臨江仙

新創(chuàng)藝術(shù)歌曲《臨江仙·藤嶺聽秋》是由黃克新作詞、吳國翥作曲的一首古詩文化新創(chuàng)藝術(shù)歌曲。吳國翥著有聲樂套曲《詩樂：中國新創(chuàng)古典格律詩詞藝術(shù)歌曲集》，《臨江仙·藤嶺聽秋》便是其中的優(yōu)秀作品之一。中國新創(chuàng)古典格律詩詞藝術(shù)歌曲不同于傳統(tǒng)的古詩詞藝術(shù)歌曲，相比之下，其結(jié)合了現(xiàn)代音樂文化的創(chuàng)作以及表現(xiàn)形式，讓歌曲更加富有內(nèi)涵深意和獨特韻味，在保留傳統(tǒng)優(yōu)秀歷史文化的同時，帶給演唱者和聽者不一樣的感受和體驗?；诖耍恼聦Α?span id="j5i0abt0b" class="hl">臨江仙·藤嶺聽秋》的藝術(shù)特征及演唱技巧進(jìn)行分析，

的關(guān)系——以《臨江仙》為例這首詞是描寫陣雨過后小樓內(nèi)外的情景。詞上片前二句形象生動地描繪了一幅柳外池塘雨打荷葉的夏日風(fēng)光圖。“小樓”以下三句寫雨后情景。下片描繪了一幅美人夏日睡覺圖。（一）框架對等框架對等是指原文框架所映射的概念在譯文框架中能夠?qū)?yīng)。無論是核心概念還是次要概念都能在兩個框架之間一一對應(yīng)。對應(yīng)方式則可以理解為背后的感情變化以及顯隱性賦值等的變化。潘艷艷（2003）認(rèn)為，框架本就是從認(rèn)知角度出發(fā)的討論?？蚣苡杏煽蚣芨拍顦?gòu)成，由核心概念激活場景，

生平著手，對《臨江仙》的文本進(jìn)行詳細(xì)論述。對于其中的藝術(shù)特點，思想情感，寄托情趣乃至分析評價做簡單概述。從而探究詩中所塑造的個人世界，體悟其中蘊含的獨特韻味。關(guān)鍵詞：晏幾道；《臨江仙·夢后樓臺高鎖》；意象；幻想意識作者簡介：王震（1996.5-），男，漢族，陜西省榆林市人，內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2015級本科在讀，研究方向：漢語言文學(xué)。[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-11-0-01《臨江仙·夢

幾道的代表作《臨江仙·夢后樓臺高鎖》一詞在蘇教版《唐詩宋詞選讀》中有收錄。在備教過程中，筆者發(fā)現(xiàn)配套的教學(xué)參考書選錄的鑒賞文字有兩處值得商榷：一是視“落花人獨立”為實寫，將其中的“人”解讀為男性，即詞人；二是視“琵琶弦上說相思”亦作實寫，將整句解讀為實寫詞人初見小蘋時的情景。本文通過分析認(rèn)為以上兩句更應(yīng)作虛寫來斷，即“落花人獨立”中的“人”不應(yīng)是實寫詞人自己，而是虛寫對方，即小蘋；而“琵琶弦上說相思”也不應(yīng)是實寫初見小蘋時的情景，而是詞人的虛寫想象之筆。關(guān)

內(nèi)容摘要：《臨江仙》作為唐宋文人墨客常用的詞牌，本文通過梳理唐五代至宋以來的《臨江仙》作品的流變過程，從而對詞體的發(fā)展作一個具體的微觀闡釋，幫助我們更為直觀的了解唐五代至宋以來詞體的發(fā)展進(jìn)程。關(guān)鍵詞：臨江仙 體式 內(nèi)容 進(jìn)程《臨江仙》唐教坊曲名，雙調(diào)小令，用作詞調(diào)，后沿用為詞牌名，其起源說法很多，有說詠水仙花，詠與水相關(guān)神仙，還有說表思鄉(xiāng)之情等；今天，任二北因《臨江仙》最早見于敦煌曲無名氏作“岸闊臨江底見沙”句，故所著《敦煌曲校錄》將其定名為《臨江山》，王

幾道 ——以《臨江仙》“夢后樓臺高鎖”為個案馬雪艷（仰恩大學(xué)，福建泉州，362014）以《臨江仙》“夢后樓臺高鎖”為例，分析了晏幾道這種至情至性的情感形象。并以兩個角度作為切入點：晏詞打破了傳統(tǒng)詞作人物形象泛化的格局，使思慕的對象更加明確具體；作品運用夢、酒、月等多種意象表現(xiàn)其至情至性。［關(guān)鍵詞］至情至性；癡情；晏幾道；歌女晏幾道字叔原，號小山，太平宰相晏殊之子，世稱“小晏”。陳廷焯在《白雨齋詞話》中寫道：“李后主，晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛，以

要：葉夢得的《臨江仙》詞，占《石林詞》近1/5，其內(nèi)容主要有酬贈唱和詞、游記寫景詞、詠物詞三類：其詞多以組詞形式出現(xiàn)。語言風(fēng)格融清新自然與曠達(dá)超逸于一體，喜用同韻創(chuàng)作，句法相對單一，但也能同中有異，未有單調(diào)乏味之感。并且詞人善于在創(chuàng)作中化用前人詩文典故；詞人選用“臨江仙”詞牌作為創(chuàng)作工具，和詞牌體制短小，易于把握以及易寫懷古傷時題材有關(guān)。葉夢得之詞，是蘇詞向辛詞過渡過程中的一個重要環(huán)節(jié)，而《臨江仙》詞正體現(xiàn)了這種過渡的痕跡。關(guān)鍵詞：葉夢得《臨江仙》清曠歸隱

王文娟陳與義(1090—1138)，字去非。號簡齋，河南洛陽人。是南北宋之交的著名詩人。他的詞作以清婉秀麗為主要特色。陳與義于紹興五年(1135年)前后退居湖州青墩鎮(zhèn)壽圣院僧舍，本詞大約寫于此時。這是一首名作，上片追憶二十多年前在洛陽故鄉(xiāng)度過的豪暢歡樂的生活，歷歷如見情景，如聞聲息。“杏花疏影里，吹笛到天明”是廣為傳誦的名句，意境極美。風(fēng)格爽利。劉熙載說此二句“因仰承‘憶昔，俯注‘一夢，故……不覺豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者”(《藝概》)。過片轉(zhuǎn)言今情，“