碧血丹心奉中華，翠竹瑟瑟頌井岡

教師點(diǎn)評(píng)

文章立意高遠(yuǎn)，以井岡山的翠竹為線索，將自然之景與革命精神深度融合，寓情于景，借物抒懷。作者語(yǔ)言富有詩(shī)意，開(kāi)篇描繪竹林風(fēng)貌，營(yíng)造出濃郁的抒情氛圍，引人入勝。行文過(guò)程中，毛竹象征著不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的井岡精神，貫穿始終，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)。全文感情真摯充沛，從歷史回望到現(xiàn)實(shí)贊頌，再到對(duì)信仰的思考與傳承，展現(xiàn)出作者深厚的文化積淀與對(duì)時(shí)代的獨(dú)立思考。結(jié)尾升華主題，“抬頭看，便有光”既是情感的匯聚，也是精神的引領(lǐng)，增強(qiáng)了作品的哲理意味與感召力量。整體上，這是一篇兼具文學(xué)美感與思想厚度的佳作。

——陜西省西安市高新區(qū)第三初級(jí)中學(xué) 薛宏飛

微風(fēng)拂過(guò)竹葉，晨光灑在林間，光影斑駁陸離，交織成一幅如夢(mèng)如幻的畫(huà)卷。讀完《井岡翠竹》，我的內(nèi)心久久不能平靜。那字里行間流淌著的，不僅是對(duì)井岡翠竹的贊美，更是對(duì)井岡山精神的深情謳歌。我在文字的世界里，感受到了歷史的厚重與精神的力量。

井岡山五百里林海里，望不到頭的是毛竹，不能忘懷的也是毛竹。井岡山里的毛竹密密麻麻，就像埋伏在深坳里的騎兵。井岡山的毛竹修直挺拔，正似那年山頭的崗哨。當(dāng)年的戰(zhàn)士們用它當(dāng)罐盛過(guò)水，當(dāng)碗蒸過(guò)飯，拿它搭過(guò)帳篷，也拿它挑起過(guò)中國(guó)的大梁。《井岡翠竹》描寫(xiě)的不僅是竹林的風(fēng)景，更是心甘情愿的奉獻(xiàn)。

“竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根?！边@些文字，生動(dòng)地描繪了翠竹與革命緊密相連的關(guān)系，也深刻地體現(xiàn)了革命先輩們堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。作者以竹喻人、以竹頌人，?dāng)竹葉的脈絡(luò)和革命的征途重疊時(shí)，井岡翠竹的象征意義便浮出水面。用竹子這種自然景觀作為媒介，展現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)韌不屈的意志和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。毛竹代表著戰(zhàn)士們，壓不倒的毛竹是井岡山人的堅(jiān)貞不屈，燒不盡的毛竹是革命的氣節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨用毛竹做的扁擔(dān)挑起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重?fù)?dān)，扛起了中國(guó)人民命運(yùn)的旗幟。無(wú)論是井岡山人還是中國(guó)共產(chǎn)黨員們，他們和毛竹一樣，和星星之火一樣，和螢火之光一樣，團(tuán)結(jié)起來(lái)就能點(diǎn)燃荒原，聚集起來(lái)就能成為星河。

如今，硝煙已經(jīng)散去，但井岡翠竹所代表的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。在新時(shí)代，我們依然面臨著各種挑戰(zhàn)和困難，無(wú)論是學(xué)習(xí)上的難題，還是生活中的挫折，都需要我們以井岡翠竹般的精神迎難而上。井岡山精神如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路；也如同一面旗幟，激勵(lì)著我們?cè)谛聲r(shí)代奮勇前進(jìn)。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)井岡翠竹所代表的精神，使之在心中生根發(fā)芽，成為戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大動(dòng)力。讓我們做胸懷星辰大海的追夢(mèng)者，做腳踏實(shí)地的奮斗者，做不畏艱險(xiǎn)的冒險(xiǎn)者，用我們的青春與汗水書(shū)寫(xiě)新的時(shí)代篇章！

（責(zé)任編輯：孫婷）