山巖

生活在怪石嶙峋的山巖間，不知度過了多少歲月，它的精力開始漸漸地衰退了，覺得自己的末日已經(jīng)臨近。這一天，老鷹發(fā)出強有力的鳴叫，召喚棲居在附近山巖間的孩子們。沒過多久，孩子們聚到一起，老鷹仔細(xì)打量著自己的每一個孩子，語重心長地說：“你們都是我撫育長大的孩子，你們從小就養(yǎng)成了敢于直視太陽的習(xí)慣。這也就是你們比其他鳥類飛得更高的原因。誰敢接近你們的巢穴，誰就要倒霉！所有的動物在你們面前都要心驚膽戰(zhàn)。不過，你們必須記住：你們要胸懷坦蕩，不要欺凌弱小和沒有防御能力的禽

巖”，又稱為“澹山巖”，位于永州零陵城南。宋令王淮記：“巖去城二十五里許。山有一門，壁立萬仞。東南角有一石竅，昔傳有一澹姓者家焉，遂名‘澹巖’?！雹贀?jù)資料記載澹巖原有宋代刻石100 余幅，其中許多經(jīng)典的摩崖石刻具有很高的藝術(shù)價值與審美價值。本文選取宋代澹巖摩崖石刻中的經(jīng)典作品，按照時間先后順序?qū)ζ溥M(jìn)行梳理（如表1 所示），并從用筆、結(jié)體、章法等方面進(jìn)行探析，以期更好地了解這一時期澹巖摩崖石刻的審美特征及其藝術(shù)特色。柳應(yīng)辰《澹山巖記》（圖1）取法于顏楷，其書

蜂箱在一塊巨大的山巖下一字排開淡淡的陽光照在山頂養(yǎng)蜂人神情恍惚地躺在一張簡陋的木床上對一群突然出現(xiàn)的陌生人視若無睹某一刻養(yǎng)蜂人就是一只神奇的蜂振翅飛向身后巨大的山巖趴在上面吮吸著花蕊采集到花蜜整個山巖整座山是一朵巨型的花這些蜂一輩子采不完一生都守著這座山山中的老樹、山風(fēng)、雨霧長青苔的巖石、冬天的雪花都是它們的花一年四季都能釀出黃澄澄的礦物質(zhì)般濃稠的蜜每一滴都與植物的花朵無關(guān)

段，初步查明了龜山巖組內(nèi)的生態(tài)地質(zhì)特征，主要內(nèi)容為基巖、風(fēng)化殼、土壤、地形地貌、植被及受人類影響的獨立性及相互作用形成的生態(tài)特征及組內(nèi)所存在的生態(tài)地質(zhì)問題。通過調(diào)查查明羅山縣內(nèi)龜山巖組區(qū)域內(nèi)的生態(tài)地質(zhì)問題，并為解決該區(qū)域內(nèi)所存在的水土流失問題提供理論支撐。2 區(qū)域地質(zhì)背景2.1 行政區(qū)劃、地理環(huán)境羅山縣是河南省信陽市下轄縣，位于河南南部，大別山北麓，淮河南岸，總面積2 071 km2。地勢西南高、東北低，地形多樣，從南至北分別為山地、丘陵、壟崗和平原，土地

心就涼了半截，這山巖足有10米高！山體與地面幾乎有90度?！案覇幔俊蹦悄泻栁?，“敢……敢，怎么不敢?！蔽一卮穑曇粲幸唤z顫抖?；锇閭冴懤m(xù)往上爬，動作十分嫻熟。我緩緩爬著，身體盡可能貼著山體，雙手死死扒住巖石表面，終于上去了！幾分鐘后，他們開始往下爬?！拔?，等等我?！蔽覇≈ぷ雍啊！霸僖妵D！看你，就像滑稽畫中的小人兒！”他們中的一個說道，其他人則放聲大笑?！暗俏也荒堋摇边@話又使他們開始嘲笑，發(fā)出了噓聲。然后，他們拋棄了我，任憑我獨自在風(fēng)中發(fā)抖……

；獨自去攀登夢的山巖。不管是吃的還是看的，那里的一切都很奇特，還有許多恐怖的幻象，飄來飄去直到天亮。我從未找到一條小路，能在白天通向那個國度，也從未十分清晰地想起夢中那支奇異的歌曲。你發(fā)現(xiàn)了嗎？你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這首詩中，詩句結(jié)尾的這些詞都是押韻的：day / stay, abroad /nod, streams / dreams, me / see, way / day,clear / here，讀起來朗朗上口。本欄目選自《一個孩子的詩園》，由果麥文化傳媒股

期而遇。燕子磯的山巖直立于長江邊，因它三面臨空，形似燕子，被人稱為燕子磯。我一步步登上燕子磯的石階，令我再次感到驚訝的是，那些青檀的根須全都深深地扎在深紅色的石縫中。這些青檀吸收著山石間的營養(yǎng)，如同吮吸著紅巖中的血液。我想，二十三年前張純?nèi)鐏磉@里時，是否關(guān)注過這片青檀和它們腳下的紅巖？我的注意力被青檀殘骸般的根部和紅巖艷麗的色彩深深地吸引了。整個燕子磯凡是裸露出石頭的地方，全都閃現(xiàn)著耀眼的紅光。一塊幾人高的山巖聳立于入山石階的路口，山巖的四周便是高聳的青檀

065000)北山巖群呈近EW向帶狀分布于內(nèi)蒙古北山地區(qū)基東-標(biāo)山-旱山一帶，在標(biāo)山一帶出露最完整，主要巖性為變粒巖、淺粒巖、片巖、石英巖、大理巖等。前人對該巖群的時代歸屬主要依據(jù)其變質(zhì)變形特征和區(qū)域地層對比。1∶100萬玉門幅地質(zhì)圖說明書將該套地層劃歸為前寒武系?? 地質(zhì)部地質(zhì)研究所.1∶100萬玉門幅地質(zhì)圖說明書,1964.；1∶20萬紅石山幅區(qū)調(diào)報告稱其為早志留世勒巴泉群?；內(nèi)蒙古巖石地層將其時代劃歸為古元古代[1]。近年來，不少地質(zhì)學(xué)者越來越重視沉

的重要細(xì)胞。二、山巖人的“家”（一）多元式婚姻在漢族，婚姻形式早已是一夫一妻，一夫多妻、一妻多夫被認(rèn)為是一種非正?，F(xiàn)象，而且一妻多夫的現(xiàn)象極為罕見。山巖人的婚姻形式沿襲了傳統(tǒng)的婚姻模式，存在一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫三種現(xiàn)象。他們認(rèn)為這是自己藏族人的傳統(tǒng)和習(xí)慣，推行一妻多夫，是為了增加家庭的勞力，避免財產(chǎn)外流，遇到外來入侵時可以聯(lián)合起來抵抗。這是一種在山巖人最為傳統(tǒng)的婚姻形式，其背后體現(xiàn)了由于山巖資源匱乏，故而形成家庭內(nèi)部共娶一妻的模式，因此，這種婚姻形

果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。沒有目標(biāo)就沒有方向，每一個學(xué)習(xí)階段都應(yīng)該給自己樹立一個目標(biāo)。只要還有明天，今天就永遠(yuǎn)都是起跑線。在經(jīng)過歲月的磨礪之后，每個人都會擁有一對閃閃發(fā)光的翅膀。終有一天，你將在自己的歲月里化繭成蝶。本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功。世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。要記住，堅持到底才能勝利。不要質(zhì)疑你的付出，這些都是一種累積、一種沉淀，它們會默默地為你鋪路，讓你成為更優(yōu)秀的人。命運掌握在自己手里，命運的好壞

。我對導(dǎo)游在自然山巖中附加種種故事與稱謂的行為感到庸俗。今看到這二位老嫗倒確有真正的山巒與巖石之感，她們已成了永恒的化石——母女石，人間景點。母女相差不過十五歲，十幾年的時光在時間的長河里幾乎不顯差異，短促的人生至晚年，彼此的形態(tài)便趨于一致。人老到很老，大家就相仿了，因肌肉脂肪之類漸趨耗盡，而各人的頭骨差異并不太大。智者的頭骨是否與眾不同，由科學(xué)去探究。但智慧之人終究要消逝，唯智慧留下的文化結(jié)晶是永恒的，遠(yuǎn)比“尼姑斗嘴”“猴子望太平”“睡美人”等山巖來得天

）和古元古代大金山巖組（Pt1d），二者呈斷層接觸或不整合接觸關(guān)系。早侏羅世梨山組（J1l1）：巖石組合為灰白色長石石英砂巖夾灰色粉砂巖。巖層厚度較大，一般為厚層狀，其中的長石石英砂巖常成陡峭地形。古元古代大金山巖組（Pt1d）：按巖性組合可分為大金山巖組第一段（Pt1d1）和大金山巖組第二段（Pt1d2）。大金山巖組第一段（Pt1d1）見于檢查區(qū)東部及外圍，巖性組合以斜長變粒巖、斜長角閃變粒巖夾石英片巖、黑云母絹英巖為主，局部見混合巖化現(xiàn)象。大金山巖組第

清澈流水中翻過的山巖朝開闊地大步行進(jìn)的人是誰背負(fù)閃亮的鐵錨，他隱秘的野心那在信號燈的召喚下止住哭泣將累累果實奉獻(xiàn)給天空的人是誰帶著他的狗，他彎彎的魚鉤而我贊美那在咯咯作響的桅頂上永久放哨，和大海一起迎接風(fēng)暴的人，朗笑如雷霆，純潔如桉樹當(dāng)我贊美，趕著波浪的少女們像鴿子棲滿防波堤，而不朽的太陽與島嶼戴上了荊棘的王冠星辰和夜鶯在東劍島的懸?guī)r只剩下一顆星辰滲透海水的苦澀在七家岙的樹叢還留著一只夜鶯傾聽虛空的大海星辰隱退了夜鶯飛走了親愛的，你孤獨的星辰照耀過什么樣的

燕圖/劉建來 白山巖30年前被父親押上道班的白山巖（右一），如今已經(jīng)愛上了養(yǎng)路工這個職業(yè)。見到福建省泉州市安溪芳亭公路管理站養(yǎng)路工白山巖時，他正冒著傾盆大雨巡查省道207線。路面平不平整、邊溝有沒有堵塞、邊坡有沒有溜方跡象，對于這些路況問題，白山巖看得十分仔細(xì)。巡查過22公里山區(qū)公路，白山巖心里也“寫”滿了一頁巡邏記錄，有問題，也有對策。白山巖所在的芳亭公路管理站有6名職工，管養(yǎng)省道207線上22公里長的路段。每天上路巡查，是白山巖30年風(fēng)雨養(yǎng)路生涯中雷打

七個人站在褐黑的山巖上交談和不經(jīng)意地眺望 七個沒有面目 衣色略異 只有神韻的人大霧淹沒了來路和去路我們不知道 他們是怎樣站到這山巖上的 就像不知道青松如何站上山頂在山下絕對看不見大霧之上的他們 需要凌空而視總之需要的是高度而在奔流的大霧上 七個人臨危崖而神情自若七個人所在的山巖也在上升 所有的山峰都在上升這上升帶起的風(fēng)拂動他們寬大的衣袖是竹林中的七個飲酒的閑人 站在整個人類的山巖上看見歷史的無窮無盡還是七個混跡于生活的群眾臉 七個好兄弟在某一個時刻突然看見

們說，這里生活著山巖帕措（也稱戈巴、措帕、帕戈，指部落、集團，含有骨系血緣的意思）最厲害的部落，講這話的時候，他們的雙眼閃爍著驕傲的光，身板自然也會挺直一些，這是山巖父系部落男人的氣度。“最美鄉(xiāng)村”中的原始部落山巖劣巴坐落在金沙江峽谷形成的一個洪積扇平臺上，與西藏貢覺縣的羅麥鄉(xiāng)隔江相望。這里是一個土地肥沃的三角洲，梯田形成的曲線與早晚的光影變化美得炫目，被很多攝影人視為“中國最美鄉(xiāng)村”。山巖人大多以“思巴舞”的形式口傳家譜、歷史，有點類似史詩《格薩爾王》的

看誰說得又快又準(zhǔn)山巖出山泉山巖出山泉，山泉源山巖，山巖抱山泉，山泉依山巖，山巖擋山泉，山泉沖山巖。第二關(guān)：猜字謎1.一點一橫長，口字在中央，大口不封口，小口里面藏。（ ）2.先寫十一點，再寫點一十。（ ）3.二十四小時，莫當(dāng)日字猜。（ ）4.一物有千口，你有我也有。（ ）5.左邊加一，右邊減一，正好兩千。（ ）第三關(guān)：腦筋急轉(zhuǎn)彎孩子第一天上學(xué)回來，爸爸問他可喜歡上學(xué)。孩子說：“我喜歡上學(xué)，也喜歡放學(xué)，就是不喜歡中間的時間?！闭埬阏f一說他不喜歡什么。中間的時

》[4]等規(guī)定的山巖壓力計算理論開展對襯砌結(jié)構(gòu)的敏感性計算分析，并提出相應(yīng)安全控制措施，可作為今后類似條件下襯砌結(jié)構(gòu)的設(shè)計評估的有益參考。1 工程概況托巴水電站工程位于云南省迪慶州維西縣中路鄉(xiāng)境內(nèi)，為一等大(1)型工程，考慮到工程施工棄渣規(guī)劃，在長約1.00 km的沖溝(中路溝)布置了一個總?cè)萘考s587萬m3的永久棄渣場，棄渣高度約120 m。中路溝棄渣場在沖溝上游側(cè)布置了1條永久排水隧洞，將沖溝內(nèi)的水引至瀾滄江，其防洪標(biāo)準(zhǔn)選用100 a重現(xiàn)期，設(shè)計流量為

站站長古老忠領(lǐng)著山巖就在玉米地里穿行著。武工隊劉隊長今晨將這個年輕人送到他那里，說是八路軍總部要的文化教員，叫他今晚必須送過漳河，河那邊有人接。劉隊長要給他派四人四槍，他說用不著。東洋狗抓不到中國狐貍。他就是漳河邊的老狐貍，河出太行三十里內(nèi)十溝八岔五十六道崗，哪塊地有個獾子洞他都知道，小日本想捉到他，就是洋狗啃騷泥，沾了一身狐貍味兒也咬不到一根毛。漳河北是敵占區(qū)，日本鬼子編籠子似的建滿了據(jù)點，相鄰的倆據(jù)點三五里的距離，莊稼地里孩子拉泡屎都躲不過他們的眼睛。

一塊想飛騰的山巖 數(shù)百年還是數(shù)千年啊 永遠(yuǎn)只是一瞬 濃縮為固體的一瞬 想掙扎出僵死的一瞬 一個凝結(jié)為固體的夢境一個醞釀在詩人心中來不及寫出的悲壯的史詩你是自由前一秒的囚徒又是死亡前一秒的存在是延續(xù)數(shù)千年追求的痛苦 對岸是亭亭玉立的神女峰 是聽?wèi){命運的安寧 那顆心早已是石頭了 她早已不會動 也永遠(yuǎn)不能動想飛的鷹，你想飛嗎當(dāng)你掙脫這濃縮千年的一秒你的自由將需要你用聳立千年的雄姿換取你將消失和禁錮你的死神一起消失 你，你會飛的 你的飛

3.2 塔體側(cè)向山巖抗力計算理論塔體在計算側(cè)向穩(wěn)定時，塔架與巖石或者回填混凝土間將產(chǎn)生抗力，阻止其側(cè)向傾覆，進(jìn)而影響基底應(yīng)力分布。計算左右抗力有以下假定：①地基變形符合文克爾假定；②塔架為絕對剛體；③忽略基礎(chǔ)面的水平剪切變形；④彈性抗力為線形分布。塔側(cè)與混凝土或巖石間緊密連接，不考慮縫隙。計算簡圖見圖1。根據(jù)力的平衡條件，可推導(dǎo)出公式：式中：MC—不計抗力時，外力對基礎(chǔ)面形心的力矩之和（kN·m）；B—聯(lián)合塔架寬度，取平均值（m）；H—塔側(cè)抗力高度（m）；

摘 要：萬山巖雕是臺灣島內(nèi)唯一的一處巖雕遺址，也是臺灣政府官方認(rèn)定的第七處古跡。萬山巖雕以人面像、凹穴、同心圓、渦旋紋為主，目前共發(fā)現(xiàn)4處巖畫點14幅巖畫圖像。萬山巖雕特殊的地理位置和巖畫圖像將為南島語族的文化發(fā)源和遷徙提供基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：臺灣；萬山巖雕（巖畫）；南島語族；蛇崇拜；人面像；凹穴；旋渦紋2015年4月本計劃對臺灣萬山巖雕進(jìn)行考察，由于雨季易發(fā)生泥石流、山體滑坡等自然災(zāi)害，只能徒步進(jìn)入山體，往返需四天。盡管不怕泥石流和山體滑坡，但聽說那里還常有毒

譚建山我家門前的山巖上，布滿了綠綠的爬山虎。它似一道綠色的瀑布，又像一片綠色的云朵，成了小山村亮麗的風(fēng)景。盛夏，如火的驕陽炙燒著大地。我常坐在門口想：它不覺得渴嗎？它忍受得了嗎？巖石上缺水少土，它的葉片咋還蒼翠欲滴？嚴(yán)冬，刺骨的寒風(fēng)襲來，我也曾為它擔(dān)心，擔(dān)心它的藤蔓被凍枯，根被凍傷?？梢坏絹砟甏禾?，一場春雨過后，藤上又泛起了新綠，不幾天又長出片片嫩葉。有好幾次，我想攀上山巖，細(xì)細(xì)觀賞一番，但都被媽媽一次次阻攔。一天，我背著媽媽，小心翼翼地爬上了山巖。分開綠

，內(nèi)力圖見圖2。山巖壓力取值：考慮到目前尾水洞開挖設(shè)計時均有系統(tǒng)錨噴支護(hù)，并且一期支護(hù)完成后要經(jīng)過較長的一段時間才進(jìn)行混凝土襯砌，圍巖本身已自穩(wěn)，大部份變形已經(jīng)完成，應(yīng)力調(diào)整基本完成，故對山巖壓力作以下敏感性分析：a.頂部山巖壓力系數(shù)取0.1，不考慮側(cè)向山巖壓力。b.頂部山巖壓力系數(shù)取0.2，不考慮側(cè)向山巖壓力。c.頂部山巖壓力系數(shù)取0.1，側(cè)向山巖壓力系數(shù)取0.05。d.頂部山巖壓力及側(cè)向山巖壓力均不考慮。運行期工況配筋計算成果見表1。表1 邊值法運行期

生活在怪石嶙峋的山巖間，不知度過了多少歲月?？墒撬木﹂_始漸漸地衰退了，它覺得自己的末日已經(jīng)臨近了。老鷹發(fā)出強有力的鳴叫聲召喚棲居在附近山巖間的孩子們。孩子們聚集到一起。老鷹仔細(xì)打量著自己的每一個孩子，語重心長地說：“你們都是我撫育長大的，你們從小就養(yǎng)成敢于直視太陽的習(xí)慣。我讓你們那些忍受不了陽光照射的弟兄們都餓死了。這就是你們確實比所有其他鳥類飛得高的原因。誰敢接近你們的巢穴，誰就要倒霉！所有的動物在你們面前都心驚膽戰(zhàn)。不過，你們要襟懷坦蕩，不要欺凌弱

果只是聽導(dǎo)游指著山巖挨個說過去，那該多沒趣！作者很有心，他安排了有“漓江上生活的寶庫”之稱的船家?guī)覀內(nèi)?。生于斯，長于斯，船家的生活是山水，船家的山水是生活！船家的出場很自然，因為作者正是帶著我們坐他的船游漓江呢！看到有意思的山巖，就讓他來告訴我們那山巖的名字，豈不方便？作者這個情境創(chuàng)設(shè)得真是高明！船家的講解很生動，面對象形的山，他會指引我們觀察山的形狀，而面對那沒有近似人的形象的山巖，他就說說有關(guān)那山巖的故事，說時或“輕輕搖著櫓”、或手指著山巖“嘆息”，

邊，是一座壁立的山巖，上下齊整，表面平坦，切割出來的一般，直直地延伸出去。到了數(shù)十米遠(yuǎn)，又以一個直角，拐向南邊，朝西，又是壁立的山巖。于是，自然的形成了一個巨大的靠背，給開闊地提供堅實的依靠。再往南，開闊地延伸著，到了適宜的面積，又陡然收住，下面，橫向裂開一條谷地，充斥植物，一團一團樹冠，正浮動不已。開闊地上，原來，分布著建筑物，我是看不到了。地基還在，已不再承載磚石，更不見前庭后院的格局。北邊的山巖下，復(fù)原了一方高臺，用青磚鑲嵌，是曾有過的曬經(jīng)臺，如今也

42. 淳化 澹山巖詩 零陵43. 咸平 陳瞻 朝陽巖詩 零陵44. 大中祥符 朱昂等 送陳瞻赴任詩寄刻朝陽巖 零陵45. 大中祥符 李建中 澹山巖詩 零陵46. 1018 天禧二年 王羽 朝陽巖詩 零陵47. 1025 天圣三年 徐陟 華嚴(yán)巖題名 零陵48. 1033 明道二年 華嚴(yán)巖詩刻四段 零陵49. 1037 景祐四年 孫蒼舒 華嚴(yán)巖題名 零陵50. 1038 景祐五年 浯溪詩詞刻四段 祁陽51. 1038 景祐五年 陳統(tǒng) 浯溪詩 祁陽52. 10

砌上的壓力，稱為山巖壓力，有的稱為“地層壓力”、“圍巖壓力”、“地壓”、“巖石壓力”。由于山巖壓力是作用在支護(hù)或襯砌上的重要荷載，如果對山巖壓力沒有正確的估計，也就不可能合理地設(shè)計支護(hù)和襯砌的尺寸。正確決定山巖壓力的大小，探求其變化規(guī)律和特點，對于地下工程、水工隧洞、采礦、交通隧道、戰(zhàn)備工程等工程建設(shè)都具有重要的意義。例如，若設(shè)計支護(hù)和襯砌時考慮的山巖壓力值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實際所產(chǎn)生的數(shù)值，則設(shè)計出來的支護(hù)或襯砌的尺寸必然過大，這就浪費了國家建設(shè)極為寶貴的木材、水

山崖，騰空跳躍在山巖間，機靈的像飄來飄去的白云。有時候，趁我不注意，它們也跑下山巖，沖進(jìn)莊稼地糟蹋莊稼，任我怎么驅(qū)趕，它們就是不出莊稼地。后來，我把那只老山羊趕出莊稼地，老山羊“咩咩”一叫，那些羊就像聽到指令一樣出了莊稼地。老山羊站在山坡上，拖著長胡子，望著我笑。我站在陽光里，對它點點頭。老山羊搖搖擺擺走進(jìn)羊群，羊群自然給它讓出一條道，讓它走在前頭。站在明媚的陽光里，我脫口而出：“隊長，好一個隊長。”我感覺老山羊就像我們生產(chǎn)隊的隊長一樣，每次出工，隊長吹一

想起一首叫《宛若山巖》的歌。他只說了這么一句就停電了，沒法繼續(xù)說下去。父子的心是相通的。一天，父親把他叫進(jìn)車?yán)铮蜷_音響，車?yán)镯懫鹉鞘住锻鹑?span id="j5i0abt0b" class="hl">山巖》：“自信滿滿地站在街上/不管那灼人的日光/感覺自己是九天鳳凰/感覺自己是世界最強……”歌曲強硬、堅定、充滿著意志的力量。現(xiàn)在他明白他父親的箭頭要把他指向一個什么樣的境界了，那就是人活著就要宛若山巖。我經(jīng)常在心里回味這個片斷。中年人生其實非常地可怕，少年的銳氣和青年的拚勁已消耗殆盡，剩下的只是疲憊、傷痛和對時光流逝

我對導(dǎo)游者在自然山巖中附加種種故事與稱謂感到庸俗，因偏離，誤導(dǎo)了審美。今看到這二位老嫗倒確是真正的山巒與巖石之感，她們已成了永恒的化石，母女石，人間景點。母女相差不過十五六歲，十幾二十年在時間的長河里幾乎不顯差異，短促的人生至晚年彼此的形態(tài)便趨于同貌。老人老到很老，大家相仿了，因肌肉脂肪之類漸耗盡，而各人的頭骨差異并不太大。智者的頭骨是否與眾不同，由科學(xué)去探究，但智慧之人畢竟要消逝，惟智慧留下的文化結(jié)晶是永恒的，遠(yuǎn)比“尼姑斗嘴”、“猴子望太平”、“睡美人”