史上，明代黨爭(zhēng)尤盛，而晚明更是達(dá)到了登峰造極的地步。明朝末期，由于國(guó)庫(kù)空虛、邊疆戰(zhàn)事吃緊、農(nóng)民起義此起彼伏以及嚴(yán)重的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使得歷時(shí)萬(wàn)歷、泰昌、天啟、崇禎、弘光五朝的朋黨之爭(zhēng)也更為黑暗復(fù)雜?！啊肚迨雷鎸?shí)錄》卷二十載攝

位八年，一貫克己奉公，修縣署時(shí)率先捐出養(yǎng)廉銀1000兩；厲行政務(wù)公開，建學(xué)署文廟募集捐款后，嚴(yán)令“此款動(dòng)用，涓滴為公”；敢于懲奸治貪，為受到貪官污吏欺壓的村民主持公道。他任職期間，所經(jīng)諸事，無(wú)不面碑靜思，捫心自問(wèn)。調(diào)任新職時(shí)，百姓“復(fù)省預(yù)留”，舍不得勤政清廉的知縣離開。光緒十年（1884年）七月，張?jiān)葡樵诳h署建成后，滿懷感慨地撰寫了“問(wèn)心碑”碑文，并請(qǐng)來(lái)工匠鐫刻成石碑，立于縣署大堂之前。碑眉刻著“克勤克儉”，碑文上首兩個(gè)大字“問(wèn)心”，正文大意是：“問(wèn)心無(wú)愧

自律揚(yáng)正氣，克己奉公人民才滿意。三大紀(jì)律我們要做到，八項(xiàng)注意也不能忘記。第一基層調(diào)研重實(shí)際，輕車簡(jiǎn)從解決真問(wèn)題。第二轉(zhuǎn)變會(huì)風(fēng)求實(shí)效，精簡(jiǎn)控制活動(dòng)和會(huì)議。第三改進(jìn)文風(fēng)“短實(shí)新”， 文件簡(jiǎn)報(bào)減量求精細(xì)。第四外出考察要從簡(jiǎn)，奢侈鋪張必須要摒棄。第五警衛(wèi)工作不擾民，低調(diào)出行愛(ài)民放第一。第六新聞采訪要規(guī)范，宣傳報(bào)道短小又有力。第七文稿發(fā)表嚴(yán)把關(guān)，署名題詞千萬(wàn)要注意。第八厲行節(jié)約不浪費(fèi)，廉潔從政一定要牢記。改進(jìn)作風(fēng)人人要自覺(jué)，互相監(jiān)督切莫違反了。黨的紀(jì)律條規(guī)要記清，人

、踏實(shí)工作、克己奉公，盡快熟悉市人大及其常委會(huì)的相關(guān)工作規(guī)范，增強(qiáng)法治思維，帶頭踐行法治，堅(jiān)持不懈地推動(dòng)憲法和各項(xiàng)法律法規(guī)的實(shí)施，努力提高依法履職的能力和水平。權(quán)為民所授，責(zé)為民所擔(dān)。我將真誠(chéng)接受黨的考驗(yàn)和群眾的監(jiān)督，做人坦誠(chéng)清白，做事盡心盡力，改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，為充分發(fā)揮市人大及其常委會(huì)作為地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用作出自己的努力；我要始終把維護(hù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為全面推進(jìn)上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民主法制建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)

、執(zhí)政為民、克己奉公、廉潔從政。帶領(lǐng)兩委班子成員與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取。在保持穩(wěn)定的同時(shí)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為十三頃村又好又快的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。加大招商引資的力度，合理利用村集體現(xiàn)有的資源，努力增加村集體的經(jīng)濟(jì)收益2011年十三頃村在崔家偉書記的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)利稅2400萬(wàn)元，村集體純收入6200萬(wàn)元；為全村152位退休人員每人每月發(fā)放500元養(yǎng)老金；春節(jié)補(bǔ)助每人1400元；中秋節(jié)和春節(jié)期間為全村每人發(fā)放花生油4桶、米、面各一袋，并且每年組織退休人員外出旅

宋代名臣富弼克己奉公，為官清正，頗有廉聲。《宋稗類鈔品行》記載，富弼出任樞密使時(shí)，宋英宗趙曙剛登上天子的寶座。趙曙上臺(tái)后，將其父仁宗皇帝的遺留器物，都拿來(lái)賞賜給朝廷重臣。眾臣叩頭感謝領(lǐng)賞之后，一起告退。趙曙卻單獨(dú)請(qǐng)富弼留下，又在慣例之外，特別賞賜他幾件器物。富弼先叩頭謝恩，然后就堅(jiān)決推辭不接受這份額外的賞賜。趙曙有些不高興，輕描淡寫地說(shuō)：“這些東西又不值什么錢，你沒(méi)有必要推辭呀!”富弼懇切地說(shuō)，“東西雖然很微薄，但關(guān)鍵是額外所賜。大臣接受額外的賞賜而不謝絕

要吃苦耐勞、克己奉公、以身作則。這樣，才能讓其他人心悅誠(chéng)服、聽從指揮。其次，班組長(zhǎng)要在管理上下功夫，教育班組職工認(rèn)真執(zhí)行各種規(guī)章制度，遵守勞動(dòng)紀(jì)律。在工作上，班組長(zhǎng)對(duì)每一項(xiàng)操作，每一道工序都要親自過(guò)問(wèn)，帶領(lǐng)大家做好危險(xiǎn)點(diǎn)的預(yù)控及防范措施，確保萬(wàn)無(wú)一失。同時(shí)，對(duì)于那些違章違紀(jì)，敢越“雷池”的人一定要按規(guī)處罰，做到一視同仁，絕不姑息。班組長(zhǎng)只有“嚴(yán)管厚愛(ài)”，才能帶出優(yōu)秀的一班人，只有用誠(chéng)意去關(guān)愛(ài)班組的每個(gè)職工，讓他們得列集體的溫暖，才能使班組成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的