靜美

大 精微 通會 靜美論“美”，必然是哲學(xué)性的，形而上的，所以從這個角度來說，書法之“美”和“美育”與其他藝術(shù)并無相異，但同時書法是非常獨特的，具有突出的中國文化品性，是體悟和踐行中國文化藝術(shù)精神的一個極好“門徑”，是傳承中國文化藝術(shù)精神的載體。所以，書法美育在很多方面又是獨特的。書法美育從哲學(xué)層面的共性和藝術(shù)的獨特性上來說，是“廣大”而“精微”的。書法美育的“廣大”。書法美育之“廣大”，第一層含義在于書法美通于“道”?！吨杏埂吩唬骸熬幼鸬滦远绬枌W(xué)，致廣

鄭殿興“追求靜美”，乃唐代高僧玄奘之言——倘要說清事兒的來龍去脈，得從唐太宗李世民命他還俗做官說起了。貞觀19年，去印度取經(jīng)的唐玄奘回到長安。三年后，在佛經(jīng)翻譯剛剛?cè)〉秒A段性成果時，唐太宗忽命他還俗做官：任禮部侍郎——“外交部副部長”的干活。玄奘一聽就急了，堅拒了！唐太宗見狀，也急了，質(zhì)問他：“是朝廷的事情重要，還是佛家的事情重要？再說，那些翻譯經(jīng)書的高僧們已經(jīng)很熟悉翻譯事物了，輕車熟路，你還怕他們做不好嗎？”玄奘也不客氣，回答是振振有詞，大有翻譯佛經(jīng)舍我

禎祥史續(xù)書。秋葉靜美歲月如梭，不知不覺中，又是一年“不覺初秋夜?jié)u長，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼””出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛”“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜”的時節(jié)。星期天用不著匆匆忙忙地應(yīng)付工作中的雜七雜八事務(wù)，可以一門心思做些自己想做的事情。本想寫點什么的，可一時也不知從何處落筆。便打開電視讓自己在那些動感畫面的沖擊下凝思。此刻可以聽到窗外陣陣秋風(fēng)掠過，也可以看到飛鳥鳴囀劃過天空那瞬間的清澈。隨著深沉低徊的音樂、一片山水的舞動、幾朵彩云的飄逸，熒屏上閃出了“

。關(guān)鍵詞：山河 靜美 生活化 人性電影《山河故人》里的畫面很美，每一幀鏡頭都是純凈的，耐人尋味。沒有華麗的色彩，但那明晰的青灰色，灰白色是那樣的讓人沉靜，那樣迷人，帶著洗滌、過濾后的懷舊味道。賈樟柯依舊用他細(xì)膩含蓄的真情征服了觀眾，這份沉湎于心底的感情在時代的巨流里宏大，命以“山河”。一、生活化的情感見過很多種故事的表述方式，傳奇式、巧合式、懸疑式、多線索式，它們似乎都有一個共同點，那就是力圖把故事講成一條完整嚴(yán)密的線，有頭有尾、有因有果、邏輯嚴(yán)密、起伏勾

0）遼寧省沈陽市靜美小學(xué)四年級四班 寧思瑤三歲那年夏天，我和媽媽、姥姥一起去海邊玩。我第一次看海，興奮地在海灘上跑來跑去，在沙灘上留下了一串串小腳印。在紅彤彤的朝陽里，我的臉上滿是幸福。媽媽突然喊起來：“看，小魚！”我連忙跑過去，只見淺水區(qū)里有一條一寸多長的小魚。媽媽小心翼翼地把手伸入水中，迅速捧起小魚。哇！抓到了！媽媽把它放進(jìn)沙坑里，然后在沙坑里填滿水。我在一旁興奮地拍手笑?？墒牵^了一會兒，小魚肚皮朝上浮了起來。我嚇得大哭起來，說：“小魚淹死了！小魚淹

蜜意，好一片朦朧靜美。夜更靜了，人們不出門了；忙碌了一天的小蜜蜂伴著月光也回到了家；可愛的小狗在月光的輕撫下進(jìn)入了甜甜的夢鄉(xiāng)；美麗的鳥媽媽蜷在窩里看護(hù)著鳥寶寶……可是有一些小家伙，它們既沒有回家，也沒有進(jìn)入夢鄉(xiāng)，它們就是夜場音樂家——蛐蛐兒。它們在給月亮伴奏呢。月亮傾聽著這天籟，恬靜的臉上露出了笑容。和著蛐蛐兒們的伴奏，月亮輕輕地邁步。瞧，她來到了樹梢，柳樹便就著這大燈籠翩翩起舞；楊樹也搖擺手臂，扭動腰身，打起節(jié)拍：“嘩嘩、嘩嘩……”夜幕下，陣陣芳香彌漫，

蜜意，好一片朦朧靜美。夜更靜了，人們不出門了；忙碌了一天的小蜜蜂伴著月光也回到了家；可愛的小狗在月光的輕撫下進(jìn)入了甜甜的夢鄉(xiāng)；美麗的鳥媽媽蜷在窩里看護(hù)著鳥寶寶……可是有一些小家伙，它們既沒有回家，也沒有進(jìn)入夢鄉(xiāng)，它們就是夜場音樂家——蛐蛐兒。它們在給月亮伴奏呢。月亮傾聽著這天籟，恬靜的臉上露出了笑容。和著蛐蛐兒們的伴奏，月亮輕輕地邁步。瞧，她來到了樹梢，柳樹便就著這大燈籠翩翩起舞；楊樹也搖擺手臂，扭動腰身，打起節(jié)拍：“嘩嘩、嘩嘩……”夜幕下，陣陣芳香彌漫，

□ 圖/六郎靜美瀘沽湖 驚艷世界的“高原明珠”The Quiet and Beautiful Lugu Lake, A “Plateau Pearl” Captivates the World□ 圖/六郎碧水青山，高空白云與碧波如鏡的湖面，構(gòu)成一幅山水畫。瀘沽湖位于川滇交界處的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，距西昌市258公里，宛如一顆潔白無瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國的西南部。瀘沽湖被當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕，是四川的第一大天然淡

楠綠蝴蝶夏立楠1靜美醒來時天還沒有亮，她躺在床上，偌大的窗戶沒有拉窗簾，屋外昏黃的燈光透了進(jìn)來。剛才的夢是什么？靜美竭力回憶，可是怎么也想不起來。她明明記得，剛才丈夫就出現(xiàn)在她的夢里，他好像說了些什么，他說了什么呢。靜美這樣想著，又昏昏沉沉地睡著了。早上再次醒來時，她已經(jīng)做完了第二個夢，這個夢和第一個夢毫無關(guān)聯(lián)，可這個夢又是什么呢，她也不記得了。她在夢里面好像還很清醒地叮囑自己，一定要記住這些畫面，一定要記住夢里的人說的話，現(xiàn)在卻什么都忘了。她站在鏡子前刷

，秋葉其實是一種靜美的離開。感知這種靜美需要一種安寧的心態(tài)，而這種心態(tài)似乎是從古至今的人們所稀缺的。滿樹枝葉由綠變黃、逐漸枯萎乃至飛舞飄零，這是自然的鐵律，是必然的過程。生就是生，死就是死，我們無從改變，也不必留連。如果能以必然的心態(tài)去看待秋天，也就無所謂悲傷；如果能以必然的心態(tài)去度過秋天，也就不會感到落寞。其實，世間真摯的感情并不都是轟轟烈烈的，深邃內(nèi)斂的更寬廣綿長，靜謐無聲的更蘊涵力量。這就像秋天的清風(fēng)，吹散了酷暑，冷卻了狂熱，迎來了理智和成熟；這就像

夏立楠1靜美醒來時天還沒有亮，她躺在床上，偌大的窗戶沒有拉窗簾，屋外城市昏黃的燈光透了進(jìn)來。剛才的夢是什么？靜美竭力回憶，可是怎么也想不起來。她明明記得的，剛才丈夫就出現(xiàn)在她的夢里，他好像說了些什么，他說了什么呢。靜美這樣想著，又昏昏沉沉地睡著了。早上再次醒來時，她已經(jīng)做完了第二個夢，這個夢和第一個夢毫無關(guān)聯(lián)，可是這個夢又是什么呢，她也不記得了。她在夢里面好像還很清醒地叮囑自己，一定要記住那些畫面，一定要記住夢里的人說的話，現(xiàn)在卻什么都忘了。她站在鏡子前刷

遮掩不住如月般的靜美目光。再次醒來，已是深夜，大家都已經(jīng)入睡。拿起床邊的水，依然有絲絲余溫。望向窗外的月亮，映過天際，照在回家的小路上，反射到我的床邊，劃過一道完美的弧線。那光明亮而不刺眼，詮釋了世間無言的愛。低頭看著杯中倒映著的一束柔美的光亮，時而朦朧，時而清晰?？粗?，望著，我豁然開朗?，F(xiàn)在我仍記得那晚靜美、柔和的月光，雖然每個夜晚都有月亮，但那輪月卻永遠(yuǎn)在那個帷幕下，淡淡地散著屬于自己的明光。今天，我再次走在回家的小路上，月光如水般地傾瀉下來，靜美、柔

美。意境美是一種靜美，需要靜靜體會，從而構(gòu)建靈動的散文閱讀教學(xué)。關(guān)鍵詞： 初中語文 散文閱讀 靜美散文閱讀的重要性不僅在于其必修的教育價值，更體現(xiàn)在其獨有的語言文學(xué)魅力。因此，對散文的閱讀教學(xué)不能采取“填鴨式”或“灌輸式”的教育方法，而是要給予學(xué)生足夠的思考和實踐的空間，從而讓學(xué)生感受散文的意蘊，激發(fā)學(xué)生對散文的興趣。這就需要教師引領(lǐng)學(xué)生感受散文的意境，在深入意境中靜靜聆聽作者的心聲，讓散文意境的靜美成為靈動的語文課堂。一、抓住特征，體味情趣教師在語文教學(xué)

詞】茶道 人道 靜美傳說一千八百多年前，布朗人在面對族人受到瘟疫席卷的時候，偶然看到了茶的醫(yī)療效用，用它拯救了這個民族。從此每年的4月16日、17日，布朗人會舉行大型的茶祭，在山頂呼喚他的名字……一片樹葉隨風(fēng)飄入水中，改變了水的味道，但是來自同一片葉子，卻能調(diào)出千變?nèi)f化的香。據(jù)史料記載，早在公元前兩千七百多年前，茶就已經(jīng)在中國這片神秘的土地上被發(fā)現(xiàn)，隨著文人飲茶之興起，茶從古老文化中的醫(yī)學(xué)價值脫離出來作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的、社會作用。茶從

；時光安然，人生靜美。靜，本義為松開爭奪的手去看藍(lán)天，后引申為踏實而安祥。世界從來寧靜，浮躁的是人心。人浮躁在大千世界，花寧靜在大地懷抱。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花寧靜而淡雅。欲望、浮躁與寧靜南轅北轍。工作，沒有最好，只有更好，欲望的鞭子將人抽成一只高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，怎么能體味出工作的樂趣？一日三餐，吃著碗里的，望著盆里的，再美的佳肴，又怎能吃出滋味？人生苦短，到頭來，欲望太多的人，得到的將不是夢寐以求的結(jié)果。寧靜，是滋養(yǎng)心靈的一方沃土，人生的起起落落因

;時光安然，人生靜美。靜，本義為松開爭奪的手去看藍(lán)天，后引申為踏實而安祥。世界從來寧靜，浮躁的是人心。人浮躁在大千世界，花寧靜在大地懷抱。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花寧靜而淡雅。欲望、浮躁與寧靜南轅北轍。工作，沒有最好，只有更好，欲望的鞭子將人抽成一只高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，怎么能體味出工作的樂趣？一日三餐，吃著碗里的，望著盆里的，再美的佳肴，又怎能吃出滋味？人生苦短，到頭來，欲望太多的人，得到的將不是夢寐以求的結(jié)果。寧靜，是滋養(yǎng)心靈的一方沃土，人生的起起落落因

剩下的其實是一種靜美的離開，感知這種靜美需要一種安寧的心態(tài)，而這種心態(tài)似乎是從古至今人們所稀缺的。秋天的風(fēng)也那么理智、冷靜，似乎不帶一絲情感，吹走滿世界的綠意，又似乎隱寓著種種憐憫，吹到身上，略感涼意，提醒著人們天氣逐漸轉(zhuǎn)冷，要多添衣服。慢慢呼吸秋風(fēng)的味道，是泥土的馨香，是收獲的滿足，是似冷還暖的慰藉。秋天的樹葉逐漸隨風(fēng)飄落，悄悄遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離俗世悲歡擾攘，天地更顯示出一份成熟與從容。其實，這世間真摯的感情并不需要轟轟烈烈，深邃內(nèi)斂更寬廣綿長，靜若無聲更蘊

；時光安然，人生靜美。靜，本義為松開爭奪的手去看藍(lán)天，后引申為踏實而安詳。世界從來寧靜，浮躁的是人心。人浮躁在大千世界，在寧靜的大地懷抱。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花般寧靜而淡雅。欲望、浮躁與寧靜南轅北轍。工作，沒有最好，只有更好，欲望的鞭子將人抽成一只高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，怎么能體味出工作的樂趣！一日三餐，吃著碗里的，望著盆里的，再美的佳肴，又怎能吃出滋味？人生苦短，到頭來，欲望太多的人，得到的將不是夢寐以求的結(jié)果。寧靜，是滋養(yǎng)心靈的一方沃土，人生的起起落落

；時光安然，人生靜美。靜，本義為松開爭奪的手去看藍(lán)天，后引申為踏實而安祥。世界從來寧靜，浮躁的是人心。人浮躁在大千世界，在寧靜在大地懷抱。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花寧靜而淡雅。欲望、浮躁與它靜南轅北轍。工作，沒有最好，只有更好，欲望的鞭子將人抽成一只高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，怎么能體味出工作的樂趣！一日三餐，吃著碗里的，望著盆里的，再美的佳肴，又怎能吃出滋味？人生苦短，到頭來，欲望太多的人，得到的將不是夢寐以求的結(jié)果。寧靜，是滋養(yǎng)心靈的一方沃土，人生的起起落落因

唯美主義 純美 靜美 幻美 頹廢摘 要:由于中國文學(xué)在整個20世紀(jì)并未形成“以美為核心”的價值觀、方法論和自覺意識,而是仍以社會化思路為主,作為20世紀(jì)中國文學(xué)史的另一面,唯美主義長期處于邊緣地位,擁有尷尬的身份。本文對中國現(xiàn)代文學(xué)中唯美主義發(fā)展的基本線索、創(chuàng)作的基本藝術(shù)特點和呈現(xiàn)方式、唯美主義在現(xiàn)代文學(xué)中的理論表現(xiàn)進(jìn)行了宏觀探索,并在此基礎(chǔ)上對唯美主義在現(xiàn)代文學(xué)中的基本地位進(jìn)行了評價,以求就教于方家。一、中國現(xiàn)代文學(xué)中唯美主義發(fā)展的基本線索唯美主義進(jìn)入中

詞】自然；清淡；靜美；詩眼；詩中有畫 王維與孟浩然都是唐代著名的山水田園詩人，孟浩然奠定了盛唐山水田園詩的基礎(chǔ)，繼而王維在他的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗發(fā)展了山水田園詩派，所以稱此派“始于孟而成于王”。王、孟有多方面的共同點，他們的創(chuàng)作成就及風(fēng)格相近，乃是主要的因素。但他們的詩同中有異，異中有同，不可一概而論。紀(jì)昀說：“王孟詩大段相近，而體格又有微別?！钡趺现畡e，不僅僅是“體格”。從思想上說，二人并有“兼濟(jì)”之志與“獨善”之思，但又有所不同。王維少年及第，