英譯中

維方式;差異;英譯中一、中西思維模式差異 受歷史、文化、地理、生活環(huán)境等多種因素的影響，中國(guó)人和西方人的思維方式往往不同，具有不同的特點(diǎn)。本章就是要弄清楚中西思維方式差異的這種表現(xiàn)形式。 （一）意象思維和抽象思維 自古以來(lái)，中國(guó)醫(yī)生就采用傳統(tǒng)的方法，通過(guò)觀(guān)察患者的外觀(guān)顏色來(lái)診斷疾病。當(dāng)然，這些方法確實(shí)有效。這些文化習(xí)俗表明中國(guó)人長(zhǎng)期從事形象思維模式。 與中國(guó)人的具體思維相比，西方人在源自古希臘的文化中更傾向于“抽象思維”，注重分析和概括。他們具有通過(guò)

特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：英譯中;兒童文學(xué);詞匯特點(diǎn)一、引言中國(guó)14周歲及以下兒童人口總數(shù)約2.5億，占全球該年齡段人口總數(shù)的12.5%，兒童文學(xué)受眾廣，圖書(shū)需求量大。但本世紀(jì)初，兒童文學(xué)的翻譯在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的發(fā)展很不平衡;兒童文學(xué)的譯作層出不窮，而針對(duì)兒童文學(xué)翻譯的專(zhuān)門(mén)研究卻少得可憐（徐德榮， 2004：33）。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，國(guó)內(nèi)對(duì)兒童文學(xué)翻譯的研究逐漸增多，同時(shí)越來(lái)越多的譯員愿意帶著兒童的心理去感知原作，讓更多優(yōu)秀的外國(guó)兒童圖書(shū)引進(jìn)中國(guó)，更好地為中國(guó)兒童

名著《紅樓夢(mèng)》英譯中體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，從合作原則的角度剖析《紅樓夢(mèng)》若干典型實(shí)例，總結(jié)運(yùn)用模糊語(yǔ)言處理：史化信息所達(dá)到的理想預(yù)期效果及翻譯方法，以期為漢語(yǔ)文學(xué)作品漢譯英過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題提供切實(shí)可行的解決方案?！娟P(guān)鍵詞】合作原理;分析;《紅樓夢(mèng)》;英譯中在翻譯專(zhuān)業(yè)中，不管是英語(yǔ)還是其他各種語(yǔ)言，對(duì)于模糊語(yǔ)言的翻譯，一直是很難以入手的一塊。首先對(duì)于模糊語(yǔ)言的定義，我國(guó)最早的一批語(yǔ)言學(xué)理論的研究者伍鐵平教授曾解釋道，模糊語(yǔ)言就和精確語(yǔ)言一樣，都是自然語(yǔ)性的基本屬

養(yǎng);平行語(yǔ)料;英譯中【作者簡(jiǎn)介】閔晨希（1990.02-），女，漢族，陜西渭南人，西北政法大學(xué)，助教，碩士研究生，研究方向：英漢翻譯，英語(yǔ)教育。近年教師培訓(xùn)得到學(xué)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注，由此引發(fā)一系列針對(duì)教師素養(yǎng)的深度探討。但professionalism對(duì)應(yīng)到中文語(yǔ)境尚無(wú)官方譯本。有的學(xué)者看重教師作為專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作者所應(yīng)具備的高超教學(xué)水平，建議使用“專(zhuān)業(yè)技能/專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)”;有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)抽象概念強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)涵，主張使用“職業(yè)精神/專(zhuān)業(yè)素質(zhì)”;還有部分學(xué)者指出該詞

要：詞匯空缺是英譯中過(guò)程中存在巨大障礙。本文從句法層面介紹了導(dǎo)致該現(xiàn)象得成因，并根據(jù)英劇《唐頓莊園》和《神探夏洛克》的字幕翻譯，提出了相應(yīng)的解決策略，旨在進(jìn)一步提高翻譯質(zhì)量。關(guān)鍵詞：英譯中;詞匯空缺;翻譯策略受到地理位置、文化、宗教等不同因素的影響，每一種語(yǔ)言都有其自身的特殊性。因此，國(guó)際交流中的語(yǔ)言差異是不可避免地。其中，詞匯空缺（lexical gap）尤為明顯。詞匯空缺指兩種語(yǔ)言之間對(duì)應(yīng)詞不同用法的差異。這種差異使得不同文化、語(yǔ)言背景下的人們?cè)诮涣鲿r(shí)