塵緣

穿越云層與塵世的塵緣，作最后的告別曾經(jīng)因愛得熾烈，人間便覺值得守著喧囂，看花開花落時光一寸寸短下去我極力低下身段匍匐著靠近大地的懷抱與其談自己的過往聲音時隱時現(xiàn)，時高時低浸滿芬芳的黑土，在臉上摩挲叩首的姿態(tài)，像極了朝圣人們的洗禮即便烏云蔽日，雷電之后雨線在飄，我依然貼緊北大荒這片黑土地的胸腔心在風(fēng)中痙攣一轉(zhuǎn)身就乘風(fēng)破浪擦肩而過的風(fēng)帶著沉甸甸的囑托如一年又一年的春風(fēng)來日可期昏黃銀光切割著沒有星的夜色把秘密帶回白晝帶到一個詩人的夢中于是，我掀開濃稠的雨簾在你溝

個僧人鐘聲還遠(yuǎn)，塵緣還深無論快慢此時走過無異于走過，鳥鳴無異于鳥鳴而樹不僅是旁觀者陽光被樹影剪碎，像是我心甘情愿用大片的時光換一地碎銀子與一只螞蟻一同仰望剛剛被風(fēng)沙打磨過的石子有些滑一只螞蟻趔趄了一下它抬了抬小腦袋，像是仰望著我如果它真能看到我一定比我看到的雪山還高大我也模仿著它仰起頭——沒有白云的藍(lán)天顯得有些空曠幾只黑色的鳥不是鷹它們的飛翔卻也是我喜歡的樣子吃 齋不外乎青菜豆腐，一碗白飯你我缽中所盛看似并無不同捧在手里，卻各有輕重就像佛說好吃并非好吃又似

容。1、紫砂壺“塵緣”的造型審美圖1紫砂作品“塵緣壺”（見圖1）從造型的設(shè)計方面把蓮花的形態(tài)完美地融合起來，充分地利用了紫砂泥料良好的可塑性，為大家呈現(xiàn)出了美輪美奐的視覺盛宴和內(nèi)涵豐富的意境之美。在構(gòu)思和創(chuàng)作此壺的過程之中，希望把佛教和人世間的關(guān)系用紫砂壺抽象地表現(xiàn)出來，通過對于佛教之中圣潔之物的代表蓮花形態(tài)的塑造，讓大家能夠直觀地感受到其中的因緣際會。此壺壺身宛如玉盤，蓮花底座棱線清晰、層次分明，肅穆莊嚴(yán)、端莊穩(wěn)重，讓人觀之心神澄明；壺嘴四棱，微微上揚、

個僧人鐘聲還遠(yuǎn)，塵緣還深無論快慢此時走過無異于走過，鳥鳴無異于鳥鳴而樹不僅是旁觀者陽光被樹影剪碎，像是我心甘情愿用大片的時光換一地碎銀子與一只螞蟻一同仰望剛剛被風(fēng)沙打磨過的石子有些滑一只螞蟻趔趄了一下它抬了抬小腦袋，像是仰望著我如果它真能看到我一定比我看到的雪山還高大我也模仿著它仰起頭——沒有白云的藍(lán)天顯得有些空曠幾只黑色的鳥不是鷹它們的飛翔卻也是我喜歡的樣子吃 齋不外乎青菜豆腐，一碗白飯你我缽中所盛看似并無不同捧在手里，卻各有輕重就像佛說好吃并非好吃又似

們在興文接下一段塵緣留守的天空看到一份希望陪伴在兒童成長的花園陽光般的微笑開滿了碩果朵朵鮮花像我招手期盼當(dāng)怡和老師和文軒老師走進(jìn)，請你細(xì)細(xì)聆聽他們那大汗淋漓的精講微笑的熱情期待那是愛的分享愛的傳遞是心靈的呼喚是陽光的照耀是幸福的實踐是幸福家的使命自信，揚在我們的臉上自愛，長在我們的心里自尊，在向你致意聽懂愛的語言，心的需求愛的熱情高漲就是七組的凝聚，相信七組有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)更有愛的傳遞在幸福的大家庭里愛——是心護(hù)師的傳遞是幸福家的旋律是導(dǎo)師們的心血和期望讓我

眉畫唇的場景?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">塵緣相誤，無計花間住”，出自秦觀的這首《點絳唇.桃源》：“醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤。無計花間住。煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)。亂紅如雨。不記來時路?！蹦憧辞赜^多么純凈無邪，洞房時還被蘇小妹用對詩難倒在門口，幸虧有才的大舅子來救場。從這事來看，蘇小妹肯定是大齡剩女，要不然她哥也不會這么著急，都洞房了還來推一把。當(dāng)然，純也會是傻的表現(xiàn)，秦觀的文藝在于，他對那些文字的排列組合，到了爐火純青的地步。雖然也沒寫什么特別的內(nèi)容，無非是看到冬天

安憶新書《仙緣與塵緣》●鐘 芳《仙緣與塵緣》是著名作家王安憶新近推出的散文隨筆集，整本書圍繞旅行、世情、讀書、憶舊等不同主題分為四輯。我行，我看，我寫，我讀，我思，與王安憶身為小說家時是躲在人物背后的不同，這本清新別致的散文小品充滿溫情與意趣，融匯了她對人性的體貼和對世情的幽微洞察。行旅與世情，仙緣與塵緣，讀書與寫作。在這本書中，王安憶從容悠游，袒露自己在小說中不曾呈現(xiàn)的內(nèi)心世界，其思想獨到、深邃而不流于俗。讀者或許可以從中發(fā)現(xiàn)一個在小說里沒有見過的不一樣

往事中逃離，那些塵緣舊事，時而乘著小鳥的翅膀飛商青青草地，時而潛藏在濃陰下梳理羽毛。舉首向天，我是一只小鳥，在凄風(fēng)苦雨中飛翔，唱著動聽的歌謠，直到生命的最后，蛻變成蝶，即使有風(fēng)有雨的日子，也展露亮麗的羽翼?；蛉缧÷梗部赖纳綇奖寂?，即使在跌跌撞撞地追尋中，也沒有放棄曾經(jīng)的夢想……時光流轉(zhuǎn)，當(dāng)愛情過后。有婚姻的煙火氣息在平淡中滋長成向隅的風(fēng)景，那細(xì)密的牽絆抵達(dá)溫柔的境地，告別流浪的腳步，猶如浮萍般的心，在堅守中絢麗成天邊的云彩。無數(shù)棵樹列隊向前，腳下暗流

求它讓我們結(jié)一段塵緣佛于是把我化作一棵樹長在你必經(jīng)的路旁陽光下慎重地開滿了花朵朵都是我前世的盼望當(dāng)你走近 請你細(xì)聽那顫抖的葉是我等待的熱情而你終于無視地走過在你身后落了一地的朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心May Buddha let us meetin my most beautiful hours,I have prayed for itfor five hundred years.Buddha made me a treeby the path you

山西坡看杜鵑認(rèn)識塵緣的。關(guān)于西坡的杜鵑，在此之前就聽人說過.她和薛海都想去，可是，每每想起要去的時候，不是花開的時間沒到，就是已經(jīng)錯過了花期。也不沮喪，只想著等明年吧，反正西坡的杜鵑年年都會開放。如今終于等來花開，只是看風(fēng)景時已少了一人。向月知道西坡的杜鵑是碩大的是熱烈的。她想過會遇見驚喜，但卻沒有想到當(dāng)置身于西坡大花園時，除了驚喜，還有震撼，強(qiáng)烈的，七級地震?；ㄘM止是熱烈，簡直就是濃烈，那么艷。也不止碩大，碩大是孤立的，而西坡的杜鵑是花團(tuán)錦簇的，仿佛一棵

年女作家夏群的《塵緣》《歸去來兮》，是兩個愛情題材的短篇小說。前者寫的是一個純粹的愛情故事，后者則以愛情串起兩個感人的愛心故事——大學(xué)畢業(yè)生扎根四川彝族大涼山和收養(yǎng)孤兒的故事。從內(nèi)容與思想的飽和度上看，后者顯然比前者的文本價值更高，其結(jié)構(gòu)藝術(shù)和敘事策略，也比前者更成熟、更圓融?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">塵緣》是一篇關(guān)于疼痛青春的成長敘事。主人公吳心生活在一個情感缺失的家庭環(huán)境中；父親在她很小的時候，拋下她和母親去了遠(yuǎn)方，成為棄婦的母親，把她當(dāng)成了替罪羊羔。吳心在母親的冷嘲熱諷和打

，那里，肯定也有塵緣未了的人等著我們?nèi)c化呢。那刀也忒快了。就像一只餓瘋了的羊，在小和尚的腦袋上刷刷地啃，一會兒，小和尚的頭發(fā)就被啃光了。老和尚捋干凈刀，對著佛祖的塑像將它舉過眉。好了，剃度的儀式結(jié)束了。老和尚嘆一口氣。結(jié)束了嗎？小和尚嘆一口氣。蓮花寺很小，小得就像一枚紐扣，小得只能容下一老一小兩個和尚——一個瘦葫蘆頭，一個胖葫蘆頭。兩個葫蘆頭坐在門檻上，不說話，目光，躲躲閃閃地往河對岸看。能看見什么喲？說會子話吧。胖葫蘆頭說，師傅呀，你是什么時候到這廟里

◎王淑梅塵緣◎王淑梅落地書柜的文字里有鳥兒醒來晨光搖曳的縫隙襯托一層淺淺的塵埃擦拭的動作揉進(jìn)了幾許滄桑不經(jīng)意將目光拖進(jìn)某個詩句抑或某個文集此刻的時光像極了我遺失的某個青春的記憶光影里我一貧如洗塵封的某頁日記里我又拾起曾記得的快樂如果說灰塵也有記憶我寧愿安靜地剪下額前的白發(fā)編一個袖珍指環(huán)戴在無名指上不去賦予它任何意義也不管老去的日子有多長我寧愿低到塵埃里嗅一朵花的芬芳如果說光線也有弧度那一份執(zhí)著那一刻的堅強(qiáng)都已不重要那份與生俱來的單純早已將所有過往遺忘晨光里

下一個輪回。今生塵緣未了，只因有情，守一段時光，獨自沉醉，也可以微笑。黃昏獨坐重慶市攝影家協(xié)會會員，自由職業(yè)?！斑x擇相機(jī)，首先就是選擇一種手感，選擇一種與心靈得以默契的感應(yīng)”。外出總是帶著相機(jī)，按下快門，瞬間即逝，但心靈的感觸和現(xiàn)實的存在被定格了下來，這種真實不虛、“不死”的魅力一直誘惑著我，即使日曬風(fēng)吹，即使人老膚黑。記錄自己目所能及的風(fēng)景，記錄自己所理解的人性，記錄自己能感受的人情。拍攝地點：南山相機(jī)：Nikon D700光圈：F/5.6快門：1/40

的思念。二百年的塵緣，恰似葉戀花的無奈，綿綿纏繞在你的身邊。前生五百次的凝眸，換今生的一次擦肩。在佛前許下此生的心愿，在夏夢里結(jié)一段塵緣。打坐荷塘，把心交付清風(fēng)明月，遠(yuǎn)離喧囂的塵世以自潔。用你的風(fēng)骨立命，用你的風(fēng)韻行事，用你的魂魄立地成佛。人生之匆匆如白駒過隙，寧靜的光陰將六朝的槳聲拉近，將夢剪短。當(dāng)寒冷將冰清玉潔的細(xì)枝末節(jié)寫滿秋水，你被一粒粒晶瑩擁吻，在一場白色的火焰中焚燒冰清玉潔的肉身。那盞寶蓮燈，隨風(fēng)漸滅漸逝，只留下千年的蓮魄。我是你千年前遺落的蓮。

州城出了位異人解塵緣。起先，人們對解塵緣知之甚少。有一次，一商販短斤少兩哄騙買者，被人發(fā)現(xiàn)后惡語相向。解塵緣偶遇出面調(diào)停。那人欺解塵緣面善，操起案板上一把牛耳尖刀狠狠刺中解塵緣腹部，那尖刀竟被彈得脫手而出，扎在一木門之上。那人嚇得面色蒼白，倒頭便拜。慢慢的，人們曉得解塵緣還有一種柳葉飛刀的絕技，之巧，可削發(fā)斷葉。之力，可穿木進(jìn)石，之絕，可刀陣幻化。十分玄妙！因解塵緣少林寺出身，就有不少人向他挑釁比武借以揚名，但解塵緣從不與人過招。其實，解塵緣大名遠(yuǎn)揚還有另

者按：長篇小說《塵緣》出版以后，在社會上引起極大反響。不久中央人民廣播電臺又在《小說連播》中播出。本刊及作者收到大量讀者、聽眾來信來電，他們紛紛就小說涉及的婚姻、倫理道德問題及故事本身濃烈的悲劇色彩，各抒己見。讀著一封封坦誠的來信，仿佛觸摸到一顆顆滾燙的心。讀者的強(qiáng)烈共鳴，無疑是對作者與編者的最大鼓勵和安慰。于此，我們摘登部分來信及作家莫伸就《塵緣》的創(chuàng)作答本刊記者問，與大家共享。問：長篇小說《塵緣》出版以后，在廣大讀者中反響很大，您能否談?wù)勥@部小說的創(chuàng)作