一方水土

廣東 盧茜雅指導(dǎo)老師 譙 麗Saltwater Song is traditional folk music in Zhongshan which enjoys great popularity among Tanzhou,Sanjiao,Minzhong and other towns.The origin of Saltwater Song can be traced back to the late Ming and early Qing dynas

被大眾熟悉。一方水土養(yǎng)育一方人，一方人反哺一方水土，家鄉(xiāng)與人的聯(lián)結(jié)越來越緊密。我們不禁要問：一個(gè)人什么時(shí)候最思念家鄉(xiāng)？去了很多大城市的丁真坦言，還是最喜歡家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉兴男●R珍珠。所有的鄉(xiāng)愁都來自遙遠(yuǎn)的地方，離開故鄉(xiāng)越久，深埋在心底的那份鄉(xiāng)愁越濃，因?yàn)槟抢镌心贻p的父母，年幼的我們，童年的伙伴和青春的愛戀。“離鄉(xiāng)—思鄉(xiāng)—返鄉(xiāng)”，這是一個(gè)帶有人類生存哲學(xué)的共同軌跡，細(xì)品“家鄉(xiāng)”二字始終浸透著一種動(dòng)人情感，是無論走多遠(yuǎn)、飛多高都想要回去的地方。在文學(xué)創(chuàng)作中

動(dòng)的眼眸照進(jìn)一方水土，更照亮往日崢嶸歲月年輪湮沒你閃耀的光澤煙塵之下，蔓草叢生的荒野寂靜著殘破的軀體，遺棄的苦澀把顏色沉淀，憑風(fēng)霜侵蝕我們是你遺落現(xiàn)世的孩子在溪畔搜尋你黯淡千年的絕世容顏把殘瓦碎礫小心翼翼地拼合，讓光影重疊那每條裂縫仿佛彎曲著悲和喜的弧度用無聲符文拓出一行行沾滿興衰的記憶捧著你在手心的冰涼，惋惜這灰土窮山怎能配得起你的高貴可那躺在塵埃里的你們卻又這般和諧生于斯，長于斯，而葬于斯才是屬于你最好的安排或許，知道了來路，也就懂得了歸宿

有心記錄下這一方水土人的日常生活種種。這片土地，是我心里的大家鄉(xiāng)，以這份天然的親切，行行重行行，拍攝不停。日光下的這些片段一再上演，似乎存在很久了，又似乎在這個(gè)時(shí)代即將消失。帶著這樣一份預(yù)感，開始有意識(shí)地記錄下這些生活中再平凡不過的光景。很可能，我們?cè)诙曛?，忽然回看，才?huì)恍然明了它們的價(jià)值所在。我們的國家，我們的時(shí)代，如此迅猛地變化著，不管我們以什么樣的心情來面對(duì)這一切，不得不說，這確是攝影人的好時(shí)代。因?yàn)閿z影是上好的保存記憶的手段之一，直觀極了，

是水的化身。一方水土，養(yǎng)育一方人。江南的水滋養(yǎng)著小鎮(zhèn)的一戶戶人家。水，還陪伴著詩人。在朝陽的照耀下，遼闊的水面波光粼粼，透著一種靜謐的意境，美得不真實(shí)。詩人佇立在河畔，于是就有了“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。那位伊人是否身姿綽約，巧笑倩兮、美目盼兮？“清風(fēng)徐來，水波不興?！碧K軾與友人泛舟于赤壁之下，舉樽對(duì)飲，互訴衷腸。兩人在船舫中宿了一夜，不知“東方之既白”。我久久地立在水邊，感受著一種閱盡滄桑的遼闊，享受著這一份孤獨(dú)。我向水傾訴，它是那么寬

寧靜，還是這一方水土有別于其它風(fēng)景？她在一瀉千里的長路上慢下來、慢下來。在重重的山巒間慢下來，在九曲回腸的河道上慢下來。慢下來以每秒800立方米的流速，去叩擊我的心岸。慢是一種態(tài)度，是不想錯(cuò)過兩岸的莊稼和人。慢下來，才發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)女人、一個(gè)母親。慢下來，才發(fā)現(xiàn)自己有女人玲瓏的曲線和蜿蜒身材。慢下來，才可以享受一個(gè)母親千回百轉(zhuǎn)的柔腸，一顆愛美的心。敬她、愛她，但我的故鄉(xiāng)卻留不住她繼續(xù)奔流的腳步?！扒Ю锛瘟辏何鋭僮铋L”，我的故鄉(xiāng)只留下了她117公里的深情和纏

是水的化身。一方水土，養(yǎng)育一方人。江南的水滋養(yǎng)著小鎮(zhèn)的一戶戶人家。水，還陪伴著詩人。在朝陽的照耀下，遼闊的水面波光粼粼，透著一種靜謐的意境，美得不真實(shí)。詩人佇立在河畔，于是就有了“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。那位伊人是否身姿綽約，巧笑倩兮、美目盼兮？“清風(fēng)徐來，水波不興?！碧K軾與友人泛舟于赤壁之下，舉樽對(duì)飲，互訴衷腸。兩人在船舫中宿了一夜，不知“東方之既白”。我久久地立在水邊，感受著一種閱盡滄桑的遼闊，享受著這一份孤獨(dú)。我向水傾訴，它是那么寬

不息的炙熱。一方水土一方食，食物塑造的，不僅是身體，還有情感。少年，狼吞虎咽的多，青春似野馬，天地遼遠(yuǎn)哪里肯耽在了嘴上工夫。食物，沒有了咀嚼，就無法遇見其中的靈魂。老來，卻起了眷念，好花插一枝，好酒吃三盞，細(xì)嚼慢咽抵達(dá)食物的靈魂，要把那沉睡一方水土的記憶喚醒。有人說，人所習(xí)慣且對(duì)之帶有感情的食物，總是小時(shí)候吃過的東西，其實(shí)，食物的味道，便是一方水土的情味。一方水土借助食物往來，鄰里瓜棗相贈(zèng)，親朋杯盞交錯(cuò)，情意恩義借路相逢，也就有了地緣，一個(gè)民族觸地生根?；?/div>

思維與智慧·上半月 2019年12期2019-12-23

不息的炙熱。一方水土一方食，食物塑造的，不僅是身體，還有情感。少年，狼吞虎咽的多，青春似野馬，天地遼遠(yuǎn)哪里肯耽在了嘴上工夫。食物，沒有了咀嚼，就無法遇見其中的靈魂。老來，卻起了眷念，好花插一枝，好酒吃三盞，細(xì)嚼慢咽抵達(dá)食物的靈魂，要把那沉睡一方水土的記憶喚醒。有人說，人所習(xí)慣且對(duì)之帶有感情的食物，總是小時(shí)候吃過的東西，其實(shí)，食物的味道，便是一方水土的情味。一方水土借助食物往來，鄰里瓜棗相贈(zèng)，親朋杯盞交錯(cuò)，情意恩義借路相逢，也就有了地緣，一個(gè)民族觸地生根?；?/div>

思維與智慧 2019年23期2019-12-13

●陳慶貴一方水土養(yǎng)一方人，大抵強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人的影響。其實(shí)，人與環(huán)境之間雙向互動(dòng)，環(huán)境能影響改變?nèi)?，人也能影響改變環(huán)境。按照達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)，所有生物物種，皆由少數(shù)共同祖先經(jīng)過長期自然選擇過程演化而成，乃物競天擇適者生存結(jié)果。也就是說，一方水土養(yǎng)一方人，更多強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)人自然屬性和生物特征影響。而社會(huì)現(xiàn)實(shí)則反復(fù)驗(yàn)證，一方人文環(huán)境不同，將影響和決定一方人精神氣質(zhì)和文化性格差異，進(jìn)而傳導(dǎo)反作用于一方自然環(huán)境，我謂之一方人養(yǎng)一方水土?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜下》名篇

的夜里守護(hù)著一方水土當(dāng)我在廣袤的田野里哼唱您的贊歌當(dāng)我在飄揚(yáng)的國旗下向您敬禮我的祖國我不知道怎樣向您訴說您是我一生的仰望藏青色的警服，是您賦予我光榮的使命呼嘯的警笛，是您給予我向一切違法犯罪開戰(zhàn)的勇氣我很慶幸可以用一腔熱血披荊斬棘成為您手中收割黑暗的一束火把數(shù)不清的前輩先烈們用生命述說著對(duì)您深沉的愛意更有如我一般的青年警察用平凡續(xù)寫著對(duì)您無悔的忠誠我很慶幸可以用平淡的守護(hù)成為您懲惡揚(yáng)善的一塊盾牌滄海桑田您曾歷經(jīng)千帆仍聳立在世界之巔狂風(fēng)暴雨您卻堅(jiān)定不移護(hù)佑著

一方水土養(yǎng)育一方人，藥材生長的地理環(huán)境不同，造就了藥材功效上的差異。 ? 廣西蒼梧縣全年平均氣溫22℃左右，陽光充足，因此也成就了此地的道藥材——肉桂。 ? 肉桂全身都是寶，在廚房中用來燉肉，可以增加菜肴的芳香;在中醫(yī)中，拿來用藥可以治療疾病。 ? 肉桂和桂皮雖然是一個(gè)東西，但桂皮一般比較薄，一般廚房食用，肉桂皮比較厚，一般用作藥用，而且皮越厚，藥效成分就越高，其中上百年的板桂是肉桂中的上品。（據(jù)央視9.23訊）

陳慶貴一方水土養(yǎng)一方人，大抵強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人的影響。其實(shí)，人與環(huán)境之間雙向互動(dòng)，環(huán)境能影響改變?nèi)?，人也能影響改變環(huán)境。按照達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)，所有生物物種，皆由少數(shù)共同祖先經(jīng)過長期自然選擇過程演化而成，乃物競天擇適者生存結(jié)果。也就是說，一方水土養(yǎng)一方人，更多強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)人自然屬性和生物特征影響。而社會(huì)現(xiàn)實(shí)則反復(fù)驗(yàn)證，一方人文環(huán)境不同，將影響和決定一方人精神氣質(zhì)和文化性格差異，進(jìn)而傳導(dǎo)反作用于一方自然環(huán)境，我謂之一方人養(yǎng)一方水土。《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》名篇《

地下水污染的可怕之處在于，一旦污染形成，要想修復(fù)就要花費(fèi)極大的財(cái)力物力，更重要的是，需要花費(fèi)相當(dāng)長的時(shí)間。曾有外媒報(bào)道說：“如果你覺得中國的空氣臟，你應(yīng)該去看看那里的水?！苯┠陙?，隨著水污染問題頻發(fā)，人們對(duì)“生命之源”的安全性也越來越關(guān)注。可是，隨著城市污水與垃圾、工業(yè)廢水、農(nóng)藥化肥的滲透，加之不法企業(yè)的偷排濫排，我國地下水正面臨著嚴(yán)峻的污染問題。有些人認(rèn)為，地下水是取之不盡、用之不竭的。但實(shí)際上，地下水一旦被污染，就極難恢復(fù)。地下水保護(hù)迫在眉睫。地下水

般的聲響。看一方水土，被一方水土營養(yǎng)，觀秋野被故土野菊滋潤。歲月復(fù)年輪，庭院深幾許？遍野黃花，風(fēng)骨霜艷無重?cái)?shù)……滄桑觀花花不語，枝頭抱香秋千去。菊以它不爭的從容開在晚秋，默契著思想者和隱士的情懷。思想者的沉默如菊，也昭示著一種精神力量；而無知者的喋喋不休，卻暴露出內(nèi)心的蒼白。野菊寂寞而不失望，孤獨(dú)但仍從容，這是野菊的涵養(yǎng)，也是野菊的風(fēng)度。對(duì)野菊的鐘愛，是我對(duì)庸俗社會(huì)關(guān)系的一種逆動(dòng)，也是一種物我兩化的沖動(dòng)和實(shí)踐，更是我心靈全部的最終皈依。境生情，情生心，心生

一方人養(yǎng)一方水土歷史上，從柘榮走出去的歷代文化名人，也先后流傳下來許多傳承千年的家風(fēng)古訓(xùn)和崇孝至德的感人故事。兄友弟恭的明朝重臣游樸、尊師盡孝的明朝開國功臣袁天祿、守節(jié)不移的千古廉吏陳桷、鋪橋造路的明朝慈善家鄭宗遠(yuǎn)等歷史名人的孝德故事，馬仙的孝道文化，給柘榮人的生活帶來了深遠(yuǎn)影響，至今仍被人們廣為傳頌。在柘榮這個(gè)風(fēng)情翹楚之地，其深厚的歷史人文獨(dú)秀于八閩，人們常說一方水土養(yǎng)育一方人，但對(duì)柘榮卻還有另一種解讀：是一方人養(yǎng)一方水土，是柘榮的人文底蘊(yùn)涵育了這一方有

5年時(shí)間對(duì)“一方水土養(yǎng)不起一方人”地方的建檔立卡貧困人口實(shí)施易地扶貧搬遷，力爭“十三五”期間完成1000萬貧困人口的搬遷任務(wù)。147.9萬家到2015年10月底，全國農(nóng)民合作社數(shù)量達(dá)147.9萬家，比2014年底增長15.5%;入社農(nóng)戶9997萬戶，覆蓋全國41.7%的農(nóng)戶，各級(jí)示范社超過13.5萬家。40個(gè)近日，北京市平谷區(qū)、天津市薊縣、河北省三河市和興隆縣召開聯(lián)席會(huì)議，京津冀四地黨政一把手及相關(guān)部門主管共同座談，在生態(tài)環(huán)境、交通設(shè)施、旅游休閑等領(lǐng)域簽署

靈，滋養(yǎng)了這一方水土。它是鳥類、動(dòng)物的天堂，更是人們宜居的地方。我愛家鄉(xiāng)的滹沱河。我們要像保護(hù)眼睛一樣，保護(hù)它、愛護(hù)它。（指導(dǎo)教師：王春玲）大臉貓留言板一方水土養(yǎng)育一方人。每個(gè)人的家鄉(xiāng)都不盡相同，但是又有其共同點(diǎn)。習(xí)作中的滹沱河滋養(yǎng)了靈壽這一方水土，是當(dāng)?shù)氐摹澳赣H河”。QQ糖們，你的家鄉(xiāng)有沒有這種標(biāo)志性的河流湖泊，或者別的景觀？寫出來，PK一下吧！

?如果沒有一方水土，誰能欣賞到“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的自然畫卷？如果沒有一方水土，誰能實(shí)現(xiàn)“春種一粒粟，秋收萬顆子”的美好夢想？水土雖然樸實(shí)無華，卻孕育了美好的生命，難怪人們總會(huì)深情地感嘆：土能生萬物，地能長黃金。 ?請(qǐng)以“腳踏一方水土”為話題，寫一篇文章。 ?要求：①立意自定，標(biāo)題自擬;②可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象等;③800字左右，如寫詩歌，不少于20行; ④不得透露考生的個(gè)人信息。【寫作指導(dǎo)】 ?一、尋找