? 《安塞腰鼓》是部編版《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇文章,這個(gè)單元的主題是“民俗”。生活中存在太多豐富多樣、意蘊(yùn)深厚的民俗現(xiàn)象,參與、了解這些民俗,不僅是提升人文情懷、增強(qiáng)對(duì)社會(huì)文化生活的理解的途徑,更是提升人文素養(yǎng)、提高文學(xué)鑒賞能力的重要方式。更為重要的是,通過(guò)作者們字里行間的深情表白,我們能感受到其中蘊(yùn)含的民俗文化的多元之美。本文將解讀《安塞腰鼓》中的文字表達(dá)之美,賞析那勃發(fā)生命的力量之歌。
一、文本初探
文章的題目簡(jiǎn)潔干脆,作者直接以陜北特有的風(fēng)俗“安塞腰鼓”作為題目。這篇文章短小精悍,是作者面對(duì)黃土高原上的安塞腰鼓表演有感而發(fā)的作品,他竭盡全力還原這場(chǎng)大氣磅礴的舞蹈,讓讀者讀后刻骨銘心。安塞腰鼓已存在千年,起初用于戰(zhàn)場(chǎng)通信與士氣鼓舞,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展及人口遷徙等因素,它逐漸演變成陜北人慶祝勝利和豐收的方式。淳樸的陜北人以此寄托喜悅之情,整個(gè)舞蹈也融合了陜北民眾大氣、樂(lè)觀的精神。更難得的是,作者將目之所及的恢弘場(chǎng)面化為一篇充滿藝術(shù)感的文字盛宴,既表達(dá)了對(duì)這種藝術(shù)的贊嘆,更傳遞出黃土高原特有的慷慨激昂、暢快淋漓的生命力量。
二、賞析《安塞腰鼓》中的文字表達(dá)
《安塞腰鼓》的思想表達(dá)是純粹的,它不像楊絳的《老王》中語(yǔ)言那般細(xì)膩,也不像朱自清《背影》那樣令人感動(dòng)涕零,但它有著自己的詩(shī)意追求一—歌頌生命中奔騰的力量之美。這股力量源自西北漢子熱情奔放的腰鼓表演和舞蹈,是對(duì)沖破黃土地束縛的強(qiáng)烈渴望,是撞開(kāi)一切重負(fù)、向上勃飛的力量。為了讓讀者能夠讀懂并切身體驗(yàn)這份力量,作者的文字表達(dá)堪稱語(yǔ)言的絕美藝術(shù)。
(一)鏗鏘有力之短句宣泄慷慨激昂
短句的運(yùn)用是《安塞腰鼓》的最大藝術(shù)魅力。短句便于迅速傳達(dá)信息,使內(nèi)容更易被讀者理解和接受。如“一捶起來(lái)就發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了”便是典型的短句,句子省略了主語(yǔ)“后生”,但讀者能立刻抓住主人公—“茂騰騰的后生”,并讀懂這種舞蹈的生命激情。這種激情一旦被點(diǎn)燃,噴涌的力量便難以遏制。作者尤其注意到這群茂騰騰的后生,他們“胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,急速地搏擊著”,最終讓讀者也迷失在“這舞姿和鼓點(diǎn)中”—“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!”閱讀這些短句時(shí),能感受到它們一句接一句奔襲而來(lái),幾乎不容換氣和眨眼,讀者會(huì)不自覺(jué)地一口氣讀下去,這種緊迫感尤為強(qiáng)烈。這些頻頻出現(xiàn)的短句形式,不僅讓內(nèi)容更緊湊,還使語(yǔ)勢(shì)激越、昂奮、鏗鏘有力,宣泄的力量更激動(dòng)人心。
(二)豐富多樣之修辭表達(dá)熱切贊美
并非所有人都有幸觀賞安塞腰鼓的恢弘場(chǎng)面,因此作者綜合運(yùn)用多種修辭手法,極大地還原了表演時(shí)的波瀾壯闊,表達(dá)對(duì)安塞腰鼓的深深嘆服與熱切愛(ài)意。
排比強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì):如“黃土高原上,爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”。連續(xù)用三個(gè)定語(yǔ)修飾安塞腰鼓,構(gòu)成排比句式,一氣呵成,語(yǔ)言流暢,節(jié)奏感極強(qiáng),既呈現(xiàn)了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的風(fēng)格特色,又讓作者的情感宣泄更強(qiáng)烈,讓人更能體會(huì)其獨(dú)特力量。再如“它震撼著你,燒灼著你,威逼著你”中的“震撼”“燒灼”“威逼”,震撼十足,生動(dòng)展現(xiàn)安塞腰鼓的活躍與激烈,彰顯其強(qiáng)大生命力。
比喻生動(dòng)表達(dá):如“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步…斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿”。這一系列比喻同時(shí)構(gòu)成排比句式,無(wú)形中讓讀者將鼓聲與驟雨、旋風(fēng)、火花、斗虎等動(dòng)態(tài)事物聯(lián)系起來(lái),畫(huà)面極具動(dòng)感。
通感強(qiáng)化臨景:文章多次運(yùn)用通感修辭,如“隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土壤”。反復(fù)誦讀此類句子,會(huì)發(fā)現(xiàn)通感手法將讀者帶入表演現(xiàn)場(chǎng),耳邊仿佛回響著震耳欲聾的鼓聲,極具震撼力。
反復(fù)強(qiáng)化情感:作者在每個(gè)舞蹈段落之后,單獨(dú)使用“好一個(gè)安塞腰鼓”的贊嘆句式,通過(guò)反復(fù)詠嘆將贊美之情層層遞進(jìn)。這種設(shè)計(jì)讓每個(gè)層次、每個(gè)段落都有新意,讀者的情感也隨之逐步推向高潮,極大增強(qiáng)了文章的詩(shī)意美,使通篇如一曲回環(huán)反復(fù)的樂(lè)曲,極具音樂(lè)的節(jié)奏之美,這種美感帶著生命力量在讀者心中久久回響。
(三)動(dòng)靜結(jié)合之場(chǎng)面體現(xiàn)磅礴氣勢(shì)
動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作方法在場(chǎng)面描寫(xiě)中常見(jiàn),能展現(xiàn)恢弘場(chǎng)面,讓讀者透過(guò)文字感受安塞腰鼓的震撼瞬間。
以靜蓄勢(shì):鼓之靜,作者寫(xiě)它“呆呆地,似乎從來(lái)不曾響過(guò)”,看似貶義的“呆呆”一詞,形象且擬人化地寫(xiě)出安塞腰鼓平凡普通的一面。其實(shí),“呆呆”不僅寫(xiě)鼓,更刻畫(huà)人,彰顯其與黃土高原上的人一樣具有淳樸、厚實(shí)的特質(zhì)。寫(xiě)人之靜,如“一群茂騰騰的后生。他們的身后是一片高粱地咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫”,作者刻意描寫(xiě)表演前人與鼓及黃土高原的靜謐,讓讀者對(duì)即將展現(xiàn)的震撼表演充滿期待。此刻的靜,如同大地?zé)o聲的呼吸,時(shí)間仿佛停滯,緊貼身體的腰鼓如沉睡的巨龍,蘊(yùn)藏?zé)o窮力量。
以動(dòng)顯力:如“如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前”,“百十塊”“狂舞”充分體現(xiàn)安塞后生的強(qiáng)勁力量,他們狠勁敲擊鼓面,魄力與震撼力極具沖擊性。這種動(dòng)態(tài)與此前的靜態(tài)形成鮮明對(duì)比,更讓人感受到?jīng)_破桎梏的力量之美。
由動(dòng)歸靜:文中寫(xiě)“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候,世界出奇的寂靜,以致使人感到對(duì)她十分陌生”,這種從動(dòng)態(tài)突然轉(zhuǎn)為靜態(tài)的描寫(xiě)讓人意猶未盡,也讓人感受到后生的技巧已與藝術(shù)、厚實(shí)的黃土融為一體。讀者在體驗(yàn)強(qiáng)烈震撼的同時(shí),自然流露出對(duì)安塞腰鼓磅礴氣勢(shì)的贊嘆。
(四)奇特?zé)o限之想象引發(fā)多維聯(lián)想
對(duì)于音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈,通?!把垡?jiàn)為實(shí)”“耳聽(tīng)為明”,文字描述似乎不及親眼所見(jiàn)、親耳聆聽(tīng)震撼,這就需要作者通過(guò)聯(lián)想設(shè)計(jì)激發(fā)讀者想象—讓文字激發(fā)想象,用比喻讓聲音有形、形象有神,使安塞腰鼓在形神兼?zhèn)渲姓故玖α恐?。文中提及安塞腰鼓能使“冰冷的空氣”變得“燥熱”,使“恬靜的陽(yáng)光”變得“飛濺”,使“困倦的世界”變得“亢奮”,這是作者感受到的力量之美,但對(duì)未親臨現(xiàn)場(chǎng)的人而言較抽象。所幸作者刻意“降低了難度”,輔以“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”“千里的雷聲萬(wàn)里的閃”等古語(yǔ)幫助讀者理解這種力量之美。于是,讀者可以展開(kāi)想象的翅膀,思緒在蒼穹中翱翔,俯瞰黃土高原上飛揚(yáng)的塵土、跳完舞蹈喘氣的后生及腰間震動(dòng)的鼓面,更能體會(huì)安塞腰鼓的力量之美。
三、結(jié)語(yǔ)—讓民俗成就民族的偉大
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它對(duì)全體中華兒女的繁衍、發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響。江南水鄉(xiāng)的社戲蘊(yùn)含無(wú)盡韻味,黃土高原的鼓聲更是響徹天地,在蒼穹中回響。因此,陜北的安塞腰鼓與其說(shuō)是一場(chǎng)民俗活動(dòng),不如說(shuō)是一場(chǎng)回蕩在陜北高原乃至中華大地的生命與靈魂的藝術(shù)。安塞腰鼓的美在于它沒(méi)有任何人工雕飾,其美勃發(fā)于黃土地上“后生們”靈魂的最深處,他們的舞姿、鼓聲與揚(yáng)起的塵土和黃土地相融相生,充溢著生命的原動(dòng)力。更令人震撼的是作者的文字功底,他以多樣的寫(xiě)作手法,讓《安塞腰鼓》貼近劉勰在《文心雕龍》中所言的“情”“辭”“文”“理”的完美統(tǒng)一,用極致的文字營(yíng)造出充滿陽(yáng)剛的力量之美。這些文字最終化為一曲飽含生命與力量的極致贊歌。